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☆☆☆☆☆

出版者:中国法制出版社

作者:（法）马里旦

出品人:

页数:156

译者:鞠成伟

出版时间:2009-6-1

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509312667

丛书系列:西方法哲学文库

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《自然法》的书籍的详细简介，内容不包含该书的任何信息，并力求自然流畅，字数约1500字： 《星辰的低语：探寻失落文明的轨迹》 书籍简介 《星辰的低语：探寻失落文明的轨迹》是一部宏大而深邃的史诗性著作，它带领读者穿越时空的迷雾，潜入人类历史长河中那些已然沉寂，却又在星光下留下深刻印记的古老文明。本书并非简单的编年史梳理，而是一场深入的考古学、天文学、语言学与人类社会学交叉领域的思想探险。作者以其敏锐的洞察力和扎实的田野调查功底，试图从散落的遗迹、晦涩的铭文和神话传说中，重构那些曾经辉煌、最终却归于尘土的社会结构、信仰体系与技术成就。 本书的叙事结构围绕着地球上七个最具神秘色彩和颠覆性影响力的“失落文明”展开，它们分别是： 第一部分：极北之地的冰封回响——“阿斯加德的遗孀” 这一部分聚焦于一个在公元前一千年左右，突然从斯堪的纳维亚北部海岸线消失的文化群体。他们留下的遗物极少，但其独特的冶金技术和对海洋潮汐近乎精确的预测能力，远远超出了同期其他已知文明的水平。作者通过对冰川下保存完好的木质建筑残骸进行碳十四测定，并结合北欧神话中关于“永恒之冬”的记载，构建了一个可能与极端气候变化紧密关联的社会模型。特别值得一提的是，书中详细分析了发现于挪威海沟深处的一组复杂几何图形石板，这些图形的数学规律，似乎暗示着对三维空间折叠的初步理解，这完全颠覆了传统对该时期认知能力的设想。作者探讨了这种知识是否源于更早期的、跨大陆的知识交流网络，还是完全的独立演化奇迹。 第二部分：沙漠深处的幻影——“沙哈拉绿洲的最后一次呼吸” 本书的第二篇章将读者带到撒哈拉腹地，探索被现代沙丘掩埋的古代尼罗河支流文明。这个文明以其惊人的水利工程技术闻名，他们建立的地下水循环系统，在干旱长达数个世纪后才最终崩溃。作者结合卫星遥感技术对古代河床的描绘，复原了其灌溉网络的宏伟蓝图。更引人入胜的是，他们发现的泥板文书中记录了一种独特的“声音驱动”的农业仪式，这暗示了他们可能将声波物理学应用于农作物生长调节。本书细致地描绘了这种社会如何在高压的水资源管制下维持了长达千年的相对稳定，直到一场无法抗拒的沙暴彻底切断了他们的生命线。 第三部分：翡翠之海的沉没之歌——“拉尼的螺旋塔” 作者将目光投向南太平洋，试图解开有关“拉尼”岛屿文明的谜团。这个岛屿文明以其对珊瑚礁的精妙改造和令人难以置信的植物育种技术而著称。他们培育出的粮食作物能在贫瘠的海岛土壤上高产，且具有极高的抗病性。然而，与许多失落文明不同，拉尼的衰亡并非源于战争或气候，而是源于一场自我诱发的生态灾难——对某种稀有矿物过度开采，最终导致了岛屿地基的结构性不稳。书中详尽地展示了拉尼人留下的巨型螺旋形石塔的内部结构，这些塔不仅是宗教中心，更是复杂的空气动力学观测站，用于预测海啸和台风的路径。 第四部分：高山之上的“寂静哲人”——安第斯山脉的“天空之城” 本书的这一部分专注于探索安第斯山脉海拔四千米以上的高原文明。这些被称为“伊卡”的民族，摒弃了文字，却发展出了一种基于复杂绳结（奇普）的、高度抽象化的信息记录系统。作者花费了数年时间，与秘鲁当地的语言学家合作，试图破译这些绳结的层次结构。令人震惊的发现是，这些绳结不仅记录了物资流通，更像是某种高维度的数学模型，用于描述宇宙运行的规律。书中特别强调了伊卡文明对“零点能量”的早期感知，尽管他们从未将其用于技术目的，而是将其融入了他们的冥想和宇宙观中。他们的“寂静”并非落后，而是对信息过载的一种主动规避。 第五部分：东方巨龙的阴影——“龙泉遗址的金属花朵” 在亚洲的某个未公开区域，作者团队挖掘出了一处前秦时期、但技术水平明显超前的遗址。这里的核心发现是一系列由未知合金铸造的、形似花朵的精密机械装置。这些“金属花朵”在特定频率的声波激发下，会展现出微弱的生物电活动。这表明该文明可能已经触及了生物机械工程的边缘。本书大胆推测，这个文明的突然消失，可能与他们对这种新兴技术的伦理失控有关，即所谓的“技术反噬”现象。 第六部分：双子星下的智者——“巴比伦的星象师” 聚焦于美索不达米亚地区一个鲜为人知的支流文明。他们对天文学的贡献被后世的巴比伦和苏美尔文明所吸收和重塑，但其原创性却常常被忽视。作者利用现代高精度望远镜对现代星图的观测结果，反向推导了这些星象师在三千年前记录下的那些“不可能的”天体运行轨迹，暗示他们可能拥有某种超越肉眼观测的辅助工具。 第七部分：终极的共性与警示 在全书的结尾，作者并未给出任何“文明复兴”的乐观论调，而是将这七个文明的兴衰轨迹进行对比分析。他指出，所有失落文明的共同点并非战争或瘟疫，而是对“平衡”的破坏——无论是生态平衡、社会结构平衡，还是技术与伦理的平衡。这些文明的遗迹，如同宇宙投下的七枚石子，激起的涟漪至今仍在提醒着我们，知识的积累固然重要，但对所获知识的敬畏与审慎使用，才是文明存续的真正基石。 《星辰的低语》是一部既具学术深度又充满悬念的非虚构作品，它以无可辩驳的证据和引人入胜的叙事，挑战我们对“进步”的传统定义，并迫使我们重新审视自身所处时代的脆弱性与责任。阅读本书，如同聆听来自远古的、沉重而清醒的告诫。

