中国近世民间信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:王见川

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2010-12

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208095687

丛书系列:民间信仰与中国社会研究系列

图书标签:

• 民间信仰
• 社会史
• 文化史
• 宗教
• 历史
• 文化
• 非虚构类
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• 中国近世
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• 社会信仰
• 历史研究
• 民俗文化
• 地方信仰
• 信仰变迁

好的，以下是一份关于《中国近世民间信仰》的图书简介，内容详实，力求自然流畅，不含任何痕迹。 书籍简介：《中国近世民间信仰》 探寻烟火气中的神祇与秩序：中国近世（约16世纪至20世纪初）民间信仰的深度考察 导言：历史的切片与日常的信仰 本书聚焦于中国历史上一个至关重要却又常常被宏大叙事所忽略的领域——近世（明清至民国初期）的民间信仰。这是一个社会结构剧烈变迁、商业活动空前繁荣、同时传统儒家伦理面临新旧交替的时代。在官方意识形态与士大夫文人著述之外，广袤的社会底层和城市平民，是如何构建和维系他们的精神世界的？《中国近世民间信仰》试图通过扎实的文献梳理与细致的田野观察残留的印记，为读者描绘出一幅生动、复杂且充满生命力的信仰图景。 我们并非旨在提供一份神祇的“名录”，而是要深入剖析信仰背后的社会功能、空间分布、仪式实践及其对世俗生活的影响。近世是中国传统社会形态走向终结的关键时期，民间信仰恰恰是这种复杂性最集中的体现——它既是维护宗族和社区秩序的稳定力量，也是个体应对不确定性、争取生存福祉的“精神保险单”。 第一部分：信仰的景观——神祇谱系的重构与流变 本书的第一部分致力于解析近世民间信仰中核心的神祇谱系，着重探讨其“流动性”与“适应性”。 一、世俗化与“神格”的漂移： 近世的信仰体系不再是僵化的神谱。我们考察了那些“跨界”的神祇，例如，原本服务于特定地域或职业的神灵，如何因为人口流动（如商帮、移民）和灾异事件的发生，而被迅速“推广”到新的地域，并被赋予新的职能。例如，妈祖信仰的扩散，不再仅仅是航海的保护神，更成为一种跨区域的商业信誉担保。 二、地方神与“准国家化”的张力： 大量的地方性神祇——城隍、土地、社稷之神——在近世得到了空前的制度化和“准国家化”的改造。我们细致分析了官方的敕封过程（如皇帝或地方官员的题匾、修庙），以及这种官方认可如何被地方士绅利用来巩固其在乡里的权威。然而，这种认可并未消弭其地方性，相反，地方社区往往通过特定的仪式和民间的解读，将国家层面的神格“拉回”到地方的利益层面。 三、民间“教派”与“异端”的边界： 近世是秘密会社、白莲教、以及各类民间宗教兴衰更迭的时代。