佛藏要籍选刊(四)

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出版者:上海古籍出版社
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价格:98.00
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isbn号码:9787532516186
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  • 宗教史学与社会史之“互文性”研究以佛教为中心
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具体描述

本册收有《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》及《法句譬喻经》和最早汉译佛经《四十二章经》共六部佛经,均为汉译小乘佛教经典。《阿含经》主要叙述小乘教派的自我解脱,以求证阿罗汉果为其止境,通过个人修行,入于涅磐,以免轮回之苦。《譬喻经》用譬喻方法叙述教义,《四十二章经》相传为中国第一部汉译佛经。《譬喻经》与《四十二章经》译经时使用通俗浅近语言,均便于诵读记忆。

《法海秘藏》 《法海秘藏》是一部汇集了佛教修行实践核心要义的珍贵典籍。本书精选了多位历代高僧大德阐述的修行法门与解脱之道,内容涵盖了从闻思修到证悟的各个阶段。 书中首先深入浅出地阐释了佛法的根本——四圣谛和八正道,帮助读者建立正知正见,辨明苦的本质,理解集谛的起因,认识灭谛的寂静,并指明通往解脱的道谛。作者们循循善诱,将深奥的佛理化为易于理解的语言,为初学者铺设了坚实的佛学基础。 在理论阐述之后,本书着重于指导实际的修行方法。其中,关于禅定(奢摩他)的篇章尤为详尽,系统地介绍了数息、随息、观不净、慈心等多种禅修入门法门,并循序渐进地指导如何克服禅定中的障碍,如散乱、昏沉、掉举等,最终达到心止息的宁静境界。对于希望通过禅定培养定力、开发智慧的修行者而言,此部分提供了宝贵的实践指导。 除了止的禅定,本书对观的禅定(毗婆舍那)也进行了深入的探讨。作者们详细讲解了如何运用智慧观察身心现象的无常、苦、无我,如何通过内观体悟缘起性空。书中提供了多种观修的切入点,例如观察呼吸的生灭、身体的四大、感受的冷暖、心的念头起伏等等。通过这些观修,读者可以逐步破除我执,了知实相,从而获得真正的解脱。 此外,《法海秘藏》还收录了关于慈悲喜舍四无量心的修行方法。作者们强调,真正的解脱不仅在于个体的证悟,更在于对众生的慈悲关怀。书中指导如何从培养对亲近者的慈心开始,逐步扩展到对一切众生的无差别慈爱,以及如何生起悲悯、随喜和舍离的无量心,以此化解嗔恨,增长福德,圆满菩提道。 本书还包含了部分关于解脱后生活状态的描述,以及如何在日常生活中实践佛法。作者们指出,佛法并非仅仅存在于寺庙或禅堂,而是要融入生活的方方面面,包括言行举止、待人接物、乃至起心动念。通过对经典案例的分析,本书展现了修行者如何在世俗生活中保持清净心,将修行转化为一种生活态度和智慧。 《法海秘藏》的语言质朴而富有力量,无论是初学者还是有一定佛学基础的修行者,都能从中获得启发和指导。本书的编排也力求清晰有序,方便读者按照自己的需求进行研习。它不仅仅是一部书,更是一位位智者的修行经验的结晶,是一份导引众生走向觉悟的光明指引。阅读本书,就如同与历代高僧对话,共同探寻心灵的安顿与永恒的喜悦。 《般若波罗蜜多心经讲记》 《般若波罗蜜多心经讲记》是一部对佛教经典《般若波罗蜜多心经》进行深入阐释和讲解的著作。本书旨在帮助读者理解这部被誉为“佛心中的佛心”的经典,从而获得智慧的启示和解脱的法益。 本书的开篇,作者首先介绍了《般若波罗蜜多心经》的起源、重要性以及其在佛教思想体系中的地位。强调了般若智慧对于断除烦恼、了达实相的根本作用。作者用简洁明了的语言,揭示了“般若”并非一种抽象的概念,而是实证的智慧,是能够超越生死轮回的究竟之道。 随后,本书逐字逐句地对《般若波罗蜜多心经》进行深入讲解。开篇的“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”一段,作者详细阐述了“观自在”的含义,说明了如何通过观照自身的五蕴、六入、十二处、十八界等,来体悟其空性。对“行深般若波罗蜜多”的解释,则引导读者了解般若波罗蜜多的实践方法,即通过智慧的观察,逐步深入到对一切法空性的了悟。 经文中著名的“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”等“空色不二”的论述,是本书讲解的重点之一。作者通过多角度的阐释,帮助读者理解“空”并非虚无,而是指事物不自有的、无实体的本性,而“色”也并非坚实的实在,而是由众多因缘和合而生灭的现象。这种对空性的透彻理解,是破除我执和法执的关键。 书中对“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”等“十八界皆空”的论述,也进行了详尽的解释。作者指出,我们所谓的眼耳鼻舌身意以及所对应的色声香味触法,都是因缘所生,依他而起,本身并没有独立的、永恒的实体。只有了知了这一切的空性,才能摆脱对它们的执着,获得真正的自由。 “无无明,亦无无明尽”等“十二因缘皆空”的讲解,则将般若智慧应用于对生命轮回的理解。作者解释了十二因缘的相续流转是痛苦的根源,而般若智慧能够断除十二因缘的链条,从而实现生死解脱。 本书还对“无苦集灭道”、“无智亦无得”等句进行了深入分析。作者指出,在究竟的实相中,所谓的苦、集、灭、道,以及智、得等概念,都只是我们分别心所造的假相。般若智慧能够超越一切言说和概念,直接体悟到离言的实相。 最后,本书对“依般若波罗蜜多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”等功德利益进行了详细的阐述。作者强调,唯有依靠般若智慧,才能真正地破除内心的障碍,达到无有恐怖、清净安乐的涅槃境界。 《般若波罗蜜多心经讲记》的语言严谨而富有启发性,通过对经典的深入剖析,为读者提供了一条通往智慧解脱的清晰路径。本书适合所有对佛教智慧感兴趣的读者,尤其是有志于深入理解般若思想、体悟空性智慧的修行者。通过研读本书,读者将能够获得对生命实相的更深刻洞察,并为自己的人生带来真正的光明与安宁。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《佛藏要籍选刊(四)》的选编质量,真的让人眼前一亮。我特别喜欢它那种精挑细选的感觉,每一篇目似乎都经过了深思熟虑的权衡。比如,其中收录的某几篇关于“空性”论述的段落,文字的精炼程度和思想的穿透力,远超我过去读过的许多入门级的佛学读物。它没有陷入那种晦涩难懂的术语泥潭,而是用一种非常贴近生活、同时又不失深度的语言,将高深的哲理娓娓道来。读起来,就像是跟一位饱学之士在茶余饭后进行一次灵魂的深度对谈,每一次翻页都能带来“原来如此”的顿悟感。尤其欣赏的是,编者在保持原典精髓的同时,似乎还做了一些现代语境下的梳理工作,让那些看似遥远的古代智慧,能够精准地击中当代读者的困惑点。这种平衡的拿捏,在佛教典籍的普及性选本中,是极其难得的。如果你对佛教义理的深层结构有兴趣,而不是仅仅停留在仪轨或历史的表面,这本选刊绝对是案头必备的佳作,它提供的思考的深度和广度,远超其篇幅所能暗示的范围。

