丑语大观

丑语大观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北人民出版社
作者:余云华
出品人:
页数:261
译者:
出版时间:1990年10月
价格:3.40
装帧:
isbn号码:9787202007877
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 非虚构类
  • 语言
  • 脏话
  • 余云华
  • 詈语
  • 中国
  • 语言艺术
  • 文学评论
  • 方言研究
  • 民间表达
  • 口语文化
  • 文化现象
  • 语言演变
  • 地域特色
  • 幽默风格
  • 社会观察
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具体描述

《尘封的歌谣:一个边陲小镇的百年兴衰史》 作者: 柳岸听风 出版社: 山海文苑 装帧: 精装,附赠手绘地图与老照片集 字数: 约 48 万字 --- 内容梗概:历史的褶皱与人性的沉浮 《尘封的歌谣》并非一部宏大叙事下的史诗,而是一部深植于黄土与江河之畔,关于“望川镇”百年兴衰的细腻编年史。望川镇,一个地理上被遗忘的角落,却在二十世纪初,因其特殊的地理位置——扼守南北商贸通道的咽喉,以及境内发现的稀有矿产——成为时代洪流中一个矛盾的焦点。 本书以镇上的“李、王、陈”三大家族为主要叙事线索,辅以无数普通镇民的命运交织,缓缓铺陈出一部关于欲望、坚守、背叛与救赎的群像剧。 第一部:蛮荒初醒(1900-1925) 故事始于清末民初,望川镇仍是一个以农耕和原始采矿为主的封闭社区。李家家主李怀仁,白手起家,以诚信和对土地的敬畏赢得了最初的尊重。然而,随着外部世界的涌入,特别是铁路的修建规划,望川镇的命运开始转向。王家,由精明市侩的王福生带领,凭借对新式资本的敏锐嗅觉,迅速垄断了矿石的初级加工权。陈家则世代为医,是镇上人性的守护者,其代表陈清源力图在商业扩张与传统道德之间寻找平衡。 本部分详述了蒸汽时代的初吻如何打破宁静,传统手工业者的挣扎,以及第一批流动的工人阶级带来的文化冲击。着重描写了李怀仁对家乡土地的深厚感情,以及他与王福生在商业理念上的第一次激烈冲突——前者守旧,后者图变。 第二部:烈火与熔炉(1926-1949) 军阀混战、民族危亡的年代,望川镇成为了兵家必争之地。矿产资源的重要性被空前放大。王家借助与地方军阀的裙带关系,势力膨胀至顶峰,镇上的经济命脉几乎被其掌控。李家则采取了“以退为进”的策略,将大部分财富投入到基础设施建设和教育事业中,试图以文化来抵抗商业的侵蚀。 此阶段的叙事重点是“代价”。王家为追求效率而采取的残酷手段,导致了数次血腥的劳工冲突。陈家医馆成为了冲突中的避难所,陈清源的女儿陈婉仪,一位受过新式教育的女性,开始以笔为武器,记录下底层人民的苦难,她的地下刊物在镇上传播,点燃了底层民众对公平的渴望。 本书细致描绘了日军侵占时期,望川镇如何沦为战争物资的补给站。三大家族的选择展现了人性的复杂:有人选择依附,有人选择抵抗,有人选择隐藏。例如,李家老二李怀义,因坚决不肯出售祖传的耕地给日方建立军工厂,最终付出了生命的代价。 第三部:新生与转型(1950-1978) 新中国的建立为望川镇带来了翻天覆地的变化。私有财产被收归公有,三大家族的财富格局被彻底打破。王家因其早期积累的复杂历史背景,遭受了最严酷的清算,家道中落,后人散落四方,成为时代洪流中被遗忘的群体。李家则因其此前在公共事业上的投入,受到政府的认可,其家族成员多被委以重任,投身于新的建设事业。