齐白石梅兰竹菊

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出版者:湖南美术出版社
作者:
出品人:
页数:44
译者:
出版时间:2009-6
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787535632227
丛书系列:
图书标签:
  • 齐白石
  • 2013年记书
  • 齐白石
  • 梅兰竹菊
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  • 绘画艺术
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具体描述

《齐白石·梅兰竹菊》讲述了:洁白的宣纸上,通红的花朵、墨黑的枝干,给人以强烈的色彩刺激;野、叠、破、乱,枝柯横伸直撞,花朵凌乱怒放。在有限的画幅中,齐白石晚年笔下的梅花,传递给观赏者的是一个个生命的强符。梅、兰、竹、菊在中国花鸟画中被称为“四君子”,由来已久。特别是“比兴”手法在文人画中的运用,借此来作为画家意识形态的反映,通过梅兰竹菊来表达人所易知的立意,即不同流俗的人格品质与高风亮节。于是, “四君子”白宋代以来,被画家反复图画。而在这可说是被画滥了的老题材上,齐白石也能“突围”出来,有所创新和发展。

不妨将齐白石画梅与吴昌硕稍作比较,便可从中体味齐白石从前人技法上的借鉴与学习,以及生发出的新特点。

吴昌硕画梅主干自下盘曲翻折而上,枝条纠结,郁勃纵横,并多作“女”字形交叉,树干墨色浓重,笔枯而带飞白,纯由作篆作草之笔出之,苍劲老辣,如金错刀,花瓣有开有合,圈圈点点,似不经意,又无一废笔。 “画梅秀劲独杨补之,奇特独尹和伯,苍老独吴缶老,此三君皆绝伦,吾别无道路可行矣。”面对杨补之、尹和伯、吴昌硕三人画的梅,齐白石一时感到“别无道路可行矣”,但最终他还是汲取吴昌硕画梅法,而又走出了一条有别于吴的路子。他60岁后画梅,枝条交叉奔放,偶近方形,也有承吴的“女”字形;枝干为粗笔,苍老如铁,花为点瓣,花形夸张变形,花蕊大胆地作装饰性排列处理。这些看似年迈糊涂所为,没了章法,实则更加雄浑苍劲,神似夸张。

吴昌硕画花卉善于用色,对色彩的情调把握准确,喜重墨重彩并用,大红大绿对比,发挥色彩斑斓之美。 画红梅,吴采用西洋红为主而和以胭脂的?复色画法”,鲜艳中有沉厚的浓淡变化;齐则用纯净的西洋红平涂,纯而又纯,红艳至极,还将梅枝干和花蕊变色为重墨,使红艳的红梅在墨色映衬下更加明亮清新。

兰生幽谷,不染世尘,齐白石画兰也有别于历代画家笔下那孤芳自赏的贞洁幽美,大胆地添画上蚱蜢、碧蛾、甲虫之类,不仅饶有生趣,也将幽兰“移植”回了世俗人间。他画兰往往以干枯重墨画兰叶,以湿润淡墨或嫩绿颜色画花,取得了对比强烈视觉效果。

