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Geschichte im Gedächtnis

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Aleida Assmann
Beck
2007-10-22
219
EUR 19.90
Gebundene Ausgabe
9783406562020

图书标签: 记忆文化  社会学   


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发表于2024-11-27

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图书描述


著者简介

阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann),德国康斯坦茨大学英美文学系荣休教授,普林斯顿大学、耶鲁大学、芝加哥大学等多所高校客座教授。在英语文学和记忆研究领域著述颇丰。近年主要从事德国“二战”后的记忆问题,文学与社会中的代际关系,以及记忆理论等方面的研究。她与扬·阿斯曼(Jan Assmann)一起,贝视为“文化记忆”理论的奠基人。

袁斯乔,南京大学外国语学院德语语言文学学士、南京大学一哥廷根大学中德跨文化日耳曼学硕士,先后工作于德国驻华大使馆、德意志学术交流中心(DAAD)、北京德国文化中心·歌德学院(中国)。


图书目录


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用户评价

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记忆中的历史在小说、建筑、博物馆及影视中的研究。以文证史以虚证实是否可取?1.通过文学作品研究作者之历史或小说发生年代之社会情况,陈氏以诗证史是也。2.是否可像本书第二章一样,通过难民后代基于档案写就的历史小说来研究大屠杀呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung

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记忆中的历史在小说、建筑、博物馆及影视中的研究。以文证史以虚证实是否可取?1.通过文学作品研究作者之历史或小说发生年代之社会情况,陈氏以诗证史是也。2.是否可像本书第二章一样,通过难民后代基于档案写就的历史小说来研究大屠杀呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung

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相比上一本,这一本基本上有点就事论事,旧调重弹,大概人很难突破Habilitation的高度吧,或者人的思维辐射面积虽有大小之分,但总是有边际的。

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记忆中的历史在小说、建筑、博物馆及影视中的研究。以文证史以虚证实是否可取?1.通过文学作品研究作者之历史或小说发生年代之社会情况,陈氏以诗证史是也。2.是否可像本书第二章一样,通过难民后代基于档案写就的历史小说来研究大屠杀呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung

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记忆中的历史在小说、建筑、博物馆及影视中的研究。以文证史以虚证实是否可取?1.通过文学作品研究作者之历史或小说发生年代之社会情况,陈氏以诗证史是也。2.是否可像本书第二章一样,通过难民后代基于档案写就的历史小说来研究大屠杀呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung

读后感

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本文转载自微信公众号:折射集(ID:zhesheji-njup) [阅读原文] 可以简单粗暴地用“80后”“90后”“00后”来对生活在同一个社会、同一个时空的人进行划分吗? 为何人们热衷于讨论“70后”“80后”“90后”“00后”的区别? “00后”为何注定与我们有“代沟”? 文化记忆理论...  

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本文转自微信公众号:折射集(ID:zhesheji-njup),为孙江教授为德国学者阿莱达·阿斯曼所作《记忆中的历史》撰写的序言,原载于《中华读书报》,有删改。 2011年3月初,耶路撒冷,阴冷寒湿。 我应邀参加希伯来大学举办的“记忆研究与日常实践”国际研讨会。飞机迟至深夜抵达...

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很短但看了有几个月。“如何让那些陌生的过去能适应当下”,这是作者的出发点。如今,我们切入历史,可以有两条路子,一是技术进步的视角,二是集体的回忆汇合成的记忆视角。Faber和Conservator既是现代化核心的冲突,也是两条路子的碰撞。作者用了好几个比喻,用水砖比喻代际...  

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本文转载自微信公众号:折射集(ID:zhesheji-njup) [阅读原文] 可以简单粗暴地用“80后”“90后”“00后”来对生活在同一个社会、同一个时空的人进行划分吗? 为何人们热衷于讨论“70后”“80后”“90后”“00后”的区别? “00后”为何注定与我们有“代沟”? 文化记忆理论...  

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很短但看了有几个月。“如何让那些陌生的过去能适应当下”,这是作者的出发点。如今,我们切入历史,可以有两条路子,一是技术进步的视角,二是集体的回忆汇合成的记忆视角。Faber和Conservator既是现代化核心的冲突,也是两条路子的碰撞。作者用了好几个比喻,用水砖比喻代际...  

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