具体描述
唐代文学一直是中国古典文学传统中最受关注的重要一环,唐诗又是这一环中最具标志性的亮点。《唐诗与书画的文化精神》在借鉴前贤成果的基础上,通过唐诗透视诗歌与其相关艺术门类——书画的联系,较全面地展现唐代诗人群体与绘画及书法领域主创者的互动关系,诗歌与书画共同的艺术表现范畴及共同的理论追求,较完整地展示唐代文学与艺术的风貌,发掘唐诗与其他艺术的文化精神特征。
作者简介
兰翠,女,1963年出生。1981年至1985年就读于曲阜师范大学中文系,获文学学士学位。1985年至1988年就读于北京大学中文系,师从陈贻掀教授学习魏晋南北朝隋唐五代文学,获文学硕士学位。现为烟台大学人文学院院长、教授、硕士研究生导师。主要致力于唐代文学的研究,在国内重要期刊发表《对古典诗歌情景的再审视》、《论盛唐田园诗人心态的转换》、《论唐代咏物诗与士人生活风尚》、《从唐代墓碑文看士女风尚及社会教化》等学术论文40余篇,其中多篇论文被《高等学校文科学报文摘》、《中国社会科学文摘》和《人大复印报刊资料》等摘录或全文转载。现已独立出版专著《唐诗题材与文化》、编著《唐人律诗选评》,主编及参编《大学美育·文学卷》、《大学语文新编》、《东西方跨世纪作家比较研究》等著作8部。主持并完成省级科研项目三项,获山东省优秀社科成果三等奖一次。
目录信息
第一章 唐代诗人与画家的交往
第一节 初唐诗人与画家的交游
一、宫廷诸侯王画家
二、宫廷御用画师
三、薛稷的交游
第二节 盛唐诗人与画家的交游
一、杜甫与王维
二、杜甫与郑虔
三、杜甫与曹霸
四、杜甫与王宰、韦偃
五、张诬与李颀
六、张诬与王维
七、刘方平与皇甫冉
第三节 中晚唐诗人与画家的交游
一、顾况的交游
二、梁广、道芬的交游
三、毕宏的交游
第四节 诗人与画家交流的特点
一、诗人品画的特殊眼光
二、诗人品画的其他方式
第二章 唐代绘画内容
第一节 唐代人物画
一、君臣画像
二、道释人物画
三、绮罗人物画
第二节 唐代写物画
一、花鸟画
二、鞍马畜兽画
第三节 唐代山水画
一、二李山水画
二、王维山水画
三、“诗中有画”的语境
四、张璨山水画
第三章 唐代人物诗
第一节 唐诗中的女性形象
一、怀春浪漫的少女群像
二、寂寞悲苦的思妇群像
三、争宠怨叹的宫女群像
第二节 唐诗中的游侠形象
一、唐代游侠的特点
二、游侠盛行的原因
第三节 唐诗中的士人形象
一、狂傲不羁的士人
二、风流儒雅的士人
三、借酒逞才的士人
第四章 唐代咏物诗
第一节 马的文化精神
一、马的文化传统
二、唐代帝王对马的喜好
三、诗人笔下的画马
四、骏马的文化意义
五、瘦马的文化意义
六、胡马的文化意义
第二节 鹰的文化精神
一、鹰的文化传统
二、唐人蓄养苍鹰的时尚
三、诗人的畋猎生活
四、苍鹰的搏击精神
第三节 松的文化精神
一、松的文化传统
二、初盛唐人的咏松特点
三、中晚唐人咏画松的热忱
四、中晚唐人对松的精神寄托
第五章 唐代山水诗
第一节 雄奇险峻的山水诗
一、以泰山、黄河为代表的雄奇山水
二、险峻峭拔的巴蜀山水
三、壮美奇异的边地山水
四、雄奇险峻的山水诗产生原因
第二节 清新闲淡的山水诗
一、孟浩然、王维山水诗的闲淡清雅
二、刘长卿、韦应物山水诗的清冷苍凉
第三节 题咏画中山水
一、唐代山水画的范景特点
二、以畅情为目的的赏画风尚
第六章 唐代画论与诗论的交融
第一节 诗歌与绘画的教化功能
一、唐前诗教的传统
二、唐人的诗教主张
三、唐代重教化的画论
第二节 诗歌与绘画的愉悦功能
一、绘画愉神的理论
二、诗歌畅情的理论
第三节 神与物化的艺术创作规律
一、唐人关于诗歌创作心物关系的认识
二、唐人关于绘画心物关系的认识
第四节 崇尚真实的艺术追求
一、唐代绘画崇尚逼真
二、唐诗创作崇尚真实自然
第七章 唐代诗人与书法家的交往
第一节 唐代善书的诗人
