图书标签: 哲学  萧沆  法国  解构主义  西方哲学  齐奥朗  解体概要  虚无主义   

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五星和一星之間最後給了五星，想起初遇永别哲学時那般驚喜而震撼的心，至今三年未滿，可简化的二元对立如今只有在極少數情況下才能打動我，更不用說贊同。雖然真的再明白不過了，“生存不能靠一些解释来加以规避，人只能承受它、喜爱或是憎恨它、膜拜或是害怕它，只能在一种幸福与恐惧的交替当中，来回不已，表达存在本身的节奏”，哲學不過幌子，但是正如蒂利希所說，任何哲學家都存在一種智力的緊張，這語言的世界，字詞的遊戲，也是每一次破與立，每一次逼近。“只有因為绝望，人才会去下定义。他需要一句公式，甚至是很多公式，才能给精神提供一个证明，為虚无建起一幅门面。”誰又不明白呢，不明白這書裡言語編織的荒唐和自說自話的痛苦的快慰。他其實無所破無所立只是共鳴而已。先生說，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。就是這樣。

没法做笔记了，放弃把整本书抄下来也是一种美德。一切都只是为自传找一个借口，他的“我”已经感染到了观念，他的焦虑则被换算成了标准，变成唯一的现实。要理解齐奥朗，第一步是找到并承认自己生理的缺陷，然后为了防止这种缺陷的被治愈而抵抗生活和思考。人的体质只能接受一定剂量的真实。

我无法抵御他的蛊惑

无所事事的人比忙忙碌碌的人更能领会事物，并且深刻。因为没有任何俗务会限制他们的视野；生在永恒的星期天，他们会看——还会看自己。慵懒是一种生理的怀疑主义，是躯体的疑问。——引自《解体概要》

文字犹如成吨TNT炸药一样有力，每走几步都会踩上诡谲炙灼的尖刺。他怀疑一切甚至厌倦自己；他蔑视偏执和狂热，自身却又沦入偏执和狂热。傲慢无礼的趋向极端的才华横溢的虚无主义者，佩索阿和加缪与他相比都可以称作温柔平和了，“孤高疯狂的诗一般的灵魂”大抵如此吧。不契合处太多。但中间几篇实在美极了（衰败千面 西班牙 关于诗人与音乐的论述几章）。另外给翻译加分，虽然法语结构繁复文字分量会有所削弱但译者还是很认真的。“时间的晕眩、死亡、生之不便、文明的衰败”“升起的是垂死者的太阳” 太令人着迷了这些意象

我是从一六年开始看萧沆的，从起初断断续续到看完整，入迷舍不得放下，一直看到翻掉了页，后来桶子姑娘又买了一本新的给我（超开心）消化他的思想其实不难，难在表达和应用他的哲学。 书里讽刺精明练达的无用，刺破沉静审慎潜在的慌张，相比萨特加缪那种哲学明星，他的思想长久...

对生命的思索，现象的反省不断催使我去探索答案，寻觅中才知道我不断找寻的，正是Cioran笔下这些对生命拆解的记录和感慨，尽头便是虚无。还记得沉重的肉身里所讲的丹东之死，便恰恰源自这思索的尽头，人民公意？自由意志？终点都是一样。我禁不住为这样的无奈泪流满面。只是最...  

星运说我这个月会得到精神方面的拓展。于是，我遇上了《解体概要》。 我想说点有用的。 我一边读，一边疑问，是什么使得作者，能够翻来覆去的论证他虚无的世界观上百次？他经历过什么？他写这书的时候多少岁？这都是问题。 这本书的论证，最有意思的是，作者从事...