江南烟雨中的诗意栖居:一部探寻中国古典园林美学的著作 书名: 烟雨江南:宋代文人园林的精神图景 作者: 林 舟 出版社: 翰墨轩文化 出版时间: 二零二四年四月 页码: 488页(含彩图与图纸摹本) --- 内容简介: 《烟雨江南:宋代文人园林的精神图景》并非一部简单的建筑史或园林技法手册,它是一次深入文人精神世界,回溯宋代(960-1279年)江南地区私人园林构建哲学与审美旨趣的文化考古之旅。本书聚焦于一个核心命题:在士大夫阶层由“出仕”到“归隐”的价值转向中,园林如何从单纯的休闲场所,升华为承载个体生命情怀、寄托政治理想的“精神容器”? 第一部分:雅集的兴起与园林角色的嬗变 本书开篇追溯了唐末至宋初,私人园林在社会结构中的地位变化。随着科举制度的成熟与文人士大夫群体对“道”与“美”的重新定义,园林不再是皇家或贵族的炫耀之物,而成为士人雅集的物质载体。我们详细考察了宋代盛行的“点茶”、“插花”、“焚香”与“悬画”等雅集活动,论证了这些活动的场所需求如何直接形塑了园林的布局与空间序列。 重点分析了苏轼、米芾等人在园林哲学上的贡献。苏轼强调园林应“以少胜多,以简见意”,反对过度雕琢的俗气,提倡“天然去雕饰”。米芾则将他对金石碑拓的痴迷融入园林设计,提出“奇石为上”的审美观,这直接催生了宋代假山叠石技艺的巅峰。 第二部分:空间哲学的“虚”与“实” 全书的核心章节深入探讨了宋代文人园林对“虚实相生”哲学观的实践。不同于前朝园林追求的宏大与完备,宋人园林更注重空间的留白与引导。 1. “借景”的精微化: 本书通过对现存文献和考古发现的交叉印证,详述了宋代园林如何通过“框景”、“漏景”和“仰景”等手法,将远方的山峦、近处的树影、乃至天空的光线,巧妙地纳入有限的庭院空间。我们特别解析了“曲径通幽”并非简单的道路蜿蜒,而是对人行走动线与心境起伏的精确设计。 2. 室内外的对话: 详细描绘了宋代建筑技术对园林美学的支持,例如“挂落”、“屏风”在室内外空间转换中的柔性作用。书中共收录了十余幅宋代绘画(如《清明上河图》局部细节、《文苑图》)中展现的园林场景,结合《营造法式》中的相关记载,复原了宋代士人如何通过室内摆设(如“书斋的窗格形制”)来呼应室外景致,达到天人合一的意境。 第三部分:物象的象征与情景交融 宋代文人赋予自然元素以深刻的道德和情感内涵。本书用专门篇幅解析了不同植物和水体在园林中的象征意义: 竹: 不仅是清雅的象征,更是“中通外直”君子品格的视觉投射。 水: 溪流的布局不再是简单的环绕,而是模拟山涧的曲折与跌宕,象征着人生的起伏不定与不屈不挠。 假山: 被视为“山水之骨”,其峰峦的形态直接反映了主人对险峻与平稳的不同理解,是文人“胸中丘壑”的直接外化。 作者通过对吴越地区(如苏州、杭州周边的私家园林遗址)的实地考察和文献比对,勾勒出这一时期园林审美从“造物”转向“造境”的关键转变。我们发现,宋人的园林是对其漂泊不定、怀才不遇的政治处境的一种温柔抵抗,一种在有限空间内重建理想秩序的精神避难所。 本书特色: 跨学科研究: 整合了文学、哲学、绘画史和建筑史的资料,提供多维度的解读。 图文并茂: 首次将宋代文人的私人信札中对园林布局的描述,与现代考古测绘图相结合,力求还原历史的真实肌理。 深入个体精神: 关注园林设计背后的个人情感投射,而非仅仅停留在技术层面,揭示了宋代文人对“闲适”生活的深刻向往与哲学思辨。 《烟雨江南》旨在引导读者超越对园林“好看”的表层认知,去体会那份藏在苔痕深处的、关于理想与自由的宋人情怀。它是一份邀请函,邀请读者穿越时空,在宋代的烟雨迷蒙中,重新审视古典美学的永恒魅力。

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读后感

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用户评价

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本书的图片质量非常高,每一幅画作的细节都清晰可见,色彩还原度也很高,这对于一个喜爱传统绘画的人来说,无疑是最大的福音。我可以在书中近距离地欣赏齐白石先生笔触的细腻之处,感受他用墨的韵味,以及设色的巧思。每一张插图都经过精心挑选,与文字的叙述相得益彰,构成了一个完整的艺术欣赏体系。这种高质量的视觉呈现,让我仿佛置身于一个艺术的殿堂,能够细细品味每一幅作品的独特魅力,也让我对齐白石先生的艺术造诣有了更直观、更深刻的认识。

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这本书让我重新审视了“四君子”在中国文化中的意义。我原本以为对梅兰竹菊的理解已经相当深入,但通过这本书,我才发现原来它们承载着如此丰富而深刻的文化内涵,而齐白石先生又是如何将这些传统意蕴与他独特的艺术风格相结合,创造出如此具有生命力的作品。书中对这些文化寓意的挖掘,让我对中国传统审美有了更全面的认识,也让我对这位伟大的艺术家充满了敬意。他不仅仅是一位画家,更是一位文化的传承者和创新者。

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这本书的叙事方式非常独特,它没有采用传统的按时间顺序或者主题分类的方式来介绍齐白石先生的梅兰竹菊作品,而是通过一种更加自由、随性的视角,将不同的画作、不同的创作时期、甚至不同的情感表达巧妙地穿插在一起。这种编排方式,反而更能展现出齐白石先生艺术创作的连贯性和他个人精神世界的丰富层次。在阅读过程中,我常常会被一个意想不到的转折所吸引,继而发现不同画作之间微妙的联系,这种“惊喜”式的阅读体验,让我对作者的功力赞叹不已,也让我对齐白石先生的艺术成就有了更全面、更立体的认知。

