消費主義是一種過剩、浪費和充滿欺騙的經濟學。 它寄希望於消費者的非理性,以求喚起消費主義情緒。
◎ 消費主義操控我們的欲望
鮑曼:在消費社會,每一次消費之後産生的不是滿足,而是更多的消費欲望。為瞭達到這種效果,消費品要在滿足欲望之前遭到詆毀和貶值。
◎ 消費主義操控我們的時間觀念
鮑曼:消費主義鼓動我們快速消費當下的目標,讓我們覺得每一刻都是嶄新的開始,一旦錯過就不會再來,所有的遲疑和猶豫隻會讓人痛苦。
◎ 消費主義操控我們的生活意義
鮑曼:消費主義將快樂定為評判一切的唯一標準,將不快樂視為一種應受懲罰的罪行。它嚮人們承諾:消費能給人快樂,並且是即時的、永續的快樂。
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【編輯推薦】
※ 消費主義就是創造你根本不需要的東西,然後讓你渴望得到它。
※ 全世界著名社會學傢、思想傢鮑曼關於消費主義最全麵、最透徹的作品之一,堪稱《工作、消費主義和新窮人》全麵升級版!
※ 為什麼總是忍不住買買買?如何識彆消費主義經典洗腦話術?為什麼越消費隻會越空虛和孤獨?
※ 消費者社會最突齣的特點——無論多麼小心地隱藏,多麼徹底地掩蓋——就是消費者轉化為商品;或者更確切地說,是消費者溶入商品的海洋。
※ 消費社會隻要設法使其成員的不滿足持久存在,它就會蓬勃發展。
※ 翻開本書,立即獲得抵製消費主義的免疫力!
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【媒體推薦】
這本書提供瞭對消費主義最清晰、最直接的分析之一。如果我隻能推薦一本關於消費主義的書,那就是這本書瞭。——亞馬遜讀者評論
對於這個時代老生常談的話題,本書是一針效果顯著且重要的解毒劑……它大聲呼籲,希望人類的美德從一個隻關心享受、簡單和快速的世界中恢復過來。——Times Higher Education
對消費主義及其無處不在的社會後果的精彩描述和批判……在前所未有的、不受約束的消費主義背景下,這是對社會批判這一緊迫任務的又一個有價值的貢獻。——Sociology
這是一次及時的乾預,有助於社會學傢思考消費社會學所取得的成就。——Sociological Review
本書提供瞭一個激烈、刺激和尖銳的診斷,它告訴我們在這個由市場主導的社會中,我們在哪裏,我們是誰。——Commentary
鮑曼所傳達的訊息,要求我們從沉睡中醒來。——Essays in Philosophy
齊格濛特·鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)
當代最具影響力的社會學傢和思想傢,被譽為“當今用英文寫作的最偉大社會學傢”“後現代性預言傢”。
齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授、英國利茲大學終身教授。
鮑曼用文字譯寫世界,一生撰有50多部著作。廣為人知的中譯著作包括《工作、消費主義和新窮人》《社會學之思》《現代性與大屠殺》等。
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【譯者簡介】
北京大學社會學係教授,哈佛大學、牛津大學訪問學者。
在社會學理論、文化社會學、曆史社會學方麵完成譯著30部,1500餘萬字。代錶譯作有《社會學的想象力》《置身時代的社會理論》《教育思想的演進》《曆史學與社會理論》等。
Things regulate our individuals in accordance with precepts of the system. Though they look like subjecting to people, in fact, they are not. Discouraging from making progress throughout the community and encouraging blinding of essence are here with estran...
評分Things regulate our individuals in accordance with precepts of the system. Though they look like subjecting to people, in fact, they are not. Discouraging from making progress throughout the community and encouraging blinding of essence are here with estran...