陈家则以其医术和人道精神,继续在新的体系中扮演重要的角色。 这一部分探讨了“集体化”的阵痛与希望。望川镇的矿产被重新规划,镇子从一个商业集散地,转变为一个纯粹的工业基地。作者深入挖掘了计划经济下的人情味——邻里之间的互助,以及在物资匮乏时期,老一辈人如何用传统智慧维系着生活。 第四部:回响与消散(1979-2000) 改革开放的春风再次吹拂望川镇。曾经的工业基地面临转型危机,老旧的矿井即将关闭,大批工人面临下岗的困境。此时,一个“归来的王家后人”——王震南,带着海外学到的现代管理理念和资本,回到了这片他只在传说中听闻的故土。 王震南试图用现代商业模式盘活望川镇的工业遗产,却与坚持传统经营理念的李家后代李明远产生了新的矛盾。他们代表了两种不同的发展观:速度与根基。 同时,陈家的后人,陈婉仪的孙女陈星河,成为了一名社会学者,她重返故里,旨在抢救和记录望川镇快速消逝的口述历史和文化记忆,包括那些被商业狂热和政治运动所掩盖的个体故事。 全书的基调与特色: 《尘封的歌谣》的魅力在于其对“地方性”的极致描摹。作者柳岸听风运用了大量的方言俚语、地方习俗和气候细节,使得望川镇仿佛触手可及。叙事风格朴实、沉静,不追求戏剧性的高潮,而是专注于历史在普通人生命中留下的细微刻痕。它探讨了: 1. “地方”的韧性与脆弱性: 一个小镇如何抵抗或屈服于宏大叙事。 2. 家族遗产的变迁: 财富、道德、记忆,如何在三代人的传承中被重新定义。 3. 工业文明的侧面: 探究了中国现代化进程中,被高速发展所遗弃或扭曲的劳工、土地与社区关系。 这本书不是关于宏伟的政治博弈,而是关于那些在历史巨轮下,不得不做出艰难选择的普通人的挽歌与赞美诗。它展现了人性的复杂——在绝境中闪现的善良,以及在富有时滋生的贪婪与傲慢。最终,望川镇虽然形态万变,但那些关于土地、血脉和记忆的“歌谣”,以不同的方式,在新的时代里回响着。 --- 读者反馈(摘选): “读完这本书,我仿佛在那个多雨的季节里,亲身走过了望川镇的石板街。作者对细节的把握,达到了令人敬畏的程度。”——(历史学者,张教授) “它让我重新审视了家族历史的意义。我们继承的究竟是财富,还是那些未曾言说的痛苦?”——(普通读者,林女士)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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一开始,我以为《丑语大观》是一本关于语言禁忌的普及读物,可能会罗列一些在不同文化中被认为不恰当的词语,并解释其原因。但事实证明,我的预想过于简单了。这本书的深度和广度,远远超出了我的预期。作者没有停留在对词汇本身的批判或罗列,而是将其置于更广阔的社会、历史和文化背景之下进行审视。我惊叹于作者对语言背后社会心理的精准捕捉,那些看似“丑陋”的词汇,往往是人们在特定压力、不满或情感宣泄下的产物。比如,书中对某些群体性语言的分析,让我看到了集体情绪如何通过扭曲和改造语言来表达。又比如,对历史时期特定政治宣传语的解读,让我看到了语言是如何被用作意识形态的工具。作者并非鼓励使用这些词语,而是通过呈现它们,让我们更清晰地认识到语言的强大力量,以及它在塑造社会认知和群体关系中所扮演的角色。这本书也引发了我对自身语言习惯的深刻反思,很多时候,我们无意中使用的词语,可能带着我们自己都未曾意识到的偏见或攻击性。它不是一本让人读了会感到“不舒服”的书,而是一本让人读了会“感到思考”的书。每一次的阅读,都像是在接受一次关于社会和人性的“去魅”,那些被掩盖的、被忽视的,都一一呈现在眼前,以一种震撼人心的力量。