本书避开对这些群体进行简单的政治定性，而是探讨它们在信仰层面上提供了何种“替代性救赎”。它们往往针对主流社会无法解决的生存困境（如贫困、瘟疫、阶级压迫），提供了更直接、更具情感共鸣的教义和仪式路径。通过比对官方文书和地方志的记载，我们力求还原这些信仰群体在特定时间段内的实践特点。 第二部分：信仰的实践——空间、仪式与日常生活 信仰并非高悬于空的教条，而是深深嵌入到人们的衣食住行、生老病死之中。本部分侧重于考察信仰在“场域”中的运作。 一、庙宇的空间社会学： 庙宇不仅仅是宗教场所，更是近世乡村和城市的基本公共空间。本书考察了庙宇在空间布局上的层级性——从主殿到偏殿，体现了权力和地位的分配。我们分析了庙产的经济功能（如典当、放贷、义仓），以及庙会作为社会交往、信息交换、甚至政治协商的平台所扮演的角色。 二、仪式的生命周期： 我们对贯穿人一生的核心仪式进行了深入考察：从祈嗣（求子）、生育（送胎神）、成人礼（成年仪式中的神祇指引），到婚丧嫁娶中的神灵见证。特别是对“还愿”仪式的分析，揭示了民间信仰中“契约精神”的运作：信徒对神祇的承诺与神祇对信徒的庇佑之间，构成了一种即时反馈的道德经济学。 三、巫术、符箓与物质文化： 近世民间信仰中，巫、医、卜、筮的界限是模糊的。本书探讨了符箓、神像、香火、法器等物质媒介在信仰实践中的关键作用。它们是神力降临的载体，是抵抗厄运的工具。我们分析了这些“信仰物件”的生产、流通与消费链条，展现了民间信仰作为一种“手工业”和“服务业”的侧面。 第三部分：信仰与社会秩序的张力与调适 民间信仰的复杂性在于它与世俗权力（国家、地方精英、宗族）之间不断进行的拉锯战。 一、伦理的嵌入与超越： 儒家强调的“孝悌忠信”如何与民间信仰中对“神明感应”的重视相结合？本书认为，民间信仰往往扮演了“儒家伦理的强化剂”，通过对不孝、欺诈等行为的“神谴”描述，强化了宗族内部的规训。但同时，当个体间的冲突（如继嗣纠纷）超出了宗族能够解决的范围时，诉诸于具有普遍审判权的“大慈大悲”神祇，又构成了一种对世俗等级的超越性审判。 二、灾异、瘟疫与信仰的“信任危机”： 面对天灾人祸，民间信仰的效力会受到严峻的考验。本书考察了在重大灾荒时期，信徒对原有神祇信心的波动，以及随之而来的“信仰转移”现象——从地方小神转向更具普世性或更强效力的神祇。这种危机管理机制，揭示了信仰系统的内在韧性与适应性。 三、士绅、官僚与信仰的“共谋”： 地方士绅和官员并非只是冷眼旁观者。他们主动参与到寺庙的重修、神祇的迎请中，将信仰活动纳入到地方治理的工具箱里。这种“上层引导下的民间信仰”模式，有效地利用了民众对神明的敬畏心，以较低的成本维护了地方的稳定。 结语：近世的遗产 《中国近世民间信仰》力求展现一个充满活力、实用主义和高度灵活性的信仰世界。它不仅仅关乎祭祀什么神，更关乎在动荡的时代中，普通人如何组织他们的精神生活，如何赋予无常的命运以意义，以及如何通过共享的信仰实践，构筑起超越血缘的社区共同体。研究近世的民间信仰，就是理解中国社会如何承载传统、消化变迁，并最终走向近代的深层密码。 （本书适合历史学、人类学、宗教学、社会学及文化研究领域的学者、学生，以及对中国传统社会生活感兴趣的广大读者。）

