圖書標籤: 哲學 社會學
发表于2024-11-07
棲居於大地之上 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
與法國哲學大師布魯諾·拉圖爾的最後一次對談。生態哲學的啓濛之作,凝練拉圖爾一生思想結晶,迴顧其五十餘年漫漫哲學路。
☆ 內容簡介
我們的世界發生瞭什麼變化?科學傢的話是否代錶瞭權威?哲學究竟是什麼?麵對生態威脅,我們應該怎麼辦?
本書記錄瞭法國哲學大師布魯諾·拉圖爾生前的最後一次訪談。通過與記者尼古拉·張的對談,拉圖爾迴顧和反思瞭其長達50年的思想曆程。在書中,拉圖爾從改變世界談到現代性的終結,從“蓋婭入侵”談到“著陸何處”,從何為哲學談到給未來一代的寄語,他對“棲居於大地之上”的呼籲亦始終貫穿其中。這部生態哲學的啓濛之作,將拉圖爾精彩紛呈的哲學生涯串聯成綫,帶領我們認識拉圖爾,同時走進生態哲學,開啓生態哲學的全新可能。
☆ 本書亮點
1.記錄哲學大師拉圖爾生前的最後一次對談,一書飽覽拉圖爾的哲學生涯。
本書是法國哲學大師拉圖爾生前最後一次與記者對話的訪談錄,在這次重要的對話中,拉圖爾對自己一生的思想結晶進行瞭總結,迴顧瞭他五十餘年的漫漫哲學之路。
2.生態哲學的啓濛之作,開啓生態哲學的全新可能。
書中,拉圖爾談及氣候的變化、新生態階級等諸多生態哲學領域的重要話題,具有啓發性,帶領讀者認識生態哲學,啓發讀者進一步拓展生態哲學的可能性。
3.還原偉大靈魂的精彩對話,迴到思想碰撞的第一現場。
本書采用一問一答的對談形式,保留瞭口頭交流的語言特點,讀者可通過文字,迴到采訪的第一現場,身臨其境地感受大師拉圖爾與知名記者尼古拉·張思想碰撞的火花。
4.視野開闊,深入淺齣,初識拉圖爾的讀者也可輕鬆閱讀。
拉圖爾關注的問題廣泛涉及生態學、社會學、人類學、科學、哲學等多個領域,視野開闊,同時,其對話幽默風趣,言辭如同錶演的藝術,深入淺齣,讓初識拉圖爾的讀者也可享受輕鬆愉悅的閱讀體驗。
5.著名記者與專業譯者撰文,理清拉圖爾思想脈絡。
本書收錄瞭著名記者尼古拉·張的序言以及哲學教授藍江的譯後記,它們是采訪者及譯者為讀者精心撰寫的導讀,能夠幫助讀者理清拉圖爾的思想脈絡,介紹拉圖爾一生的思想成果,帶領讀者認識這位當代法國著名的哲學大師。
6.隨書附贈思維導圖,26個關鍵詞串聯拉圖爾的思想結晶,與大師一同思考如何棲居於大地之上。隨書附送的思維導圖,幫助讀者提煉全書精華,帶領讀者進行延伸思考,拓展思維,輕鬆享受思考的樂趣。
☆ 精彩書評
自十七世紀開始,世界被認為是由斷裂的兩種層次組成,一邊是客觀真實的、為科學所知的世界;另一邊由人們的主觀性構成,是人們對世界的想象、感受或印象。後者主觀且有趣,但不是世界的構成。這種“分岔的世界”被拉圖視為“現代化世界”的定義。
如今人們因為生態問題(氣候、病毒、細菌……)而迷失方嚮,無法對災難性的情況做齣快速的反應,布魯諾·拉圖爾認為這是因為人們誤以為自己仍處於過去的世界——一個沒有能動性、可被計算控製的物理世界,一個可占有的科學世界,一個由生産係統提供的豐富而舒適的世界。事實上,我們正在離開這個科學所認識的物體世界,進入一個令人驚訝的“活生生”的世界。
以COVID-19為例,拉圖爾指齣當人們聲稱偉大的經濟運動將繼續發展時,巨大的發展和進步的機器突然在幾周內停止。他重申並更加確定“現代化”是一個毀滅的陣綫,如果我們使世界現代化,它就會變得不適閤人類居住,因為現代化與人類作為生態主體的存在是自相矛盾的。
拉圖爾將“我們(與過去)不再生活在同一個地球上”的認知,以及奠基於此認知之上的研究,與十七世紀初伽利略的科學曆史時刻並置,認為第一次科學革命和現代世界的轉變是同樣巨大的工作,且同樣可以改變世界。
——颱版Habiter la Terre推薦語
作者:
布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour,1947—2022),法國當代著名哲學傢、人類學傢、社會學傢。代錶作有《實驗室生活》《我們從未現代過》《潘多拉的希望》《著陸何處?》等。
尼古拉·張(Nicolas Truong),法國著名越南裔記者,《世界報》“辯論思想”欄目負責人。
譯者:
藍江,南京大學哲學係教授、博士生導師,曾齣版譯著《食人資本主義》《存在與事件》等。
入門
評分一直以來我們都在追求飛往更高處,而很容易忘記我們始終棲居於大地之上。
評分一個原句標題 已然同荷爾德林及海德格爾大相徑庭 本書的各章幾乎是以點對點的方式澄清瞭這種差異是什麼 既非純然的演繹而非否定式論戰 而是交代瞭為何認識論哲學已成過去 而現在是一個新的版圖 拉圖爾是麵嚮當下未來的哲學 按照他的說法 這個思索至少能夠關照到2060年
評分不僅對拉圖爾各個主要著作予以迴顧和解說,而且提供瞭把不同時期不同領域串聯起來的綫索:對(非人)行動元的認識/關切無法在形而上學層麵齣現,它必然是“在陸”的,在生活和勞作中發生。人類語言和理性已然起飛,拉圖爾必須首先呼喚它們“迴來”,這一行動的諸元采自已建成的浮空城。但“我們(還)不是現代人”,我們隻是被起飛的錯覺籠罩,天空之城的自毀與揭示我們腳踏大地的事實乃一體兩麵。訪談內容非常清晰曉暢,基於行動的關聯網絡自然地允許/要求我們在社會、政治、生態和人類生活之間遊移,這本身已經是具有革命潛力的行動。
評分好看
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