作者
马克·费舍(Mark Fisher, 1968-2017),英国当代著名评论家、政治理论家、文化研究学者,生前主要在伦敦大学金史密斯学院视觉文化系任教。其写作涉及政治、流行文化、当代艺术等领域,齐泽克称他“以日常生活和流行文化举例,同时并不牺牲理论的严谨性,无情刻画了我们的思想苦难”。他运营的文化理论博客K-punk产生了很大影响。代表作《资本主义现实主义》《我生命中的幽灵》《怪异与阴森》。
?深深影响年轻一代的英国思想家、评论家马克·费舍生前最后一部作品。
?深入流行文化腹地,细致剖析H. P. 洛夫克拉夫特、H. G. 威尔斯、菲利普·迪克、玛格丽特·阿特伍德、大卫·林奇、塔可夫斯基、诺兰等人的作品,解读隐藏其中的文化符码。
?以“怪异”与“阴森”为窥镜 ,观察当代日常生活中的隐秘角落,探究人们对奇怪之物因何痴迷。
?在最可怕、难解之地,我们发现,“着迷是最大的宿命驱动力”。
?费舍的写作严肃而生动,激昂而严谨,既有理论视野,又深具政治性与现实性。
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《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克·费舍生前最后一部著作,全书共十四篇文章,集中探讨了流行文化中的 “怪异”与“阴森”两个主题。
怪异是无所归属之物。与怪异一脉相承的谬误感——对它无所归属的确信——往往是我们正在面对新事物的一个标志。它表明,我们过去的概念和框架已经 过时了。而阴森则关于从日常生活的紧要事物中抽离。它带我们从凡庸中超脱,从通常被人当作现实的禁锢中逃离。
怪异和阴森从根本上说,是对未知的刺探,是日常世界偏离自身的方式。从洛夫克拉夫特、菲利普·迪克的小说,到斯坦利·库布里克、克里斯托弗·诺兰的电影,再到堕落乐队、布莱恩·伊诺的音乐,我们一次次陷入对奇怪之物的痴迷,一次次偏离日常,借离魂之眼回望此在。
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《怪异与阴森》是一部引人入胜且精心撰写的关于文化美学的短篇研究。远不同于我们所熟知的吸血鬼、僵尸和恶魔阵容,费舍用不拘一格的例子直指恐怖题材的中心主题之一:人类知识的局限性,恐惧的诸多变形,以及所有类型的模糊边界。
——美国哲学家、诗人、学者尤金·萨克尔
费舍尔以无与伦比的严谨和雄辩,在美学与政治、批判与行动之间架起了一座桥梁,他是参与型知识分子的典范。他的著作、报道和访谈是一笔持久而宝贵的财富。
——西蒙·雷诺兹,《卫报》
费舍尔的这本(关于怪异与阴森的)指南是你进入这片领域的绝佳开始。书中展示了他的标志性诀窍——以一种引人入胜、不落俗套的方式解读流行文化(主要是音乐、小说和电影),他的文章至今仍然具有强烈的政治性和哲学性。
我希望评论家们能接过费舍尔在这里提出的理论,并以这种方式继续开展工作,以令人振奋的方式开创大众文化研究。
——罗杰·卢克赫斯特,《洛杉矶书评》
说来也怪,我竟然直到现在才开始认真探讨怪异(weird)和阴森(eerie)。因为尽管本书的直接缘起都是近期发生的事件,但自从我记事以来,怪异和阴森的各种实例就一直萦绕在我心头,让我着迷不已。可是我一直没把这两种模式区分开,更不用说去弄清它们的典型特征。原因之一无疑在于...
评分关于作者:Eugene Thacker是一位美国哲学家、诗人和作家。他是纽约市新学院(The New School)的媒体研究教授。他的写作经常与虚无主义和悲观主义哲学相联系。Thacker的书包括 (Horror of Philosophy 系列以及In finite Resignation: On Pessimism(译 自Goodreads的介绍) 原...
评分关于作者:Eugene Thacker是一位美国哲学家、诗人和作家。他是纽约市新学院(The New School)的媒体研究教授。他的写作经常与虚无主义和悲观主义哲学相联系。Thacker的书包括 (Horror of Philosophy 系列以及In finite Resignation: On Pessimism(译 自Goodreads的介绍) 原...
评分关于作者:Eugene Thacker是一位美国哲学家、诗人和作家。他是纽约市新学院(The New School)的媒体研究教授。他的写作经常与虚无主义和悲观主义哲学相联系。Thacker的书包括 (Horror of Philosophy 系列以及In finite Resignation: On Pessimism(译 自Goodreads的介绍) 原...
评分说来也怪,我竟然直到现在才开始认真探讨怪异(weird)和阴森(eerie)。因为尽管本书的直接缘起都是近期发生的事件,但自从我记事以来,怪异和阴森的各种实例就一直萦绕在我心头,让我着迷不已。可是我一直没把这两种模式区分开,更不用说去弄清它们的典型特征。原因之一无疑在于...
两天读完,意犹未尽。已经等不及看译本了,我要去找K-punk的博客看了。
评分马克·费舍最后一部著作,展现评论家本色。剖析洛夫克拉夫特、威尔斯、菲利普·迪克、阿特伍德、大卫·林奇、塔可夫斯基、诺兰等人的作品,从此理解克苏鲁、《穆赫兰道》、《索拉里斯星》、《星际穿越》等有了另一种“内行”视角。在本书两大术语里,“怪异(weird)”是由在场(presence)构成的,不该在的在了,因此离谱、错位、扰乱了整体。与之相反,“阴森(eerie)”是由缺席(absence) 构成的,该出现的地方一无所有,但你感觉被严重威胁。二者都是又恐怖又令人着迷。这不仅是在流行文化里的体验,借用费舍另一部书的标题,这本身就是“资本主义现实主义”。书很薄,十几个短篇,像一束手术刀片,寒光凛凛。
评分视角加分,具体分析的例子和剖析的深度就还好。我也觉得弗洛伊德的uncanny阻碍了人们对怪异和阴森的重新阐释。
评分“就洛夫克拉夫特呈现的怪异而言,必不可少的并非恐怖,而是着迷,尽管这种着迷中通常掺杂着某种恐惧...洛夫克拉夫特的着迷是拉康所说的享乐的一种形式:这种快感必须融合快乐与痛苦,两者相互缠绕,不可分割。”“怪异的特征是一种超出认知的在场,一种超过我们表征能力的涌现。相比之下,阴森则由不在场的失败或在场的失败构成。当不该在场的东西存在,或应该在场的东西却不存在,阴森感就会随之而来。”马克·费舍“怪异与阴森”的选题很有趣,写得也很有趣。
评分评论琼·林赛Picnic at Hanging Rock的压轴之作精炼又有力。作者提到了玛丽恩在悬崖上俯瞰时说的那番话,我想这个「俯瞰时刻」正是人与其周遭产生分离和断裂的关键。当你注意到身处的环境中有某些龃龉存在,你就可以摆出一种神态或姿态,主动实现怪异、阴森或其他什么效果。旋涡、幕帘、环,几何图形及其形变,这些充其量只是意识的外显,而不是前端刺激物。人还有没有能力不借助现成的文艺作品,仅仅凭借自己的日常,产生一些高度依赖肉体感知,且不经济、无建设性的情感(比如怪异与阴森)?我比较关心这个。一切问题只在于我们的注意力不够集中。
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