评分☆☆☆☆☆

如果想从国民性和民间信仰趋势的角度来了解中国社会，这本书值得一读。但是总觉得这本书好像没写完似的，不知是不是因为丛书的原因，所以没看过最后两本不能做出准确的评价。 一种社会行为必然和社会群体的需求和当时的条件相互关联。 所以为什么在内忧外患的宋代，民间信仰能...

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如果想从国民性和民间信仰趋势的角度来了解中国社会，这本书值得一读。但是总觉得这本书好像没写完似的，不知是不是因为丛书的原因，所以没看过最后两本不能做出准确的评价。 一种社会行为必然和社会群体的需求和当时的条件相互关联。 所以为什么在内忧外患的宋代，民间信仰能...

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我总觉得，要真正理解一个民族，就必须深入了解其最底层的精神世界，而民间信仰，无疑是窥探这一世界的绝佳窗口。我一直对中国近世社会中那些充满生命力的民间信仰现象感到着迷，它们虽然不如官方意识形态那般宏大叙事，却在无数普通人的日常生活中扮演着至关重要的角色。我希望能有一部著作，能够为我系统地梳理这些信仰的起源、发展、传播和演变，让我能够更全面地认识它们在中国社会中所扮演的角色。我特别好奇，在那个时代的社会结构下，民间信仰是如何与宗族制度、地方政治、经济活动等因素相互交织，形成复杂的互动网络？我想了解，那些被广泛崇拜的神灵，如妈祖、关公、灶王爷等，它们是如何从历史人物或民间传说，演变成具有强大影响力的信仰符号的？我又想知道，在社会变迁和外来文化的冲击下，这些古老的信仰是如何调整自身，适应时代的发展，并延续至今的？我期待这本书能够为我提供一个深入的视角，让我能够更深刻地理解中华民族的文化基因和精神内涵。

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一直以来，我总觉得那些口耳相传的神话故事、庙宇里的香火缭绕，以及过年过节时家家户户摆上的供品，都隐藏着某种深刻的意义，它们不仅仅是迷信，更是一种集体记忆的载体，是普通人在面对未知、困难和生命周期中的情感寄托和精神支撑。我总在思考，是什么样的社会土壤，孕育了如此丰富多彩的民间信仰？这些信仰又在多大程度上影响了中国人的价值观念、行为模式，乃至国家社会的走向？我曾在无数个夜晚，翻阅着泛黄的古籍，试图寻找答案，却常常感到力不从心，资料零散，解读模糊。我渴望有一本书，能够系统地梳理出中国近世民间信仰的脉络，让我能够清晰地看到它们是如何从遥远的古代演变而来，又如何在中国社会的不同层面扎根发芽。我希望这本书能提供严谨的学术论证，同时又不失文学的感染力，能够让我仿佛置身于那个古老而生动的时代，亲身感受那些信仰的力量。它应该不仅仅是一部学术著作，更应该是一扇通往历史深处的窗户，让我得以窥见普通中国人的内心世界，理解他们如何在那充满挑战和机遇的时代，寻找慰藉，构建秩序，并赋予生活以意义。

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最近一段时间，我迷恋上了研究中国古代的社会生活，总觉得那些发生在普通人身上的点滴故事，比那些波澜壮阔的史诗更具打动人心的力量。而民间信仰，无疑是连接这些故事的重要线索。我一直有个疑问：在那个物质相对匮乏、信息相对闭塞的年代，人们是如何理解生死、疾病、灾祸的？他们又从何处寻找希望、慰藉和力量？我迫切地希望能找到一本详实的著作，能够为我解答这些困惑。我希望这本书能够详细介绍近世中国各种各样的民间信仰，比如那些地方性的神祇崇拜，那些与日常生活紧密相连的节日习俗，以及那些在生死关头人们所寄托的希望。更重要的是，我希望它能深入剖析这些信仰产生的社会根源，以及它们如何塑造了当时人们的心理和行为。我希望能了解，这些信仰在维系社会秩序、传递道德观念方面扮演了怎样的角色？我又好奇，当外部世界发生巨大变化时，这些古老的信仰又是如何适应和演变的？我期待这本书能带我走进那个充满神秘色彩的时代，让我感受民间信仰的生命力。

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这本书的出现，真像是在我埋头于堆积如山的尘封史料中，突然点亮的一盏微光。我一直对我们祖先那些在祭祀、节庆、婚丧嫁娶中流传下来的种种仪式感到着迷，总觉得那其中蕴含着比官方史书更鲜活、更贴近寻常百姓生活的情感和智慧。然而，关于这些民间信仰的系统性梳理和深入解读，似乎一直是个空白。我之前阅读过一些零散的民俗研究，多半集中在某个地区或某个具体的祭祀对象上，虽然也能窥见一斑，但始终缺乏一个宏观的视角，难以理解它们如何在中国这片广袤的土地上传播、演变，又如何与社会结构、政治力量、经济发展等因素交织在一起。我渴望的是能够帮助我串联起这些点滴碎片，让我看到一个更为完整、更为立体的中国近世民间信仰图景的读物。我希望它不仅仅是罗列各种信仰习俗，更能深入剖析其背后的文化逻辑、社会功能，以及在不同历史时期所经历的变迁和适应。例如，我想了解不同地区在信仰上有何异同，为什么有些神祇会在某个时期格外盛行，又为何有些习俗会逐渐消亡。我期待这本书能够填补我在这一领域的认知鸿沟，让我能够从一个更深刻的角度去理解中国人的精神世界和文化根源。

