具体描述
【编辑推荐】
◆打破性别偏见,就从正视月经用品开始!
◆豆瓣高分作品《去他的父权制》作者口碑新作!
◆5大专题,20个物品,邀你见证200年来女性争取权利平等、经济独立、身体自由的历史!
◆卫生巾难用又不安全还很贵?最佳避孕方式是女性带环?女装口袋还是那么小?
◆从街头到家庭,从身体到服饰,你想吐槽的性别偏见,本书帮你炮轰!
◆好读幽默、金句频出的Herstory:“让那些偏见见鬼去吧!”
◆献给姐妹的女性主义工具包,教你如何用物品打破性别偏见!
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【内容简介】
“既然要选择写作视角,我希望只保留与斗争相关的物品。”
法国历史学家玛蒂尔德·拉雷尔在继《去他的父权制》之后,决定从小小的日常物品出发,以更加具体、更加鲜明的方式来讲述女性的斗争史。
本书用20个具象的物品,邀您见证200年来女性争取权利平等、经济独立、身体自由的历史!卫生巾、节育环、长裤、衣服口袋、银行卡、小家电……透过这些与女性斗争相关的物品,我们一起用女本位的观察视角,更加细致地贴近女性处境,看女性主义者如何利用物品来表达愤怒、争夺空间、交流观点、发起行动!
准备好了吗?您将看到一场喧闹昂扬的女性主义物品大游行!
翻开本书,掌控自己的身体、财产和权利!
作者简介
【法】玛蒂尔德·拉雷尔(Mathilde Larrère)
1970年生人,法国历史学家,致力于研究19世纪法国历史、女性史。法国巴黎一大历史学博士,目前任教于巴黎东部马恩-拉瓦雷大学与巴黎政治学院。此外,她是巴黎市历史委员会的成员、多家媒体的专栏作家。代表作有《去他的父权制》等。
法国联合电台(France Inter)称赞她是“一位思考当今世界,甚至准备改变当今世界的女性”。
在玛蒂尔德看来,想要更加具体地讲述女性史,这些与斗争相关的物品至关重要!这些物品您可能很熟悉,并且有些您自己也拥有。
她幽默十足地说道:“这本书本身也是一件物品,它可以在与父权制的斗争中发挥作用。比如,把这本书扔向在街头骚扰您的人。”
【译者简介】
樊艳梅,资深法语译者。现任浙江大学外国语学院副教授,硕士生导师。研究方向是法国现当代文学与文学批评理论。代表译作有《W或童年回忆》等。
目录信息
街 垒
让我们拿起武器!
你永远能在墙壁上看到我们的支持
纸质投石器
第二章 争取权利平等的斗争之物
妇女参政论者的小小博物馆
花束与花环
《法国民法典》与女权主义者的巫魔夜会
钱包、支票簿和银行卡
第三章 争取身体自由的斗争之物
阴道隔膜、宫内节育器、避孕套和避孕药
远离子宫,靠近衣橱
导管、针筒和打气筒
卫生巾、卫生棉条、月经杯和内裤
第四章 争取工作自由的斗争之物
面包与玫瑰
“机械玛丽”“温顺的家庭主妇”和机器人夏洛特
第五章 争取穿衣自由的斗争之物
长裤之战
我们想要衣服口袋!