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坦率地說,這本書的閱讀體驗是既令人興奮又略帶壓力的。興奮在於,它提供瞭一種全新的透鏡來看待周圍的一切,以前視而不見的廣告標語、商場布局,現在都變得含義豐富起來。壓力則來自於那種強烈的“被看穿”感,作者好像能精準地捕捉到我內心深處那些購買衝動背後的脆弱和焦慮,並將其公之於眾。書中對於“體驗經濟”的剖析尤其尖銳,它揭示瞭我們是如何被鼓勵用金錢購買“瞬間的滿足感”和“可分享的記憶”,而非真正的長期價值。例如,作者提到那些網紅打卡地,本質上是為瞭一種即時反饋的社交貨幣,而真正的生活體驗卻在這種追逐潮流中被稀釋瞭。這本書更像是一場深入的自我對話,它沒有提供簡單的解決方案,而是要求讀者拿齣勇氣,直麵自己被物欲驅動的本能,並思考如何在信息洪流中重建個人價值的錨點。
评分我必須說,這本書的結構布局簡直是教科書級彆的流暢和邏輯嚴密,讀起來完全沒有晦澀感,那些復雜的經濟學和社會學理論,作者都用非常貼近生活的案例給掰開瞭揉碎瞭講。我尤其欣賞他對曆史脈絡的梳理,追溯瞭工業革命以來消費文化是如何一步步演變至今的,這使得我們對當下狀態的理解不再是零散的片段,而是一個有著清晰因果鏈條的宏大敘事。例如,書中關於“計劃性報廢”的論述,詳細描繪瞭産品從設計之初就被植入瞭“過期指令”的殘酷現實,這讓我對衣櫃裏那些沒穿幾次就“壞瞭”的衣服有瞭全新的認識——它們不是偶然失效,而是被設計成必須淘汰的。這種揭秘感,讓我對商傢的信任度直綫下降,但也帶來瞭知識上的巨大滿足感,仿佛突然掌握瞭遊戲規則的關鍵鑰匙。作者的文字功底紮實,遣詞造句既有學者的嚴謹,又不失大眾傳播的通俗易懂,讀起來節奏感極佳,讓人忍不住一口氣讀完。
评分這本書簡直是現代生活的“清醒劑”,讀完後感覺自己的消費習慣被徹底扒瞭個底朝天。作者的敘事方式非常引人入勝,他沒有那種居高臨下的說教感,反而像一個經驗豐富的嚮導,帶著我們穿梭在那些看似無害的購物場景中,一步步揭示背後的驅動力。我印象最深的是他對“身份構建”與物質消費之間關係的探討,以前總覺得買某個品牌或某種東西是為瞭滿足實際需求,但讀完後纔意識到,那更多的是一種社會信號的傳遞,是我們試圖嚮外界證明“我是誰”的無聲呐喊。特彆是對社交媒體時代信息繭房的分析,簡直是神來之筆,那些精心策劃的“種草”內容如何精準地打擊我們的不安全感,讓我們誤以為擁有最新的産品就能填補內心的空虛,這種精妙的心理操控術,讀起來令人脊背發涼,但也讓人不得不正視。這本書的深度不在於批判某一個具體的商傢,而在於解構整個社會氛圍對我們心智的潛移默化影響,它迫使我開始反思,我今天花錢買的這個東西,究竟是我的“想要”,還是這個係統想讓我“擁有”。
评分這本書的敘事風格非常具有個人色彩,作者仿佛是一位走在時代前沿的社會觀察傢,他的筆觸帶著一種對現狀的深深關切和一絲難以掩飾的批判熱情。我最欣賞其在討論復雜議題時所展現的剋製,它避免瞭陷入純粹的反資本主義口號,而是聚焦於“我們如何能更有意識地生活”這一更具建設性的議題。書中關於“極簡主義”運動的分析,不僅僅是將其視為一種新的時尚,而是探討它作為對過度消費文化的一種結構性抵抗的可能性,這種多角度的審視,讓這本書的層次感大大提升。讀到最後,我感到一種釋然——意識到自己並非唯一一個感到被追逐和被消費的齒輪,這種共鳴感是很多嚴肅書籍難以提供的。它提供瞭一種哲學層麵的解脫,讓我們明白,真正的自由或許就存在於拒絕被捲入那場永無止境的“升級”競賽中。
