中国古代物质文化

中国古代物质文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:高等教育出版社
作者:王玉哲 主编
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:1990
价格:3.75元
装帧:平装
isbn号码:9787040029314
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《盛唐气象:长安城的生活与艺术》 简介 本书深入剖析了唐代,尤其是盛唐时期,在都城长安这座世界级大都市中,物质文明与精神生活交织的复杂图景。我们不再将目光局限于宏大的帝王叙事或纯粹的器物分类,而是聚焦于“生活”本身,探究社会不同阶层人群如何构建他们的日常世界,以及这种构建如何反作用于当时的艺术、技术与思想。 一、 城市空间与人的流动:从坊市制度到市井烟火 长安城的设计,是古代城市规划的巅峰体现,但它并非一成不变的铁板一块。本书首先会详细梳理唐代著名的“坊市制度”,分析其在不同历史阶段(初唐的严苛、盛唐的松动、晚唐的瓦解)的实际运作情况。我们通过考古发现和文献记载相结合的方式,重构了西市的繁华与东市的相对沉寂,探讨外来商人、宗教人士和本土市民在这些空间中的互动模式。 特别关注点在于“夜禁”制度的松弛与唐诗中描绘的“夜市”现象。这种城市肌理的微小变化,反映了经济活力与社会控制力的微妙平衡。我们将利用出土的简牍和碑刻资料,尝试还原普通市民,如小吏、手工业者,在“居住区”与“商业区”之间的日常往返路线,揭示他们如何在这种严格规划下寻找生存的缝隙。 二、 饮食文化:味觉的帝国构建 唐代的饮食面貌是开放与融合的极致体现。本书将超越传统的“主食、副食”划分,从“食材的来源地”、“烹饪技术的革新”和“餐桌礼仪的演变”三个维度进行深入考察。 食材的全球化: 丝绸之路不仅带来了香料和珍禽异兽,更重要的是,它重塑了中原地区的农业结构。我们将研究胡椒、郁金、葡萄等“异域”食材如何从奢侈品逐渐融入中产阶级的日常食谱。同时,对关中地区独特的麦面文化,如“蒸饼”、“汤饼”、“胡饼”的细致辨析,揭示了面食在不同身份人群中的地位差异。 技术与器具: 陶瓷烧制技术的进步,尤其是三彩器和唐青瓷在日常餐具中的普及,改变了饮食的呈现方式。书中将专题探讨“茶道”的早期萌芽,分析茶具(如“茶槽”、“捣茶臼”)在盛唐文人士大夫阶层中的流行,以及茶如何从药用饮品转变为社交媒介。 三、 服饰与身份:流动的色彩符号 唐代服饰以其开放、华丽和多元化著称。本书将挑战“千篇一律的齐胸襦裙”的刻板印象,详细区分不同身份、不同场合下的服饰规范与时尚风潮。 贵族与宫廷的奢华: 重点分析“胡服”对唐代服饰的深远影响,例如窄袖、翻领的引入,以及对色彩(特别是紫色、红色)的等级规定。通过壁画和出土纺织品残片,复原特定织物(如绫罗、缣缎)的纹样与工艺。 市井与工匠的实用性: 对于普通百姓而言,服饰的首要功能是实用与耐用。我们将考察麻布、葛布在日常服装中的使用频率,以及劳动服饰的设计特点。此外,对女性发饰(如高髻、螺髻)和头巾(如幞头)的演变进行细致的比对,展示社会风尚的快速更迭。 四、 居住环境与室内陈设:从“席地而坐”到“垂足而坐”的过渡 唐代是中国室内家具史上的一个重要转折点。本书利用墓葬壁画(如乾陵章怀太子墓、懿德太子墓)和出土的模拟明器,细致描绘了唐代精英阶层的生活空间。 家具的演变: 重点分析“床榻”与“坐具”的变化。唐人对“坐”的理解正从传统的席地而坐向垂足而坐过渡。我们详细解读了“几案”(低矮的桌子)、“屏风”、“椅子”(此时多为“凳”或“椅凳”)的结构与功能,并探讨这些家具如何影响了文人书写、宴饮的姿态。 室内装饰: 描绘了唐代室内对色彩、壁画和陈设品的偏好。灯具的进步(如金属和玻璃材质的油灯),以及“香薰器”(博山炉)在营造室内氛围中的核心作用,都将得到详细的讨论。 五、 宗教场所的物质载体:寺院、道观与世俗生活 宗教活动是唐代物质文化中不可或缺的一部分。本书将宗教建筑和器物置于世俗生活的背景下考察,而非单纯的艺术史或宗教史叙事。 佛教的世俗化: 研究寺院(如大慈恩寺)如何成为城市中的经济中心、信息枢纽和慈善机构。考察经变画、塑像的制作材料与技术,以及信众供奉的“供养物”的物质构成,例如灯盏、香炉、幢幡等。 道教的融入: 探讨唐代皇室对道教的推崇如何体现在宫廷与上层社会的物质实践中,例如炼丹术的日常化与相关器具(如坩埚、火炉)的流行。 结论:时间中的物质流变 《盛唐气象》力求展现的,是一个流动、兼容并蓄、充满活力的物质世界。它不是一个静止的博物馆陈列,而是由无数日常选择、技术迭代和文化碰撞共同塑造的动态系统。通过对这些物质细节的深入挖掘,我们可以更真切地理解“盛唐”的底色,以及它如何为后世的中国物质文明奠定了坚实的基础。