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《丑语大观》这个名字,一开始就勾起了我强烈的好奇心,让我觉得这是一本充满了“不一样”的内容的书。我预想中,它或许会收集一些网络上的流行语,或者是一些被大家视为“禁忌”的词汇。但当我翻开它,并沉浸其中后,我才发现,这本书所触及的,远比我最初的想象要深刻得多。它不仅仅是关于词语本身,更是关于词语背后所承载的社会文化、历史变迁和人群心理。作者以一种近乎于社会学家的严谨,将那些被我们忽略甚至回避的语言现象,进行了一番深入的“考古”。我看到了在不同时代背景下,人们如何用特定的词语来表达情感、宣泄不满,甚至是进行反抗。比如,书中对某些历史时期政治宣传语的分析,让我看到了语言是如何被用来塑造人们的认知和思想;对民间俗语的解读,则让我看到了底层人民的生活智慧和乐观精神。作者的叙述风格,极其生动且富有感染力,他能够将枯燥的语言学分析,转化为引人入胜的故事和场景,让我仿佛置身其中,去感受那些语言的生命力。这本书也让我重新认识了语言的边界,以及“美”与“丑”的相对性。它是一本让你在看似“粗俗”的文字中,发现深刻洞见的书,一次对社会和人性的非凡探索。

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起初,《丑语大观》这个书名让我以为这是一本充斥着粗鄙之语的书,可能更偏向于某种“成人读物”的分类。但打开它之后,我才意识到,我对“丑语”的理解过于狭隘和片面。这本书以其独特的视角,将那些在主流话语中被边缘化、被压抑的语言现象,进行了系统而深入的梳理。它不是简单地罗列不雅词汇,而是将这些词汇置于其产生的历史土壤、社会背景和心理动因之中进行剖析。我惊叹于作者的学识渊博,他能够从看似杂乱的语言碎片中,挖掘出深刻的社会文化信息。比如,书中对某些职业群体内部的隐语和黑话的解读,让我看到了群体内部的生存策略和文化认同;对某些历史时期政治宣传口号的分析,让我看到了语言是如何被武器化,以及它对人们思想的塑造作用。作者的笔触,时而犀利,时而幽默,但始终保持着一种客观和冷静的态度,让人在阅读中既有震撼,也有反思。这本书也让我重新审视了语言的边界和功能,很多时候,“丑语”并非纯粹的负面表达,它们可以是情感的宣泄,可以是隐秘的抗争,甚至是底层人民的生活智慧。它是一本挑战你固有观念的书,让你在看似“丑陋”的语言中,看到人性的复杂和社会的多面。

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《丑语大观》这个书名,初读之下,带着一种近乎于挑衅的意味,让我好奇它究竟收录了多少“惊世骇俗”的语言。然而,当我真正翻开书页,便被其内容的深度和广度所震撼。这并非一本简单的词汇集,而更像是一本另类的社会史,它通过对各种“丑语”的梳理、分析和解读,折射出社会文化变迁的脉络,人性的复杂以及历史的沉淀。作者以一种近乎于考古学家般的严谨和耐心,去挖掘和呈现那些被遮蔽的语言现象。我看到了在不同时代背景下,人们如何用特定的词语来表达情感、宣泄不满,甚至是进行反抗。比如,书中对某些历史时期政治宣传语的分析,让我看到了语言是如何被用来塑造人们的认知和思想;对民间俗语的解读,则让我看到了底层人民的生活智慧和乐观精神。作者的叙述风格,极其生动且富有感染力,他能够将枯燥的语言学分析,转化为引人入胜的故事和场景,让我仿佛置身其中,去感受那些语言的生命力。这本书也让我重新认识了语言的边界,以及“美”与“丑”的相对性。它是一本让你在看似“粗俗”的文字中,发现深刻洞见的书,一次对社会和人性的非凡探索。

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《丑语大观》的书名,让我首先联想到的是一些民间俗语、粗话俚语,或许是关于语言的某种“禁忌”的探索。但实际翻阅后,我发现它的内涵远比这个书名所暗示的要丰富和深刻得多。这本书并非一本简单的词汇集,而是一部另类的社会史,它通过对各种“丑语”的梳理、分析和解读,折射出社会文化变迁的脉络,人性的复杂以及历史的沉淀。作者并非以一种批判者的姿态出现,而是以一种考古学家般的严谨和耐心,去挖掘和呈现那些被遮蔽的语言现象。我看到了那些在特定历史时期,为了表达某种政治立场或社会情绪而产生的词汇,它们虽然粗糙,却真实地记录了那个时代的印记;我看到了那些在民间流传的,带有浓厚地方色彩和生活气息的俗语,它们虽然不登大雅之堂,却蕴含着朴素的智慧和乐观的精神。作者的叙述方式,具有极强的画面感和故事性,让我仿佛置身于那些语言发生的语境之中,去感受它们的生命力。这本书让我意识到,语言的“美”与“丑”,往往是相对的,是特定社会文化语境下的产物。它是一次对语言的深度“解剖”,也是一次对社会和人性的深刻洞察。