一、初唐善书的诗人
二、盛唐善书的诗人
三、中晚唐善书的诗人
第二节 唐代诗人与书法家的交往
一、薛曜、薛稷与诗人的交往
二、李邕与诗人的交往
三、张旭与诗人的交往
四、颜真卿与诗人的交往
五、怀素与诗人的交往
六、柳公权与诗人的交往
第八章 唐代论书诗
第一节 初盛唐论书诗
一、以杜甫为代表的论书诗
二、“书贵瘦硬方通神”
第二节 中晚唐论书诗
一、对怀素书法的热评
二、柳宗元和刘禹锡的论书诗唱和
第三节 唐代书法兴盛原因
一、帝王嗜好与倡导
二、科举制度的保障
主要引用及参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《唐诗与书画的文化精神》是一本能够触动灵魂的书。它不仅仅是在讲述历史,更是在唤醒我们内心深处对美的感知。我一直觉得,好的诗歌和好的书画,都能够超越时空的限制,与读者产生情感上的共鸣。这本书恰恰做到了这一点,它通过对唐诗和书画的深入解读,展现了那个时代人们对生命、对自然的理解,以及他们所追求的艺术境界。我尤其喜欢书中对“意境”的讨论,诗歌中的意境是如何在画作中得到体现,画作中的意境又如何启发诗歌的创作,这种循环往复的关联,让我对中国传统艺术有了全新的认识。书中的一些观点,让我对一些耳熟能详的诗歌和画作有了更深刻的理解。例如,将王维的山水画与他的诗歌进行对照,我才真正体会到“诗中有画,画中有诗”的真谛。
这本书让我对唐代艺术的理解达到了一个新的高度。我之前一直认为诗歌和书画是各自独立的艺术门类,但通过阅读《唐诗与书画的文化精神》,我才发现它们之间存在着如此深刻的内在联系。书中不仅分析了诗歌的意境与画作的构图之间的呼应,更深入探讨了它们所共同承载的唐代文化精神。我尤其欣赏作者对“意境”的解读,如何通过诗歌的语言和书画的笔墨,共同营造出一种超越时空的审美体验。例如,书中对杜牧诗歌与山水画之间“意境”的联系分析,让我对“青山”“绿水”的描绘有了更深的理解。
我一直对中国传统文化情有独钟,尤其是唐代,那个辉煌灿烂的时代,留下了无数宝贵的文化遗产。《唐诗与书画的文化精神》这本书,让我对唐代艺术有了更深刻的理解。它不仅仅是将诗歌和书画并列介绍,而是深入挖掘它们之间内在的联系,分析它们是如何共同塑造了那个时代的文化精神。书中对“诗画同源”理论的探讨,以及对具体作品的案例分析,都让我受益匪浅。例如,书中对阎立本《步辇图》的解读,不仅分析了画面的构图和人物的表情,还将其与唐代处理民族关系的政策以及相关的诗歌进行对照,展现了艺术作品在反映社会现实和文化精神方面的力量。
我一直认为,理解一个时代,最好的方式就是去感受那个时代的艺术。《唐诗与书画的文化精神》这本书,就是这样一本能够带领读者穿越时空的文化读物。它不仅仅是介绍唐代诗歌和书画的技法或风格,而是深入剖析了它们所蕴含的文化精神。我喜欢书中对“盛唐气象”与艺术风格之间关系的论述,那种开放、自信、包容的时代精神,如何在诗歌的豪放与书画的壮阔中得到体现,让我对唐代有了更深刻的认识。
这是一本能够让我反复品读的书。每次重读,都能有新的发现和感悟。《唐诗与书画的文化精神》不仅仅是一本学术著作,更像是一本引人入胜的故事集。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,为我们呈现了一个鲜活的唐代文化世界。我喜欢书中对不同诗人、画家生平经历的介绍,以及他们作品背后的创作故事。这些故事让我对唐代艺术有了更立体、更具象的认识。例如,书中对张旭草书与李白诗歌的关联分析,让我看到了狂放不羁的艺术家之间是如何产生精神上的共鸣的。这种跨越时空的对话,让我感叹艺术的魅力。