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这本选刊的装帧和印刷质量,简直是令人赞叹的典范。我是一个对手感要求很高的人,市面上很多精装书为了追求厚重感,结果纸张的韧性很差,翻页时总有撕裂的风险。但《佛藏要籍选刊(四)》使用的纸张,厚度适中,略带哑光质感,不仅墨色呈现得沉稳大气,而且在反复翻阅中表现出极佳的耐久性。更细致的是,很多关键术语的注释系统,采用了页边距而非脚注的方式,这使得阅读时的目光流转非常顺畅,完全不会因为需要跳转到底部而打断思路的连贯性。这种对阅读流程的体贴设计,让学习的体验从“任务”变成了“享受”。它让我想起从前老式图书馆里那些被珍视的手抄本,每一页都仿佛在诉说着制作者的用心。对于那些希望严肃对待佛学研习,并希望将这些经典纳入长期收藏的读者来说,这套书在物质层面的高标准,无疑为其增添了额外的收藏价值。

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我最近购入了这套《佛藏要籍选刊(四)》,原本以为这又是一本标准的学术汇编,但实际体验完全出乎我的预料。它的排版设计简直是艺术品级别的享受。在信息爆炸的时代,我们的大脑已经习惯了碎片化和高密度的刺激,阅读体验往往被视觉疲劳所绑架。然而,这本选刊采用了大量的留白,字体选择古朴而不失清晰,墨色的深浅过渡也处理得极为细腻,让人在长时间阅读时不感到丝毫的压迫感。这种对阅读环境的尊重,体现了编者对“慢阅读”哲学的深刻理解。更重要的是,它选取的那些文本,仿佛是故意避开了那些最广为人知的“金句”,而是深入到那些支撑整个佛法体系的“基石性”论证中去。这使得阅读过程成了一种主动的探索,而不是被动地接受既定结论。对于长期研习佛学的老读者来说,这种“旧瓶装新酒”的选篇角度,提供了新的切入点去重新审视那些老朋友般的概念。它的价值,一半在于内容,另一半则在于这种沉浸式的、近乎于冥想的阅读体验。

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我对这本《佛藏要籍选刊(四)》的感受,更偏向于它在“跨文化对话”上的潜力。它收录的材料,虽然根植于传统佛教,但其探讨的问题——比如如何处理信息过载带来的焦虑,如何界定“真实”与“虚幻”——具有极强的当代性。我曾尝试将其中的一些关于“无常”的论述,结合现代物理学中关于时空变动的理论进行对照阅读,发现其中的智慧是相通的,它们只是用了不同的语言系统来描述同一个世界的本质。这种跨越时空的共鸣感,让阅读不再是简单的历史回顾,而是一场与古人思想的实时交锋。特别是其中对“中道”的阐释部分,其对二元对立的超越性描述,简直可以作为哲学系学生理解辩证法的绝佳案例。它提供了工具,让你去审视那些被我们习以为常的思维定势,这种“破壁”的能力,是衡量一本优秀佛学读物的核心标准。

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说实话,我一开始对“选刊”这类书籍抱有保留态度,总觉得它像是一个大杂烩,难以形成统一的系统性。但《佛藏要籍选刊(四)》彻底颠覆了我的看法。它的结构性非常强,虽然是选集,但章节之间的逻辑递进关系,处理得比很多整本论著还要流畅自然。我注意到,编者似乎遵循了一条从“个体觉醒”到“广阔悲愿”的内在脉络进行编排。前几篇专注于对心性的细致解剖,语言犀利,直指人心深处的执着;随后过渡到对缘起法则的阐释,开始构建世界观的宏大图景;而收尾的几篇,则将个体从宇宙的关联中重新定位,落脚于实践的层面。这种由微观到宏观,再回归实践的组织方式,极大地增强了文本的说服力。这说明选编者不仅是文本的搜集者,更是思想的架构师,他构建了一个清晰的认知阶梯,让读者能够一步步稳健地向上攀登,而非在半空中迷失方向。

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