评分☆☆☆☆☆

马里旦是托马斯主义的传人，他并不认为自然法有多“自然”，像自然界的自然规律一样，也不是社会学意义上的人类的行为规律，而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律，并且也是自然的：因为与人性相关，反应人的本质；而且人性相同，所以普适。另...  

评分☆☆☆☆☆

马里旦是托马斯主义的传人，他并不认为自然法有多“自然”，像自然界的自然规律一样，也不是社会学意义上的人类的行为规律，而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律，并且也是自然的：因为与人性相关，反应人的本质；而且人性相同，所以普适。另...  

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马里旦是托马斯主义的传人，他并不认为自然法有多“自然”，像自然界的自然规律一样，也不是社会学意义上的人类的行为规律，而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律，并且也是自然的：因为与人性相关，反应人的本质；而且人性相同，所以普适。另...  

评分☆☆☆☆☆

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马里旦是托马斯主义的传人，他并不认为自然法有多“自然”，像自然界的自然规律一样，也不是社会学意义上的人类的行为规律，而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律，并且也是自然的：因为与人性相关，反应人的本质；而且人性相同，所以普适。另...  

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的整体感受上来说，《自然法》是一部极富文学性的哲学著作。作者对于“人性”的理解极为深刻，他始终围绕着“人之所以为人”这一核心命题来构建其法律观。书中关于“良知”和“理性”在法律形成过程中的作用的探讨，简直是教科书级别的精彩。他没有将人塑造成一个纯粹的理性计算者，而是承认了人类情感、经验和历史偶然性在法律发展中的复杂作用。我尤其对其中关于“自然法是否意味着天赋人权”这一辩题的深入剖析印象深刻。作者通过梳理不同学派的观点，最终提出了一种更为圆融的、既承认普遍性又尊重特殊性的动态平衡视角。这本书的排版和字体选择也体现了一种尊重读者的匠人精神，在大量文本中穿插的那些精选的注释，恰到好处地提供了背景信息，又不至于打断流畅的阅读体验。读完合上书本的那一刻，我感到一种精神上的充盈感，它让我对我们赖以生存的社会结构有了一种更深刻的敬畏和理解，仿佛推开了一扇通往永恒秩序的侧门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字密度非常高，每一句话似乎都承载了相当的分量，需要反复品味才能体会其深意。它要求读者投入极大的注意力，因为它几乎不提供任何冗余的解释或过渡性的“填词”。这种高度凝练的表达方式，对于追求深度思考的读者来说，无疑是一种极大的享受。我注意到作者在讨论自然法与实在法（Positivism）的张力时，所使用的那种冷峻、精确的逻辑切割，仿佛是在用手术刀解剖一个复杂的哲学命题。他没有简单地站队，而是展示了两者在构建社会秩序中的相互依赖和永恒的张力点。这本书的论证过程极具说服力，不是基于情感或威权，而是基于一种无可辩驳的、由内而外的逻辑必然性。读完后，我发现自己对许多时事新闻中的“道德困境”有了更清晰的判断基准。它不是给你一个现成的答案，而是赋予你一套筛选信息、辨别真伪的强大认知工具。对于那些渴望超越表象、直击事物本质的思考者来说，这是一部不可多得的案头必备良书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计极其精妙，它不是按照时间线索或地域划分来组织内容的，而是以“问题导向”展开的。每一章节似乎都在回答一个核心的、困扰了人类数千年的疑问：什么是超越国家、超越文化差异的“普世之善”？作者对不同文明对同一问题的不同回应进行了细致的对比分析，特别是他对启蒙运动时期自然权利理论的批判性继承，让我感到非常新颖。他没有盲目崇拜理性至上，而是清醒地指出了早期自然法理论中存在的内在矛盾和潜在的危险性。我特别喜欢他引用大量第一手资料的论证方式，那些古老的文本片段被恰到好处地嵌入到分析之中，既保持了学术的严谨性，又增强了阅读的趣味性。读到后面，我甚至开始在日常生活中寻找那些“自然法”的影子，比如对待弱者的基本同情心，或者对不公现象的本能反抗。这本书与其说是在介绍一种法律理论，不如说是在重塑一种看待世界的基本伦理框架，它让人变得更加审慎，也更加富有同情心。