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当我看到《丑语大观》这个书名时,脑海中闪过无数种可能性,或许是关于一些粗鄙的俚语,又或者是一些不被主流接受的词汇。但真正翻开这本书,我才发现,它的内容远远超出了我最初的设想,它更像是一部关于社会文化和人性侧面的深刻剖析。作者并非简单地罗列那些“丑语”,而是将它们置于广阔的历史、社会和文化背景之下,进行细致入微的解读。我惊叹于作者的博学和洞察力,他能够从那些看似微不足道的语言现象中,挖掘出深刻的社会意义和文化内涵。比如,书中对某些特定群体内部的隐语、暗语的分析,让我看到了群体认同和生存策略的形成;对历史时期某些政治宣传口号的解读,则让我看到了语言作为意识形态工具的强大力量。作者的叙述方式,充满了故事性和画面感,让我仿佛置身于那些语言发生的语境之中,去感受它们的生命力。每一次的阅读,都像是在进行一次深入人心的社会访谈,听取了无数个不曾被听见的声音,理解了那些隐藏在字面之下的复杂情感和生存智慧。这本书也让我重新审视了语言的边界和功能,很多时候,“丑语”并非纯粹的负面表达,它们可以是情感的宣泄,可以是隐秘的抗争,甚至是底层人民的生活智慧。

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这本书的书名一开始就足够吸引人,“丑语大观”,这四个字在我脑海中激荡出无数种可能。是搜罗那些粗俗不堪、令人侧目的言语?抑或是对语言的某种极端探索?带着一丝好奇,又夹杂着些许的审慎,我翻开了它。然而,读下去之后,我发现它远远超出了我最初的想象,它并非仅仅是词语的堆砌,更像是一幅徐徐展开的时代画卷,用一种极端而又真实的方式,揭示了隐藏在日常言谈之下的社会肌理。作者的笔触,如同解剖刀般精准,又似炼金术士般将那些看似“丑陋”的词汇,提炼出其背后深刻的社会文化意涵。我开始意识到,语言的“美”与“丑”,往往是相对的,是特定情境下的产物。那些被我们冠以“丑陋”之名的词语,可能恰恰是最能触及人性最原始、最赤裸的部分,是压抑许久的情绪的宣泄口,是弱势群体在夹缝中生存的呐喊,甚至是某些历史时期特定社会思潮的印记。我惊讶于作者的博学和洞察力,他能够将如此驳杂的语言现象,梳理得井井有条,并且赋予其全新的解读视角。每一次翻页,都像是在探索一个未知的领域,既有被震撼的时刻,也有被点醒的豁然。这本书,无疑是对我固有认知的一次挑战,也是一次对语言和人性边界的深度探索。它让我重新审视自己日常使用的词汇,思考它们背后隐藏的含义和可能带来的影响。

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《丑语大观》这个书名,无疑带着一种挑衅意味,让我忍不住想要一探究竟。我猜想,这会是一本搜集奇闻异事,或者探讨语言演变中那些不被主流接纳的词汇的著作。然而,当我沉浸其中后,我发现它所探讨的远不止于此。这本书更像是一面镜子,映照出社会深层的文化和人性。作者以一种极其宏大的视角,将那些看似零散、不成体统的“丑语”串联起来,构建出一幅幅生动的社会场景。我看到了劳动人民在艰辛生活中,用俚语和方言来表达情感,其中蕴含着生存的智慧和乐观的精神;我看到了在社会变革时期,新旧观念的碰撞如何在语言中留下痕迹,那些被新时代赋予不同含义的词语,诉说着历史的变迁;我甚至看到了某些“丑语”在特定群体中,如何成为身份认同和群体凝聚力的标志。作者的叙述方式,并非枯燥的学术分析,而是充满了故事性和画面感,让我仿佛置身于那些语言产生的时代和环境中,亲身感受它们的力量和温度。这本书让我明白,“美”与“丑”的界限,往往是模糊的,甚至是可以被颠覆的。那些被贴上“丑”标签的语言,或许正是最能反映真实社会生态的窗口。

