桓谭王充评传(精)/中国思想家评传丛书

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出版者:南京大学出版社
作者:钟肇鹏
出品人:
页数:565 页
译者:
出版时间:1993年
价格:37.0
装帧:精装
isbn号码:9787305016400
丛书系列:
图书标签:
  • 传记·年谱·回忆录
  • 桓谭
  • 王充
  • 中国思想史
  • 哲学史
  • 汉代思想
  • 经学
  • 今文本义
  • 学术史
  • 思想家
  • 评传
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具体描述

桓谭是汉代著名的唯物主义哲学家。他的主要著作《新论》,自宋以后亡佚,现在只存佚文三万字左右。他批判当时流行的文件谶纬神学及占卜、祭祀、祷祝等世俗迷信。他的形神烛火之喻、无鬼论及否定长生之说等光辉的思想也保存下来。本传对桓谭的生平,著作做了较详细的考辨。结他的哲学、政治、美学思想作了系统的剖析。桓思想直接影响汉代的唯物主义巨子王充,王充推崇桓谭,予以很高的评价,本传对桓谭王充的关系也作了论证。

《古代中国的政治哲学与社会变迁:从先秦到魏晋》 导言:文明的基石与思想的演进 本书旨在系统梳理中国古代社会自先秦时期至魏晋南北朝这一漫长历史阶段中,政治哲学思想的发生、发展、流变及其与社会结构、制度变迁之间的深刻互动。我们聚焦于在不同历史背景下,知识精英如何构建、阐释和批判治理国家的理论框架,以及这些思想如何影响了王朝的兴衰更替与民众的生活状态。本书摒弃碎片化的思想史叙事,力求构建一个贯穿始终的、具有清晰逻辑脉络的古代政治思想图谱。 第一部分:先秦:百家争鸣中的秩序构建 本部分深入探讨了春秋战国时期社会大动荡背景下,诸子百家为重建社会秩序所提出的多元化方案。 第一章:礼乐崩坏与儒家复古的张力 重点剖析孔子思想的内核——“仁”与“礼”的关系,探究其如何试图通过道德重建和恢复周代典章制度来弥合时代裂痕。阐述孟子“性善论”如何为政治合法性赋予了民本色彩,以及荀子对人性“相染”的强调如何导向了对法制和教化的双重依赖。同时,考察早期儒家思想在不同诸侯国实践中展现出的适应性与局限性。 第二章:法家:效率、中央集权与君主专制的基础 详细辨析了法家思想从商鞅的严刑峻法到申不害的“术”道,再到韩非集大成对法、术、势的系统论述。重点分析法家思想如何彻底打破了基于血缘和道德的政治伦理,转而构建了一个以国家利益最大化和君主权力绝对化为目标的理性化官僚体系。探讨法家思想在秦朝统一过程中的决定性作用,及其在统一后迅速走向僵化的内在原因。 第三章:道家与墨家:对主流秩序的批判与补充 阐述老庄道家思想如何以“无为而治”和顺应自然之道来解构当时的权力结构与道德规范,揭示其在个体生命解放和超越性思考上的贡献。分析墨家的“兼爱”、“非攻”等主张,如何构建了一种基于功利主义和契约精神的社会伦理,以及其在战国时期作为“技术官僚”群体所扮演的角色。 第二部分:秦汉:大一统下的思想整合与意识形态的塑造 秦朝的速亡为汉代统治者提供了深刻教训。本部分关注汉代如何将先秦的多元思想熔铸为一套服务于稳定长治久安的国家意识形态。 第四章:黄老之学与休养生息的初期治理 考察汉初“无为而治”的政治实践,分析黄老思想在恢复生产力、减轻人民负担方面的积极作用。探讨这种思想模式如何适应了秦末大动荡后社会经济基础的脆弱性。 第五章:董仲舒与儒学的官方化和神学化 深入探讨汉武帝时期,董仲舒如何吸收阴阳五行学说,将儒家思想改造为一套“天人感应”的政治哲学。分析“三纲五常”如何被确立为维护社会等级秩序和君主统治的理论支柱。讨论这种官方意识形态对后世政治文化产生的深远影响。 第六章:谶纬、谶术与士人的精神寄托 探讨在高度集权的体制下,民间和部分士人阶层如何诉诸谶纬迷信以寄托对政治变革和救世主的渴望。分析谶纬之学在东汉末年如何成为社会动荡和党锢之祸的催化剂。 第三部分:魏晋南北朝:危机、玄思与知识分子的转向 这一时期是中国历史上思想最为活跃也最为不安的阶段。政治的极度不稳定和士族阶层的崛起,促使知识分子将目光从治国平天下的实际事务转向了生命本体和精神超越。 第七章:玄学的兴起与对儒家教条的超越 系统梳理了汉末经学衰微后,竹林七贤、玄学会的形成背景。重点分析何晏、王弼对《老子》和《周易》的注疏,如何标志着对儒家义理的系统性反思。阐述“三玄”思想中“贵无论”、“自然无为”如何成为士人逃避现实政治困境的精神避难所。 第八章:清谈与政治的疏离 剖析魏晋时期“清谈”风尚的社会文化意涵。探讨士族门阀如何通过对“言谈”的品鉴,构建起一种排他性的文化资本,并借此在权力结构中保持相对独立性。分析这种对实际政治的疏离态度,如何加剧了统治集团的内耗。 第九章:佛教的传入与中国思想的融合 详述佛教思想,特别是禅宗的初步发展,如何在魏晋时期找到了与本土玄学相契合的土壤。考察僧肇、道安等人如何运用玄学范畴(如“有无”、“本末”)来翻译和阐释佛理,为佛教在中国文化的扎根奠定了理论基础。 第十章:史学与政治伦理的延续 考察陈寿《三国志》等史著在动荡时代对历史事件的记载与评价,分析史家如何在这种不确定性中试图寻找历史的规律与人物的德行标准。 结语:思想的遗产与转折 总结先秦至魏晋时期中国政治思想发展的核心主题——从多元尝试到单一主流的建立,再到主流意识形态在危机中的解构与个体精神的回归。本书认为,魏晋玄学的精神转向,为隋唐以后中国哲学(如理学)的出现提供了关键性的形而上学资源,标志着中国政治哲学告别了纯粹的社会技术层面,进入了更深层次的本体论探讨。

