《傢庭、私有製和國傢的起源》導讀

《傢庭、私有製和國傢的起源》導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:天津人民齣版社
作者:(德)恩格斯
出品人:
頁數:114
译者:
出版時間:2009-4
價格:12.00元
裝幀:
isbn號碼:9787201061931
叢書系列:社科經典輕鬆讀
圖書標籤:
  • 社會學
  • 恩格斯
  • 導讀
  • 婚姻與傢庭
  • 人類學
  • 社會人類學
  • 私有財産
  • 哲學
  • 馬剋思主義
  • 曆史學
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  • 政治學
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  • 傢庭研究
  • 私有製
  • 國傢理論
  • 經典著作
  • 導讀
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具體描述

《傢庭私有製和國傢的起源導讀》講述瞭:作為馬剋思主義的經典著作,這篇文字是很多人耳熟能詳甚至倒背如流的,但是它究竟講瞭什麼?關心政治、法律的人目光集中在有關私有製、國傢問題的論述上,而關心愛情、婚姻的人更看重傢庭部分的論述。女性主義者則認為它是“嘗試理解和解釋婦女從屬地位的一本開創性著作”。那麼。你將如何讀這本書?

這本書以深入淺齣的視角探討瞭傢庭、私有製與國傢之間的關係,旨在揭示這些要素如何相互交織、共同作用,並塑造現代社會的基本結構。作者通過係統化的分析,剖析瞭私有財産和傢庭製度在曆史進程中的演變過程,迴溯至古代社會時期,追溯其對個人權利、社會秩序及國傢治理的深遠影響。在書中,研究者詳細解讀瞭不同文明如何構建私有製與傢庭責任,並探討這些製度在推動經濟發展和政治穩定方麵所起到的重要作用。 書中不僅關注理論層麵,還通過大量實證數據、曆史案例以及典型事件的剖析,展現瞭私有財産與國傢權力的動態互動。作者特彆強調,傢庭作為最基本的社會單位,在塑造個人價值觀和社會規範方麵具有不可替代的重要地位。而這些傢庭製度又如何通過法律、政策和公共服務體係得到進一步強化,成為國傢治理的一部分。這種多層次的視角,使讀者能夠全麵理解私有製與國傢關係的復雜性及其曆史脈絡。 一書還注重理論與實踐的結閤,通過分析現代社會中私有資産保護、財産權益等問題,呼籲對公正和法治的持續關注。此外,書中對國傢在推動經濟發展的過程中,如何依托傢庭經濟基礎提供支持的探討,也為讀者帶來瞭深刻見解。通過一係列嚴謹的論證與細緻的案例分析,這本書不僅是一部學術著作,更是對現實社會運作的一麵鏡子,為讀者提供瞭重要的思考和啓迪。 作者力求讓讀者在閱讀過程中,能夠清晰地看到私有製與國傢之間的緊密聯係,以及傢庭製度作為中介這一重要角色。書中的每一章節都經過精心設計,不僅豐富瞭學術內容,同時也具備較強的教育性和實用性。這部作品對於對政治經濟學、社會學以及曆史文化感興趣的讀者來說,無疑是一本值得推薦的重要讀物。無論是初學者還是專業研究者,都能夠從中獲得有益的啓示和深刻理解。 這本書通過精準的分析和全麵的論證,展現瞭私有製與國傢關係在不同曆史時期的演變及其對當今社會的重要影響。對於那些希望深入瞭解社會製度演進、權力結構及個體與集體關係的讀者來說,這是一篇極具參考價值的書籍。無論你是從經濟學角度還是社會學角度去思考,《傢庭、私有製和國傢的起源》都提供瞭豐富且深刻的內容,值得仔細研讀。 總體而言,作者在這本作品中展現瞭對復雜曆史問題的深入理解,其清晰邏輯的論述和生動具體的案例分析,使這本書不僅具備學術意義,還具有很強的教育價值。這種細緻入微、內容全麵的描寫,正是讓讀者真正感受到知識的深度與廣度。通過閱讀,這本書將為我們揭示社會結構的精髓提供有力支持,為進一步的學習和思考奠定堅實基礎。

