具体描述
全新增订，近代史家杨国强绵延三十年的史学思考
透过徊徨于义理与事功间的曾、李、张三人，写照近代变革的历史悖论
揭示由变局入危局，又由危局至残局的晚清五十年历史
从奏折到日记，走进晚清名臣的真实精神世界。摒弃后世对曾、李、张三人“卫道士”“卖国者”等类似的简化标签，还原历史转型期三位重要人物的复杂心绪与徊徨人生，并以三人入手，揭示洋务运动、清末新政等晚清改革背后的结构性困局——那些试图修补传统秩序的人如何成为加速其崩塌的力量？重审近代化的历史悖论，反映变局—危局—残局的晚清五十年。
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面对西方世界磅礴东来，一路摧折，曾国藩以理学名臣之姿开启洋务运动，成为一代精神领袖；李鸿章以事功为目的倾力洋务，却缺乏道德立身的境界；张之洞则由清流转入洋务，不懈地为斯文一脉延命。在取新卫旧的共有旨义下，前后相连的三人徊徨于义理与事功之间、卫道者与革新者之间，也徊徨于中西两个历史过程之间。
此次新版汇集了近代史家杨国强绵延三十年的史学思考，增加张之洞两篇专文——《世路跌宕中的“先人而新”和“后人而旧”》和《张之洞与晚清国运》。以传神精湛的文字和力透纸背的论史之功，带领读者在纷繁的奏章、日记、信件中洞察人心，进入曾、李、张真实的精神世界。进而透过三人的徊徨人生，述说内外交困下儒学中人的忧患困惑与国家权力的下移、传统政治秩序的变迁，剖开晚清变革的内在逻辑与历史悖论，深思近代中国何以在中与西、新与旧的撕扯中走向支离破碎，经历了由变局入危局，又由危局至残局的曲折五十年。
作者简介
杨国强 1948年生，华东师范大学思勉人文高等研究院教授。主要研究中国近代史，尤重晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
目录信息
曾国藩论（一）：一个人和一个时代
曾国藩论（二）：从经世之学到西学东渐
李鸿章论：没有义理之学的洋务巨擘
读史断想：庚申与甲午之间的中国社会
世路跌宕中的“先人而新”和“后人而旧”
张之洞与晚清国运
军功官僚的崛起和轻重之势的消长
后记
· · · · · · (收起)
读后感
如书题，曾国藩代表着义理而李鸿章代表的则是事功，此间是两种价值观的比照，在两者面前徘徊惶恐，难以做出选择并身体力行，无论古今贤愚都一概不能避免。 而曾国藩越来越被今人赞誉，甚至有说他“千古第一完人”，能集立功、立言、立德于一己之身，并被诸如梁启超、宋教仁、蔡...
评分晚清的道德失落及其后果 ■张洪彬 载《中华读书报》 2009-03-25 在传统中国，主要是儒学规定了国人的世界观和价值观——它规定了人生的心灵秩序，也规定了 政治的外在秩序。可是，在中国被迫进入现代化的进程中，儒学的规范作用渐渐失效，儒学的德性义理与政治渐相...
评分如书题，曾国藩代表着义理而李鸿章代表的则是事功，此间是两种价值观的比照，在两者面前徘徊惶恐，难以做出选择并身体力行，无论古今贤愚都一概不能避免。 而曾国藩越来越被今人赞誉，甚至有说他“千古第一完人”，能集立功、立言、立德于一己之身，并被诸如梁启超、宋教仁、蔡...
评分作者在传统的史角---鸦片战争改变中国社会之上又穿插引进了另一条线：太平天国，也就是文中一再提及的“内战”的影响。正如此书所说：清人喜欢持“例”，以为立论之据，内战则一场大火一样，烧掉了许多旧“例”，又焙制出许多新“例”。 本书开头即以曾国藩与洪秀全的对立梳理...
评分无论是更重义理以人格超越事功，还是着重实绩以事功淹没人格，在那个年代，无人能比之曾、李二人做得更好。放眼当下，在复杂的社会现实和在浮躁的世人心态面前，曾、李的处事之法自有值得借鉴之处，更重要的却是在曾、李及同时代的一批中兴之臣身上那种中国文化铸就的人文品格...
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