這部論著的基礎是一九二七年在愛丁堡大學心理學研究班小組討論會上宣讀的論文《論悲劇的快感》。
具體描述
讀後感
佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...
評分虽然顶着一看就很让人感兴趣的书名，内容也比较好读，罗列了很多在当时很新鲜又有趣的观点。但时至今日再来看这本书，我觉得哪怕拿它来当入门科普都不太合适，有太强的误导性，主要问题就是观点太陈旧了，加上这是朱老爷子年轻时的书，内容比较浅显，论述也不够清晰，使得这本...
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評分【本书书摘】 正在整理，未完待续 1.大多数浪漫主义者都是个人主义者，所以都各有按照自己意愿来改造世界的幻想。世界并不总是那么柔顺，于是他们就起来反抗。就像小孩子的意愿得不到满足就发脾气一样，浪漫主义者们也是远远躲在一角，以绝望和蔑视的眼光看这个世界。他们不胜...
評分观看悲剧是出于我们对于各种不幸的好奇心，对别人遭受痛苦的同情心，灾难发生在别人头上的庆幸，对于悲剧中崇高的英雄式悲壮渴望，还有我们本能中对残暴场面的欲望。 艺术来源于生活且高于生活，还是生活的补充。悲剧是一种艺术欣赏的话，那么悲剧欣赏也是我们日常生活中没有遇...
用戶評價
寫得有點囉嗦，但是做為相關理論的梳理和批判，還是本不錯的書。
评分經典學術著作
评分硃光潛先生早期的論文，可以看做他早期美學思想的觀念，分析瞭悲劇快感以及快感的心理構成，同時又把悲劇和宗教哲學進行對比分析，對西方的悲劇美學逐一分析並且進行揚棄。同時對比後來的《西方美學史》，這部早期的著作少有馬剋思主義的痕跡，甚或將唯物主義和悲劇美學對立起來，非常值得研究！深受啓發。
评分對前人論述的批判，大師說話就是平易近人。
评分研究悲劇快感的書，癡迷美學那陣子買的，好像是在舊書店
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