作者简介

目录信息

第一章 导论

第二章 中国远古时期的物质文化
第一节 我国石器时代文化遗存的分布
第二节 人类早期的劳动工具及火的使用
第三节 原始农业和畜牧业
第四节 原始手工业
第五节 原始艺术中的物质文化遗存
第六节 原始居住方式
第七节 孕育中的城市

第三章 夏商西周时期的物质文化
第一节 三代概况
第二节 农业生产的进步
第三节 各种手工业生产的发展
第四节 夏商西周时期的城市
第五节 物质生活方式

第四章 春秋战国时期的物质文化
第一节 社会概况
第二节 铁器与牛耕的推广
第三节 采矿及冶炼技术
第四节 丰富多彩的手工业
第五节 城市的兴起和商业贸易的繁荣
第六节 春秋战国时期的衣、食、住、行

第五章 秦汉时期的物质文化
第一节 统一的封建专制主义中央集权国家的建立及其对文化发展的影响
第二节 以精耕细作唯主要特征的农业生产体系的形成
第三节 突飞猛进的手工业
第四节 秦汉时期的城市和建筑
第五节 秦汉时期各少数民族地区物质文化概况
第六节 秦汉时期中外物质文化的交流
第七节 秦汉时期物质生活面貌

第六章 魏晋南北朝时期的物质文化
第一节 社会历史状况及物质文化的基本特征
第二节 曲折发展的农业生产
第三节 几种主要的手工业生产概况
第四节 城市和建筑
第五节 物质生活方式
第六节 少数民族物质文化的进步
第七节中外物质文化的交流

第七章 隋唐五代时期的物质文化
第一节 社会历史概况及其对物质文化的影响
第二节 迅速发展的农业生产
第三节 手工业生产的空前繁荣
第四节 交通事业的发展
第五节 城市和建筑事业的发展
第六节 服饰、饮食与家具
第七节 边疆地区各民族的物质文化
第八节 中外物质文化交流的高潮

第八章 宋辽金元时期的物质文化
第一节 社会历史背景
第二节 农业生产的进一步发展
第三节 迅速发展的手工业生产
第四节 杰出的科学技术成就
第五节 国内外交通
第六节 城市和建筑
第七节 物质生活方式
第八节 与外国的物质文化交流

第九章 明清时期的物质文化
第一节 明清两朝的时代特征及其对物质文化发展的影响
第二节 农业生产的继续发展
第三节 传统手工业生产发展的最高峰
第四节 城市的迅速发展和建筑技术的进一步提高
第五节 服饰与饮食
第六节 与欧亚非各国的物质文化交流
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读体验是渐进式的,需要投入时间和耐心。它不是那种能让你一口气读完的小说,更像是一部需要时常停下来,拿出笔做笔记,甚至上网搜索相关图片的参考书。对我而言,最吸引人的是作者在解读器物背后的“使用者心境”时所展现出的历史同理心。例如,分析汉代画像砖上描绘的生活场景时,作者并没有停留在对图像的简单摹写,而是试图推断出当时普通人对财富、家庭和来世的朴素期盼是如何通过这些物质载体被表达出来的。这种从“物”回溯“人”的路径,让历史变得鲜活而富有情感温度。唯一的“小抱怨”是,有些章节关于考古发掘报告的引用略显密集,对于非专业读者来说,偶尔会感到信息量过载,但总体瑕不掩瑜,这些细节恰恰体现了作者学术态度的严谨性。