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在我看来，中国近世史的研究，不应仅仅局限于庙堂之上的政治风云和文人士大夫的笔墨文章，更应该关注那些在广袤乡野、市井街巷中流传的，更为生动、更为鲜活的民间文化。而民间信仰，正是这些文化中最具代表性、也最能触及普通人灵魂的部分。我一直渴望找到一本能够系统地梳理和解读中国近世民间信仰的著作，以填补我在这一领域的知识空白。我想了解，在那个时代，普通百姓是如何通过各种形式的祭祀、仪式、传说来表达他们对自然的敬畏、对未来的期盼以及对生命的理解的？我希望能看到，这些信仰是如何在不同地域、不同社会阶层中呈现出多样化的面貌，又如何与儒、释、道等主流思想产生有趣的融合与碰撞？更重要的是，我希望这本书能够深入分析这些信仰在社会层面的功能，例如它们如何帮助人们应对不确定性、维系社会秩序、传承伦理道德，以及在社会转型时期又经历了怎样的变迁和挑战。

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我对中国近世史的兴趣，总是会自然而然地转向那些被主流叙事所忽略的“角落”。在我看来，民间信仰正是这样一个充满魅力的领域，它承载着普通中国人的喜怒哀乐，记录着他们对未知世界的探索和对美好生活的向往。我常常在翻阅史料时，会对那些关于祭祀、神话、鬼魂、命运的零散记载感到困惑，迫切地希望能有一部系统性的著作，能够为我解开这些谜团。我希望这本书能够详细地介绍近世中国丰富多样的民间信仰体系，包括但不限于妈祖信仰、关公信仰、灶神崇拜、地藏菩萨信仰等等，并探究它们在中国社会广泛传播的原因和机制。我特别想了解，在不同地域、不同社会阶层中，民间信仰的具体表现形式有何差异，又呈现出怎样的共性？同时，我也希望这本书能够深入探讨这些信仰与当时的政治、经济、文化、伦理观念之间的复杂互动关系。它应该能够让我看到，民间信仰是如何成为普通民众理解世界、应对生活挑战的重要精神支撑，并对整个社会产生深远影响的。

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我总觉得，要真正理解一个民族，就必须深入了解其最底层的精神世界，而民间信仰，无疑是窥探这一世界的绝佳窗口。我一直对中国近世社会中那些充满生命力的民间信仰现象感到着迷，它们虽然不如官方意识形态那般宏大叙事，却在无数普通人的日常生活中扮演着至关重要的角色。我希望能有一部著作，能够为我系统地梳理这些信仰的起源、发展、传播和演变，让我能够更全面地认识它们在中国社会中所扮演的角色。我特别好奇，在那个时代的社会结构下，民间信仰是如何与宗族制度、地方政治、经济活动等因素相互交织，形成复杂的互动网络？我想了解，那些被广泛崇拜的神灵，如妈祖、关公、灶王爷等，它们是如何从历史人物或民间传说，演变成具有强大影响力的信仰符号的？我又想知道，在社会变迁和外来文化的冲击下，这些古老的信仰是如何调整自身，适应时代的发展，并延续至今的？我期待这本书能够为我提供一个深入的视角，让我能够更深刻地理解中华民族的文化基因和精神内涵。