这本《唐诗与书画的文化精神》确实是一次令人惊喜的文化之旅。我一直对唐诗的韵律和意境心驰神往,也对中国书画的笔墨情趣情有独钟,但总觉得它们之间似乎存在着某种神秘的联系,却又难以捉摸。读完这本书,我才恍然大悟,原来唐诗的豪放与婉约,其背后所承载的情感宣泄与审美追求,与山水画的意境挥洒、人物画的传神写照,在精神内核上有着如此深刻的共鸣。书中对于唐代文人墨客的日常生活、创作心境的描绘,让我仿佛置身于那个辉煌的时代,感受着诗人们在人生起伏中的悲欢离合,也在书画家们笔下流淌出的山川万物中,体味着他们对生命、对自然的理解与热爱。它不仅仅是一本介绍诗与画的书,更是一扇窗,让我得以窥见唐代那个开放、自信、充满活力的文化基因。我尤其喜欢书中对杜甫诗歌与王维画作之间精神气质的对比分析,前者“忧国忧民”的赤子之心,在后者“诗中有画,画中有诗”的艺术境界中得到了某种程度的升华与映照。这种跨媒介的解读,让我对“文化精神”这个概念有了更深层次的理解,也对唐代艺术的博大精深有了新的认识。
我一直认为,文化是一种精神的传承,而诗歌和书画则是这种精神最直接的载体。《唐诗与书画的文化精神》这本书,恰恰抓住了这个核心。它不仅仅是罗列了唐代的诗歌和书画作品,更是深入剖析了它们背后所蕴含的文化精神。书中对于唐代文人生活的描绘,让我看到了诗人们如何在日常生活和政治风波中寻找创作灵感,又如何将自己的情感寄托于笔墨丹青之间。我尤其被书中关于“乐府诗”与绘画风格的对比所吸引,前者通俗易懂,描绘市井生活,后者则往往描绘高雅的宫廷生活或隐逸的山林生活,这种社会阶层的差异,如何在艺术风格上得到体现,是本书非常有趣的一个切入点。
这本书带给我最大的感受是,原来诗歌和书画并非是独立的艺术形式,它们在精神层面是相互关联、相互促进的。《唐诗与书画的文化精神》这本书,通过对唐代诗歌和书画的深入研究,揭示了它们之间内在的联系。作者不仅仅是简单地将诗歌和画作进行罗列,而是深入挖掘它们背后的文化精神。我尤其喜欢书中对“禅意”在唐代诗画中的体现的论述,那种空灵、宁静的意境,在王维的诗歌和画作中得到了完美的融合。这种对艺术背后精神层面的探索,让我对中国传统艺术有了更深的敬畏之情。
读罢《唐诗与书画的文化精神》,我仿佛经历了一场洗礼。书中的论述并非空泛的理论堆砌,而是紧密结合具体的诗歌和画作进行深入浅出的剖析。当我读到李白《静夜思》的孤寂与思乡,再看到同一时期山水画中那种空灵幽远的意境时,我忽然觉得,诗人的情感投射与画家的精神寄托,在那个特定的历史语境下,是如此地契合。那些笔墨的挥洒,不仅仅是技巧的展现,更是灵魂的呐喊。书中对唐代书法艺术的阐释也同样精彩,颜真卿的雄浑、柳公认的严谨,与李白的飘逸、杜甫的沉郁,在气质上形成了奇妙的呼应。我一直以为诗歌和书画是各自独立的艺术门类,但这本书让我看到了它们之间是如何相互滋养、相互辉映的。它不仅仅是简单地将一首诗配上一幅画,而是深入挖掘它们背后的文化土壤,分析它们在时代精神中的位置,以及对后世产生的深远影响。作者的学养和洞察力让我惊叹,他能够将如此复杂的文化现象梳理得如此清晰,并以如此富有感染力的方式呈现出来。
这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种审美的升华。我一直对唐代女子的形象颇感兴趣,书中对《捣练图》中宫廷仕女的细腻刻画,以及白居易诗歌中描绘的民间女子的生活片段,通过文字和画作的对照,让我看到了唐代社会不同阶层女性的生命姿态。她们的喜怒哀乐,她们的命运沉浮,都被诗人和画师以不同的方式记录了下来。而书中对于“盛唐气象”的解读,更是让我对那个时代的自信与活力有了更直观的感受。那些描绘边塞风光的诗篇,与雄浑壮阔的山水画,共同构筑了一个充满力量与希望的时代图景。我尤其欣赏作者对于细节的关注,比如在分析一幅山水画时,会对山石的皴法、树木的勾勒进行细致的解读,并将其与诗歌中对景物的描写进行比对,找出其中的共通之处。这种严谨的学术态度,让我更加信服书中的论点。