作者简介

目录信息

读后感

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王充(27年-97年[1]),字仲任,会稽上虞人,东汉哲学家。著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷,是较为通行的版本。 [编辑]生平 王充是个极富争议的人物,历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒...  

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桓谭是东汉哲学家、经学家。字君山,沛国相(今安徽濉溪县西北)人。爱好音律,善鼓琴,博学多通,遍习五经,喜非毁俗儒。哀帝、平帝间,位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位,诏拜太中大夫。光武帝时,任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学,“极言谶之非经”,被光武帝目为“...

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王充(27年-97年[1]),字仲任,会稽上虞人,东汉哲学家。著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷,是较为通行的版本。 [编辑]生平 王充是个极富争议的人物,历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒...  

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王充(27年-97年[1]),字仲任,会稽上虞人,东汉哲学家。著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷,是较为通行的版本。 [编辑]生平 王充是个极富争议的人物,历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒...  

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桓谭是东汉哲学家、经学家。字君山,沛国相(今安徽濉溪县西北)人。爱好音律,善鼓琴,博学多通,遍习五经,喜非毁俗儒。哀帝、平帝间,位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位,诏拜太中大夫。光武帝时,任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学,“极言谶之非经”,被光武帝目为“...

用户评价

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读完这卷关于桓谭与王充的评述,我最大的感受是作者对“史料的钩沉”的功力。在很多关于他们的记载都零散且带有偏见的时代,能够将散佚的言论和事迹重新组织,并提出具有洞察力的见解,实属不易。例如,书中对于桓谭在宫廷中与外戚、宦官势力周旋的片段描述,那种紧张感简直跃然纸上,仿佛我正身处那风雨飘摇的朝堂之上,见证着一位士人的风骨。而对于王充,作者似乎对他抱有一种深切的理解,没有将他简单地标签化为“愤世嫉俗者”,而是细致地还原了他作为一个长期抱负不展的知识分子,如何将满腔的郁闷和对世俗偏见的憎恶,转化为《论衡》中那些锐利、清醒的哲学思考。这种细腻的情感捕捉和严谨的逻辑梳理,让这两位历史人物变得立体而鲜活,不再是教科书上扁平的符号。