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说实话,刚开始翻开这本书时,我有些担心它会过于学术化,充满晦涩难懂的专业术语,毕竟“物质文化”这个概念本身就带有一定的门槛。然而,作者的叙事功力着实令人佩服。它采用了非常流畅的叙事结构,将不同历史阶段的物质变迁串联成一部宏大的演化史。我最喜欢的是它关于“吃”的章节,从新石器时代的粗砺陶釜到汉代的精美漆食具,再到唐宋时期茶道的兴起和餐桌礼仪的定型,它展示的不仅仅是烹饪方法的进步,更是社会等级、人口流动乃至哲学观念如何渗透到老百姓的饭碗里。特别是对古代金属冶炼技术的阐述,即便我没有专业的冶金学背景,也能大致理解其技术突破对农业生产力和军事力量提升的关键作用。全书的插图选择也十分到位,那些高清的文物照片与文字描述相辅相成,极大地增强了阅读的沉浸感和说服力,让人忍不住想立刻去实地考察一番。

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这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它会集中在某一两个领域进行深入挖掘,比如青铜器或者玉器,但《中国古代物质文化》展现出了一种百科全书式的包容性。最让我震撼的是它对“空间”的物质构建的讨论,例如古代建筑中斗拱结构的力学原理及其美学象征意义,以及不同时期城市布局中礼制与实用性的博弈。这种宏观的视角,帮助我跳出了单纯器物研究的窠臼,看到了物质文化如何塑造了古代的社会结构和权力运作。书中对不同地域文化在物质交流上的探讨也十分精彩,它有力地证明了古代中国并非是一个封闭的文化孤岛,丝绸之路上的商品交换如何带动了国内手工业的革新,这种跨文化视野的引入,让整个叙事立体了起来。读完后,我感觉自己对“中国古代文明”的理解维度一下子被拓宽了许多,不再仅仅关注于文字记录的“上层建筑”,而是深入到了支撑文明运行的坚实“物质基础”。

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这本《中国古代物质文化》简直是打开了一扇通往历史深处的窗户,我作为一个业余的历史爱好者,原本以为我对古代生活方式只停留在粗浅的想象层面,但这本书彻底颠覆了我的认知。它没有像许多教科书那样堆砌枯燥的年代和帝王将相,而是聚焦于那些构成古代人日常肌理的“物”——从衣食住行到祭祀礼仪中使用的器物。我特别欣赏作者在描述陶器制作工艺时的那种细腻入微,仿佛能透过文字闻到泥土和窑火的气息。比如,关于宋代瓷器的釉色变化,作者不仅罗列了不同窑口的特点,还深入探讨了烧制温度、原料配比与当时社会审美之间的微妙联系。书中对于丝织品的纹样解析,也让我对古代的纺织技术和图案所蕴含的哲学思考有了全新的理解。读完后,我再看任何关于古代题材的影视作品或博物馆文物,都会下意识地进行对比和思考,不再是走马观花,而是能品出其中蕴含的时代精神和匠人智慧。这本书的价值,在于它将抽象的历史具象化了,让那些尘封的往事有了可触摸的质感。

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这本书最成功的地方,在于它提供了一种理解古代社会的“另类钥匙”。当我们习惯了通过史书记载的政治风云来勾勒历史轮廓时,这本《中国古代物质文化》则提供了另一套坐标系——基于人们实际接触和使用的工具、衣着、居所。通过对不同阶层物质生活水平的对比,我清晰地看到了古代社会的阶层固化与流动性是如何通过物质占有来体现的。比如,对明清时期家具“繁缛”与“简约”两种风格的对比分析,不仅是审美取向的差异,更是士大夫阶层与新兴富商阶层生活哲学和文化品位的直观体现。这种细致入微的物质文化分析,使得历史不再是僵硬的符号,而是一个充满复杂性、不断在实用与审美之间拉扯的动态过程。它成功地将考古学、人类学、社会学等多学科视角熔于一炉,极大地提升了我对历史研究的敬畏感。

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考南开大学研究生的时候读的,涉及的大多是手工业产品,也还行吧,作为普及常识类的书籍读读

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考南开大学研究生的时候读的,涉及的大多是手工业产品,也还行吧,作为普及常识类的书籍读读

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古旧教科书风格。

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古旧教科书风格。

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