作者簡介

目錄資訊

一、作者簡介 討厭做生意的公司白領 與馬剋思的四十年 第二小琴手 無需契約的婚姻二、《傢庭、私有製和國傢的起源》的故事 穿越時空——迴到《傢庭、私有製和國傢的起源》的年代 不得不讀的理由三、精彩導讀 先打量一眼這本書 什麼是“兩種生産” 野蠻時代的人野蠻嗎 從“社會的化石”中發現傢庭的起源 不能戴著妓院的眼鏡觀察原始狀態 曆史上的幾種傢庭形式 推動傢庭形式變遷的力量是什麼 氏族製度産生於母係傢庭 母係氏族中婦女權力很大嗎 父權製代替母權製 一夫一妻製絕不是性愛的結果 現代個體傢庭建立在婦女的傢庭奴隸製之上 決定兩性關係的原因是什麼 婦女解放的先決條件是重新迴到公共勞動中去 現代性愛與一夫一妻製的真正實現 國傢産生以前社會製度的特徵 氏族製度的美妙與局限 打破氏族製度的是私有財富 英雄時代雅典人的權力機關 雅典國傢是國傢産生的典型 國傢是和人民大眾分離的公共權力 羅馬的氏族製度與希臘是相同的 羅馬國傢在平民和貴族的鬥爭中産生 德意誌人氏族中的國傢萌芽 德意誌國傢産生於對外徵服中 私有製、階級的起源 階級的産生是商品經濟的必然 國傢的起源 國傢的特徵與本質 國傢的消亡 野蠻時代和文明時代四、大傢跟帖五、拓展閱讀 人們通過社會契約組建國傢 打碎舊的國傢機器 濾沽湖畔女兒國
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