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总而言之,这是一本非常值得推荐的书。无论你是对中国传统绘画感兴趣,还是想了解齐白石这位艺术大师,亦或是希望从中获得一些精神上的启迪,这本书都能满足你的需求。它的内容丰富、分析透彻、装帧精美,每一个方面都做得非常出色。阅读这本书的过程,是一次愉悦而充实的艺术之旅,让我对中国传统文化和艺术有了更深的理解和热爱。我会将它珍藏起来,并时常翻阅,相信每一次阅读都会有新的收获。

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我特别喜欢书中对于齐白石先生创作意图的解读。他不仅仅是描绘眼前的景物,更是通过梅兰竹菊来表达自己的情感和哲学观。比如,他笔下的梅花,常常在严寒中绽放,象征着坚韧不拔的品格;兰花,则象征着君子高洁的节操;竹子,代表着正直不屈的精神;而菊花,则体现了隐逸超脱的志趣。作者在书中对此进行了非常深入的剖析,将齐白石先生的艺术创作提升到了人生境界的高度。通过阅读,我不仅欣赏到了优美的画作,更从中汲取了许多关于人生选择和精神修养的启示。

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这本书的装帧设计本身就给我留下了深刻的印象。封面选用的材质细腻而富有质感,触感温润,仿佛能感受到岁月的沉淀。色彩的搭配也相当考究,既不过于张扬,又能在沉静中透露出几分高雅。书名“齐白石梅兰竹菊”的字体选择,以及其大小、位置的布局,都显得恰到好处,透露出一种沉静而又充满力量的美学风格。翻开扉页,印刷的清晰度和纸张的白度也同样令人满意,没有任何廉价感,为后续的阅读体验奠定了良好的基础。在细节处理上,比如书脊的装订,每一页的裁边都非常工整,显示出出版方在制作上的用心。即使我还没有深入阅读内容,单是这份精美的外在呈现,就已经足够让我对这本书的价值产生期待,相信它是一部值得珍藏的作品。

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这本书在探讨齐白石先生艺术风格的同时,也引入了许多关于中国传统绘画理论的阐述。作者在分析齐白石笔下的梅兰竹菊时,会适时地引用前人的论述,或者提出自己独到的见解,这使得整本书的内容更加具有学术深度。我从中学习到了很多关于“写意”、“气韵生动”、“骨法用笔”等中国画的核心概念,并将它们与齐白石先生的实际作品进行对照,受益匪浅。这种将理论与实践相结合的讲解方式,不仅提升了我欣赏艺术作品的能力,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体会。

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书中对齐白石先生梅兰竹菊作品的色彩运用分析,是我非常看重的一部分。他并非一味追求鲜艳明亮,而是善于利用墨色的浓淡干湿变化,以及色彩的微妙对比,来营造出画面的层次感和空间感。例如,他笔下的梅花,有时是淡淡的粉色,有时是浓郁的胭脂,但无一不透着一股傲雪凌霜的清雅;兰花则常以淡墨勾勒,笔触简练,却能展现出其内敛的芬芳;竹子更是以墨为主,浓淡相宜,姿态挺拔;菊花则色彩丰富,却又不会显得俗气,反而充满了生机与活力。这些对色彩的细致解读,让我对齐白石先生的绘画技巧有了更直观的认识。

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从书的内容上看,它不仅仅是一本关于画作的图册,更像是一扇通往齐白石先生内心世界的窗口。书中对梅兰竹菊这四君子的阐释,并非简单地罗列技法,而是深入挖掘了它们在中国传统文化中所承载的精神寓意。作者似乎花费了大量心血去解读齐白石先生笔下的这四种植物,将它们与文人雅士的情操、高洁的品格紧密相连。读着读着,我仿佛能看到齐白石先生是如何将自己对生活的热爱、对自然的感悟,以及对人生哲理的思考,通过这四君子淋漓尽致地展现在画布之上。这种解读方式,让原本可能略显枯燥的绘画欣赏,变得生动而富有启迪,让我对中国传统绘画的意境有了更深层次的理解。

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最让我感到惊喜的是,这本书中穿插了许多关于齐白石先生的逸闻趣事。这些故事,并非为了猎奇而存在,而是巧妙地与他的艺术创作相结合,为我们展现了一个更加真实、有血有肉的艺术家形象。比如,书中讲述了他如何从一个普通石匠蜕变为一代艺术大师的历程,如何将生活中的点滴感悟融入到他的绘画中,这些细节都让他的艺术创作更具生命力。了解到这些背后故事,我再回过头去看那些熟悉的梅兰竹菊,便能从中品味出更深厚的意蕴,也更加理解了他画作中所传递出的那种朴实无华却又直击人心的力量。

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