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拿到《丑语大观》这本书,我最初的期待是带着点猎奇的心态,想看看作者如何将那些在日常交流中被视为“禁忌”或者“不登大雅之堂”的词汇纳入视野。然而,阅读的进程却朝着一个完全出乎我意料的方向发展。这本书并非简单的词汇罗列,它更像是一本另类的社会学百科全书,通过对各种“丑语”的梳理和分析,折射出社会变迁、群体心理以及文化演进的复杂图景。作者并非仅仅停留在对词语本身的描述,而是深入挖掘了这些词语出现的语境、使用人群以及它们所承载的情感和社会功能。我看到了那些在特定历史时期为了表达某种情绪而产生的词汇,它们或许粗糙,但却真实;我看到了那些在群体对抗中被用来攻击对方的词汇,它们或许尖锐,但却有效;我看到了那些在民间流传中被赋予了某种戏谑或嘲讽意味的词汇,它们或许不雅,但却生动。这本书让我明白,“丑语”并非全然负面,它们有时是沉默者的声音,有时是反抗者的武器,有时更是文化肌理中不可或缺的一部分。作者以一种近乎考古学家般的严谨,挖掘出这些被遗忘或被刻意回避的语言碎片,并将其重新组合,呈现出令人惊叹的社会洞察力。每一次阅读,都感觉像是在进行一次深入人心的社会访谈,听取了无数个不曾被听见的声音,理解了那些隐藏在字面之下的复杂情感和生存智慧。

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起初,我对《丑语大观》这个书名感到一丝好奇,又夹杂着些许的审慎,猜测这大概会是一本涉及一些粗俗言语的书籍。然而,当我真正开始阅读后,我才发现,这本书的深度和广度,远远超出了我最初的想象。它并非仅仅是对“丑陋”词汇的简单罗列,而更像是一部关于社会文化史的另类解读。作者以一种极其细腻和敏锐的洞察力,将那些在日常生活中被视为“不入流”的语言,置于其产生的历史背景、社会环境和人群心理之中进行深刻剖析。我惊叹于作者的学识和研究功底,他能够从看似零散的语言现象中,挖掘出深刻的社会意义和文化内涵。比如,书中对某些特定群体内部的隐语、暗语的解读,让我看到了群体认同和生存策略的形成;对历史时期某些政治宣传口号的分析,让我看到了语言作为意识形态工具的强大力量。作者的叙述方式,时而幽默风趣,时而发人深省,但始终保持着一种客观和冷静的态度,让我不禁跟着他的思路,一起去探索语言的边界和人性。这本书也引发了我对自身语言习惯的深刻反思,很多时候,我们无意识使用的词语,可能带着我们自己都未曾察觉的偏见或攻击性。它是一本挑战你固有观念的书,让你在看似“丑陋”的语言中,看到人性的复杂和社会的多面。

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一本内容丰富的脏话史研究。实际涉及到人类学,社会学,心理学的方方面面,是一本及其严谨而丰富的好书。

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一本内容丰富的脏话史研究。实际涉及到人类学,社会学,心理学的方方面面,是一本及其严谨而丰富的好书。

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一本内容丰富的脏话史研究。实际涉及到人类学,社会学,心理学的方方面面,是一本及其严谨而丰富的好书。

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一本内容丰富的脏话史研究。实际涉及到人类学,社会学,心理学的方方面面,是一本及其严谨而丰富的好书。

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一本内容丰富的脏话史研究。实际涉及到人类学,社会学,心理学的方方面面,是一本及其严谨而丰富的好书。

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