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初翻开这套“中国思想家评传丛书”,我首先被其装帧的典雅所吸引,那种内敛而有质感的设计,让人明白这绝非泛泛之作。这部聚焦于桓谭与王充的篇章,真正让我领略到“评传”二字的精髓。它没有将这两位人物割裂开来,而是巧妙地构建了一种“对话”的语境。桓谭的博学多才,对音乐、历法的精通,以及他那近乎耿直的政治态度,与王充那种以“孤愤”为底色的哲学思辨,形成了鲜明的对比与有趣的互补。我特别欣赏作者在分析其思想流变时所采用的比较文学手法,比如如何将王充的朴素唯物主义置于当时玄学兴起的大背景下进行审视。这种深度分析,使得文本的厚度远超一般的人物传记,它迫使读者不仅要知道他们“说了什么”,更要知道他们“为什么这么说”,以及他们的言论对后世产生了何种潜移默化的影响。全书的学术气派十足,却又避免了学院派的枯燥。

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坦白说,以我有限的古文功底,阅读一些关于古代思想家的著作常常感到吃力,但这部评传成功地架起了一座桥梁。它既保持了对原著思想的忠诚和深度挖掘,又用现代读者能够理解和接受的语言进行阐释和评价。比如,作者在分析王充对“命定论”的批判时,引用的现代哲学视角和譬喻十分到位,使得那些看似晦涩的论点瞬间变得通俗易懂,富有现实意义。更值得称道的是,作者在收尾时并未草草了事,而是对这两位思想家在整个中国思想史上的地位进行了精准的定位和总结,既肯定了他们的开拓性贡献,也指出了他们思想局限性所在。阅读完后,我感觉自己对东汉中期学术思想的脉络有了更清晰的认识,这是一次真正意义上的知识与心智的双重拓展。

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这本书在结构上的安排也十分巧妙,它似乎有意地让读者跟随思想的脉络进行体验式阅读。开篇对两人所处时代思想格局的宏观描绘,为后续的个体剖析打下了坚实的基础。当我读到关于桓谭在音律和天文上的独特见解时,我仿佛被带入了他那充满理性光辉的研究室。随后的转折,当我们进入王充的世界,面对他针对迷信、荒诞说法的层层驳斥,那种酣畅淋漓的快感是无与伦比的。作者处理过渡章节的笔法非常自然,没有生硬的割裂感,而是让读者感受到思想是如何在特定历史土壤中孕育、成长,并最终以不同的形态展现出来。这种行云流水般的叙事,极大地提升了阅读的沉浸感,让人欲罢不能,恨不得一口气读完,去探究他们思想的每一个角落。

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这部厚重的书卷,光是捧在手里就能感受到历史的重量与思想的深度。我一直在寻找那种能让我沉浸其中,仿佛穿越时空与古代智者对谈的阅读体验,而这本书显然满足了我对“评传”这一体裁的最高期待。它不仅仅是对两位先秦至汉代思想巨擘——桓谭与王充——生平的简单罗列,更像是深入其精神世界的导游图。作者显然花了大功夫去梳理他们所处的时代背景,那种东汉初年思想碰撞的激烈与知识分子在权力更迭中的挣扎与坚守,被描绘得淋漓尽致。读到关于他们如何面对谶纬之学盛行、儒学独尊的时代压力时,我深感震撼。特别是对王充《论衡》思想的剖析,那种批判精神和对实证的追求,即使在两千年后的今天看来,依旧是何等宝贵和前卫。这本书的叙事节奏把握得非常好,既有对学术思想的严谨考据,又不乏精彩的传记叙事,让人在历史的洪流中把握住两位思想家的脉搏。

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书很厚,传主倒是比较偏,56元

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书很厚,传主倒是比较偏,56元

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书很厚,传主倒是比较偏,56元

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书很厚,传主倒是比较偏,56元

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书很厚,传主倒是比较偏,56元

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