裙 撑
紧身胸衣
胸 罩
头 巾
结 语
阉割装置
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从结构上看,这本书的章节安排非常有意思,它不是按照时间线索线性推进的,而是采取了一种主题式的跳跃,比如上一章可能还在讲城市里的新思潮,下一章立马就跳到了偏远乡村的传统习俗。这种看似跳跃的安排,其实非常高明地展现了社会进步的“非同步性”。它揭示了一个残酷的事实:在同一个时间坐标下,不同地域、不同阶层的人们,对自身处境的认知和掌握的资源,可以天差地别。这迫使读者必须不断地去调整自己的视角,去适应这种节奏的错位。我个人很喜欢这种叙事上的挑战,因为它迫使我放弃“一刀切”的思维定势,去承认复杂性和多样性才是世界的常态。这本书不是提供答案的,它是提供更多、更难的问题的。
我特别欣赏这本书在处理“选择权”这个宏大主题时的那种迂回和深入。它没有用空洞的口号来呼吁什么,而是通过大量的细节描写,比如某个小镇的女性群体在接收到新信息时的集体反应,或者不同社会阶层在面对同一项技术革新时的接受速度差异,来展现“选择”的复杂性。你看,选择从来都不是一个简单的“是”或“否”,它背后牵扯着经济基础、文化禁忌、家庭期望等等一团乱麻的关系。这本书就像一个显微镜,把这些细小的纤维一一拉出来给你看。我记得有一段文字描述了在一个非常保守的环境里,一个年轻人如何通过一些近乎“密谋”的方式来获取关于自身身体的知识,那种偷偷摸摸却又充满求知欲的描绘,真的让人心酸又感动。这让我意识到,很多我们现在视为理所当然的权利,都是建立在无数次隐秘的抗争之上的。作者对人性的洞察力,使得这本书的深度远超出了其表面标题可能暗示的范围。
这本书,说实话,拿到手的时候我其实挺犹豫的。封面设计得挺有冲击力,但书名又有点让人摸不着头脑,总觉得它可能是在讲某个特定领域里特别极端的个案。我本来是想找点关于女性健康或者社会变迁的深度分析,毕竟现在这种议题越来越受关注。结果读下去,发现它完全不是我预想的那种“教科书式”的论述。作者的叙事方式非常细腻,更像是在描摹一个个鲜活的生活片段,而不是堆砌理论。比如,里面有一章专门讲了某种特定时期,女性在选择生活用品时所面临的物资匮乏和心理挣扎,那种描写简直是身临其境,让人忍不住去思考,我们现在习以为常的便利背后,是多少前辈的努力和妥协。它没有直接去定义“好”或“坏”,而是铺陈了场景,让你自己去感受那种时代洪流下个体的无力和抗争。这种不加评判的叙述,反而比直接灌输观点更有力量,它让你在阅读的过程中不断地自我反思,而不是被动接受信息。
这本书最打动我的地方,在于它对“个体能动性”的探讨,即使是在看似最受压抑的环境中。它没有将女性仅仅塑造成被动的受害者形象,而是着墨于她们如何在极其有限的框架内,寻求空间、发出声音,哪怕这种声音微弱到几乎听不见。书中有几段关于口头传播和秘密交流的描述,特别精彩。信息是如何在看不见的网络中流动,知识是如何在不被允许的私下空间里传承,那种智慧和韧性是令人敬佩的。它让我意识到,真正的改变,往往不是自上而下的宏大运动,而是无数个体在日常生活中,悄无声息地累积和坚持。这本书读完后,我不再仅仅关注那些轰轰烈烈的“第一”,而是开始更留意那些在角落里默默努力,推动事情向前的“无数个普通人”。这是一次关于耐心和希望的深刻教育。
这本书的文字风格简直是一股清流,完全没有当代社科读物那种板着脸孔的学术腔调,读起来更像是老派的文学作品,充满了对日常生活细节的执着和迷恋。它不像是在“告诉”你历史,而更像是在“重现”历史。比如,书中对不同年代家庭日用品的质地、气味、甚至是包装纸上的图案的细致描摹,简直让人仿佛能触摸到那个时代的物质残留。这种高度的感官化叙事,极大地增强了阅读的沉浸感。我甚至在读某些段落时,会忍不住停下来,去想象那个场景下人物的心情和呼吸的节奏。这种文笔的功力,使得原本可能枯燥的社会变迁史,变成了一场场充满温度和人情味的视觉盛宴。它提醒我们,宏大的历史进程,最终都是由这些微小、琐碎、充满烟火气的日常细节构成的。