不同於市麵上那些流於錶麵的社會學入門讀物,這本書的**學術厚度和思想的激進性**是相當突齣的。它要求讀者具備一定的曆史耐性和對**辯證思維**的接受度。它的敘事節奏並不總是輕快的,有時候需要花費大力氣去消化那些關於生産方式轉變與傢庭結構重塑之間**復雜的因果鏈條**。然而,一旦跨過瞭最初的理解門檻,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。作者的論證風格極為**嚴謹且體係龐大**,似乎每走一步棋,都經過瞭深思熟慮的布局,絕不留下語義上的歧義。這種紮實的學風,讓讀者對其推導齣的結論保持瞭高度的信任感。尤其是在探討財産關係如何從氏族共有的狀態,一步步演化為**私有化**並最終催生齣國傢機器的那個關鍵轉摺點時,那種曆史的必然感和**悲劇性色彩**交織在一起,讀起來令人心潮澎湃。它成功地將原本抽象的經濟學理論,注入瞭**鮮活的人類生存鬥爭史**的畫麵感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的引人入勝之處,首先在於它對於我們習以為常的社會結構——傢庭、財産與政權——的**宏大曆史觀和顛覆性洞察**。它不是簡單地梳理這些概念的演變,而是試圖從更深層的經濟基礎和生産關係的角度,去**解構**它們是如何在人類社會發展的特定階段應運而生,並成為維係特定社會形態的核心支柱。閱讀過程中,我不斷被書中那種**抽絲剝繭般的邏輯力量**所震撼。那些看似自然而然的社會現象,在作者的筆下,被還原為特定曆史條件下的必然産物,而非永恒不變的真理。這種**曆史唯物主義的視角**,迫使我重新審視現代社會中關於“自然權利”和“天經地義”的種種論調,讓我意識到,我們今天所珍視的一切社會組織形式,都帶著深深的時代烙印和階級屬性。這本書的價值,就在於提供瞭一副能夠透視現實社會結構的**X光片**,讓人在看待日常瑣事時,能多一層對背後深層動力的理解。這種從宏觀到微觀的穿透力,使得整本書的論述充滿瞭**思想的張力**,讓人讀罷之後,久久不能平靜,總想找人探討一番。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看,這本書的文字本身就具有一種**古典的、不加修飾的力量感**。它沒有試圖用華麗的辭藻來修飾冷硬的社會事實,而是采取瞭一種近乎**冷峻的、紀實性的敘述風格**。這種風格與它所探討的宏大主題——人類文明的粗糲開端和暴力誕生——形成瞭完美的契閤。閱讀時,仿佛能感受到遠古時代的生活圖景,那種**生産力低微下的掙紮、氏族內部的權力傾軋以及對剩餘産品的原始占有欲**,都栩栩如生地呈現在眼前。它讓曆史不再是教科書上枯燥的年代和人名,而是成為瞭**一部關於人類如何學會組織、如何學會剝削的野蠻史詩**。這種**強烈的現場感**,使得原本厚重的理論變得可感、可觸、可被體驗,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。對於那些習慣於被快餐式信息轟炸的讀者來說,這本書提供瞭一種**迴歸深度思考的稀缺體驗**。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力還在於它對**“終結性”**的暗示,盡管它講述的是起源。通過深入剖析傢庭和私有製是如何在特定生産力水平下産生的,作者實際上也為我們勾勒齣瞭它們**可能走嚮終結的路徑**。這使得閱讀體驗充滿瞭**一種預言式的張力**。它不是在歌頌現有的秩序,而是在冷靜地分析這個秩序的**曆史局限性**。我特彆欣賞其中那種**對無産者曆史命運的深切關懷**,這種關懷不是廉價的同情,而是基於對社會結構性矛盾的透徹分析。讀完後,你會對當下社會中許多**關於效率與公平的爭論**有瞭新的認識,不再僅僅停留在道德層麵,而是上升到瞭生産力與分配關係之間的**結構性博弈**。它提供瞭一種批判性思維的框架,讓我們能夠超越眼前的政治口號,去探究社會矛盾的**根源所在**。對於任何想要理解現代社會運作底層邏輯的人來說,這本書無疑是一份**不可或缺的思維工具箱**。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓人感到**震撼和警醒**的地方,在於它將**“國傢”的誕生**描述為一種**社會矛盾激化後不得不采取的、帶有強製性的工具**,而非某種文明的自然升華。它揭示瞭國傢機器內部所蘊含的**階級統治邏輯**,這種邏輯在後世被不斷地精巧化和閤法化。理解瞭國傢的起源及其與私有製和傢庭的**共生關係**,我們纔能真正理解當代政治的復雜性。書中的論述提供瞭一種**“去神聖化”**的視角,看待那些看似神聖不可侵犯的政治實體。這種去魅的過程,雖然可能令人感到一絲不適——因為它剝去瞭現代社會組織形式的光環——但卻是**思想成熟的必經之路**。它迫使讀者去思考:我們今天的體製,是否仍然在服務於少數人的利益,還是真正服務於全人類的福祉?這種**對當代政治閤法性的持續追問**,是這本書在今天依然具有**強大生命力**的核心原因。

评分☆☆☆☆☆

有空還是得讀原版。

评分☆☆☆☆☆

非常好的書,雖然是一本導讀,但是已經涵蓋瞭絕大多數的內容。作者添加瞭一些個人的見解,我有部分不是很贊同,包括恩格斯的部分觀點,我也不是很贊同。有機會還是要讀一下原著。追評:看瞭原著,從五分改成瞭三分。

评分☆☆☆☆☆

主要是讀瞭前麵的關於文明的三個階段不同婚姻製度。婚姻就是為瞭限製性的自由,性是婚姻伴生的産物,嚴格的婚姻製度決定瞭嚴格的聲譽製度,使人知其父母,構建傢庭,找到座位個體基本的存在組織。所以傢庭是社會穩定的基礎細胞。後麵的部分草草掠過,今後有機會將詳讀。

评分☆☆☆☆☆

還行?粗粗看瞭一下

评分☆☆☆☆☆

"現代個體傢庭建立在婦女的傢庭奴隸製之上"小標題非常精彩瞭。如果原著看不下來,可以讀讀這本導讀。

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