评分☆☆☆☆☆

这本《自然法》的阅读体验简直是一场思维的探险，它以一种极其细腻和富有哲理的方式，将我们带入了一个关于秩序、道德和法律起源的宏大叙事之中。我尤其欣赏作者在阐述“自然法”概念时所展现出的那种穿透历史迷雾的洞察力。书中并没有简单地罗列法律条文，而是深入剖析了隐藏在所有成文法之下的、更深层次的、似乎是宇宙赋予人类的“公理”。读到关于古希腊哲学家对自然秩序的思考那一部分时，我简直感到热血沸腾，作者的文字如同春日的溪流，清晰而有力地引导着我的理解。他巧妙地将亚里士多德的伦理学与后世罗马法学家的实践观察编织在一起，构建了一个既有形而上学高度，又植根于人类社会现实的理论框架。让我印象深刻的是，作者并没有将自然法描绘成一成不变的教条，而是展现了它在不同历史时期如何被重新诠释和应用，这使得这本书不仅具有历史价值，更具备了极强的当代关照性。它迫使我重新审视我们习以为常的“正义”和“权利”的来源，思考那些看似理所当然的社会规则，其底层逻辑究竟为何。那种豁然开朗的感觉，是在读许多其他法学或政治学著作时都未曾有过的深度震撼。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初接触这本书的题目时，我原本预期会读到一本偏向于枯燥的法理学教科书，充满了晦涩的拉丁文术语和僵硬的逻辑推导。然而，事实证明我的担忧是多余的。《自然法》这本书的叙事节奏处理得非常高明，它更像是一部史诗，而不是一份手册。作者采用了非常人性化的叙事手法，将那些抽象的法律原则融入到具体的历史人物的争论和时代背景中去阐释。例如，在讨论中世纪教会法与世俗权力冲突时，那种针锋相对的论辩被描绘得栩栩如生，仿佛历史事件就在眼前重演。阅读过程中，我感觉自己像是在旁听一场跨越千年的智者对谈，而不是被动接受知识的灌输。语言风格上，它时而如高山之巅的清风，疏朗开阔；时而又如同深邃的古井，引人探究。这种张弛有度的文风，极大地降低了主题的理解门槛，使得即便是对古典哲学涉猎不深的读者，也能抓住其核心要义。这本书的价值在于，它成功地将“法”从冰冷的条文解构出来，还原为一个鲜活的、与人类追求美好生活紧密相连的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

马里旦是托马斯主义者，前面两章算是对神法大全的注释吧，非常清晰明朗，不过他提到的神秘体验、诗性知识、道德体验，描述略少，不好理解。包括后面的万民法、实定法和自然法的关系也有些糊涂，比之菲尼斯的一阶原则二阶原则，他的分析更细致，但还有很大的展开空间...P62的物力论更是基本没有讨论。后面两章自然权利方面谈到一些很实际的政治问题了，主张宪政多元民主多党制什么的，P92讲到靠人的理性克服物质条件，这个想法，很理想化，也很脆弱。。。附录内容比较新，写得有水平。什么叫做短小精悍，此书是很好的注解。

评分☆☆☆☆☆

作者把近代资产阶级革命思想的先驱们的自然法思想批得一无是处。自然法，你消灭不了它，就这么一直争议下去吧！

评分☆☆☆☆☆

Maritain批评了17、18世纪以来对自然法的理解，而重新将自然法与上帝的永恒法相联系，以此拒绝对自然法的滥用。但是，除了上溯至阿奎纳，寻找自然法的神圣根基之外，真的没有其他办法为自然法辩护吗？对于一个神权不可能重新回归的时代而言，应该怎样为人权辩护，同时防止人权被滥用呢？

评分☆☆☆☆☆

第一次接触这种学说，虽然不会信服但很震撼。当然了像我这样一个初学者有资格说不信服嘛。 对权利变迁的解读尤为令我震撼，一瞬间又感觉从禀赋知识入手的确具有说服力。作者对社会的变迁、人的观念作出了逻辑自洽的解读，竟让我有些向往这样的学说。

评分☆☆☆☆☆

在牛津的一家神学书店里面看到过此书，特价出售，当时没下手。读了中文版之后后悔万分。大赞。