评分這本書的視角非常宏大,它巧妙地將個體心理活動與全球資本運作聯係起來,展現瞭一種無孔不入的影響力網絡。我特彆欣賞作者對不同文化背景下消費模式差異的比較分析,這避免瞭將西方模式絕對化,而是展示瞭消費主義如何根據本地的文化土壤進行變異和生長。比如,書中對比瞭不同國傢年輕人對待“擁有”與“使用”的態度轉變,展示瞭共享經濟的興起背後,其實也隱藏著另一種形式的“被驅動消費”。此外,這本書的論證過程非常紮實,引用瞭大量的社會調查數據和曆史案例作為支撐,讓人難以反駁其核心觀點。它不隻是在“抱怨”現狀,更是在冷靜地分析這種係統是如何自我維持和強化的,這使得整本書的基調非常客觀和有說服力,讀完後,我不再輕易相信那些關於“美好生活唾手可得”的空洞承諾。
评分消費社會隻要設法使其成員不滿足和不快樂持久存在,它就會蓬勃發展。
评分想要瞭解各式各樣購物節的興起,避不開的一個原因就是消費文化的興起。用一句簡單的話來進行概括:消費文化製造齣瞭那些我們並不需要的商品,並通過各種手段讓我們認為需要並購買他們。二戰後,隨著世界格局的進一步變化。資本傢們也在思考新的開源渠道,消費文化就完美契閤的化解過剩産能的需求。就衣服來舉例,仿佛每隔一段時間,一種新潮流就席捲網絡,讓人們爭先恐後的嘗試,各種時尚單品擠爆網絡,讓每一個人都可以成為引領時尚的“MODEL”。除此之外,網絡的發展與生活的個體化也促使消費文化對人的影響愈加深刻。社會關係性的割裂與信息的極度便利化,讓人們想要通過消費這種“短平快”的方式來獲取多巴胺的刺激。從這個角度來看,消費文化似乎契閤瞭資本與消費者的需求,但實際上這往往成為瞭資本割掉普通消費者的鐮刀。
评分想要瞭解各式各樣購物節的興起,避不開的一個原因就是消費文化的興起。用一句簡單的話來進行概括:消費文化製造齣瞭那些我們並不需要的商品,並通過各種手段讓我們認為需要並購買他們。二戰後,隨著世界格局的進一步變化。資本傢們也在思考新的開源渠道,消費文化就完美契閤的化解過剩産能的需求。就衣服來舉例,仿佛每隔一段時間,一種新潮流就席捲網絡,讓人們爭先恐後的嘗試,各種時尚單品擠爆網絡,讓每一個人都可以成為引領時尚的“MODEL”。除此之外,網絡的發展與生活的個體化也促使消費文化對人的影響愈加深刻。社會關係性的割裂與信息的極度便利化,讓人們想要通過消費這種“短平快”的方式來獲取多巴胺的刺激。從這個角度來看,消費文化似乎契閤瞭資本與消費者的需求,但實際上這往往成為瞭資本割掉普通消費者的鐮刀。
评分想要瞭解各式各樣購物節的興起,避不開的一個原因就是消費文化的興起。用一句簡單的話來進行概括:消費文化製造齣瞭那些我們並不需要的商品,並通過各種手段讓我們認為需要並購買他們。二戰後,隨著世界格局的進一步變化。資本傢們也在思考新的開源渠道,消費文化就完美契閤的化解過剩産能的需求。就衣服來舉例,仿佛每隔一段時間,一種新潮流就席捲網絡,讓人們爭先恐後的嘗試,各種時尚單品擠爆網絡,讓每一個人都可以成為引領時尚的“MODEL”。除此之外,網絡的發展與生活的個體化也促使消費文化對人的影響愈加深刻。社會關係性的割裂與信息的極度便利化,讓人們想要通過消費這種“短平快”的方式來獲取多巴胺的刺激。從這個角度來看,消費文化似乎契閤瞭資本與消費者的需求,但實際上這往往成為瞭資本割掉普通消費者的鐮刀。
评分想要瞭解各式各樣購物節的興起,避不開的一個原因就是消費文化的興起。用一句簡單的話來進行概括:消費文化製造齣瞭那些我們並不需要的商品,並通過各種手段讓我們認為需要並購買他們。二戰後,隨著世界格局的進一步變化。資本傢們也在思考新的開源渠道,消費文化就完美契閤的化解過剩産能的需求。就衣服來舉例,仿佛每隔一段時間,一種新潮流就席捲網絡,讓人們爭先恐後的嘗試,各種時尚單品擠爆網絡,讓每一個人都可以成為引領時尚的“MODEL”。除此之外,網絡的發展與生活的個體化也促使消費文化對人的影響愈加深刻。社會關係性的割裂與信息的極度便利化,讓人們想要通過消費這種“短平快”的方式來獲取多巴胺的刺激。從這個角度來看,消費文化似乎契閤瞭資本與消費者的需求,但實際上這往往成為瞭資本割掉普通消費者的鐮刀。
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