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每当我走进古老的村落，看到那些斑驳的庙宇，听到村民口中津津乐道的乡野传说，我总会感到一种莫名的亲切和好奇。我一直在思考，这些代代相传的信仰，究竟承载了多少关于生与死、福与祸、人与神的故事？它们是如何在漫长的历史长河中，悄无声息地影响着中国社会的生活方式、价值判断，乃至伦理道德的？我常常在想，如果能有一本书，能够将这些零散的片段串联起来，为我勾勒出一幅清晰的中国近世民间信仰的图景，那该是多么令人欣喜的事情。我希望能了解，在那个时代，普通百姓是如何通过祭拜神祇来祈求丰收、平安、子嗣的？那些民间故事和神话传说，又是如何成为教育后代、塑造品德的重要媒介的？我尤其关注，当社会发生剧烈变动时，民间信仰又是如何应对挑战、调整自身，并顽强地延续下来的？我期待这本书能够满足我的求知欲，让我能够更深刻地理解中华民族的精神根脉，以及那些支撑着无数普通人前行的信念。

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我对中国近世社会史一直抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些在官方史书的夹缝中生存下来的，更为生动、更为鲜活的普通人的生活图景。在我看来，民间信仰是理解近世中国社会肌理不可或缺的一环，它不仅反映了当时人们的世界观、价值观，更是社会结构、权力运作乃至文化认同的重要组成部分。我常常在阅读历史文献时，遇到关于祭祀、节庆、寺庙捐赠等零散的记载，却很难将它们系统地组织起来，理解其背后深层的意义。我非常渴望有一部著作，能够系统地梳理近世中国民间信仰的发生、发展、传播及其变迁，从而帮助我更好地理解那个时代的社会生态。我希望能看到，这些信仰是如何在不同阶层、不同地域的人群中传播，又如何与儒释道等主流思想体系发生互动？我想了解，在国家政权、宗族势力、文人士大夫等不同力量的影响下，民间信仰是如何被塑造、被利用，抑或是被压制的？我期待这本书能够为我打开一扇新的视野，让我能够更全面、更深入地洞察中国近世社会的核心动力之一。

评分☆☆☆☆☆

我对于中国传统文化中的某些部分，总是怀有一种既好奇又敬畏的心情。尤其是一些在主流史学叙事中常常被忽略的民间信仰，它们就像是埋藏在大地深处的宝藏，闪烁着独特的光芒，却又鲜为人知。我一直希望能有一本著作，能够深入浅出地为我揭示这些信仰的形成、传播和演变过程。我非常好奇，在那些宏大的政治变革、经济浪潮之下，普通民众是如何通过自己的信仰来理解世界、应对生活压力的。例如，我想知道在近世中国，佛教、道教等宗教是如何与本土的祖先崇拜、地方神祇信仰相互渗透、融合的？各种节令习俗，如春节的祭祀、中元的盂兰盆会、清明的扫墓，它们背后究竟蕴含着怎样的伦理观念和宇宙观？我又好奇，那些被人们供奉的神灵，如妈祖、关公、土地公，他们是如何从历史人物或传说形象，一步步成为全国性的，乃至地方性的信仰核心的？我期待这本书能够为我构建一个完整的知识体系，让我能够更系统、更全面地理解中国近世民间信仰的丰富性和复杂性，并从中体悟到中华民族独特的精神文化特质。

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: B933/1172-1

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没啥用。

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没啥用。

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這套書是研究民間信仰必備

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只能说好端端的一本“宋元明清”被写成了“宋”，该书对于宋代民间信仰的论述占了全书绝大部分，而元，明，清则反而被忽视了，这应该是皮师研究重点的原因吧。 相比“远古—隋唐”系列，这本书至少脱离了“教科书”式的范式，没有死板地按照朝代来分述，而是选取了若干主题，诸如朝廷与民间信仰，以祠庙为中心的考察，地域性民间信仰与全国性民间信仰。如此的写作路径更让读者愿意阅读，章章不同，节节显新意。作者也不断强调宋代民间信仰的不同之处，意在提醒后来的研究者，研究明清民间信仰时请勿忽略宋代。