具体描述
☆ 首部系统研究美国纽约哥伦比亚大学珍档“中国纸神专藏”及其捐赠者富路特夫人的著作
☆ 推动海外中国民俗档案在新的历史当下和全球语境中的回归与重释
✏️编辑推荐
1931年的北京,这些纸马和门神曾经参与过怎样的真实人生?又激发过怎样的欲望和意志?它们在民国初年的北京, 究竟意味着什么?它们在塑形中国百姓心灵世界乃至身份认同的过程中,扮演了怎样的角色?
“东海西海,心同理同。”
📚内容简介
美国纽约哥伦比亚大学拥有著称于世的东亚典藏,富路特夫人(Mrs.Anne Swann Goodrich,中文名:富平安)捐赠的“中国纸神专藏(Chinese Paper Gods Collection)”是其中的典型代表,这份图像档案是具有很强的原真性的珍稀中国民俗文物。本书是首个对这份珍档及其捐赠者进行全面挖掘、整理和讨论的研究,是海外中国民俗档案在新的历史当下重回“中国语境”并在“全球语境”中被全新阐释的示例。本书向中外学界揭示了这份特藏的学术价值,也向民众申明了不同信仰和文明间沟通交流的社会意义。
作者简介
李明洁,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师,近年来致力于北美汉学收藏的挖掘与整理。在美国纽约哥伦比亚大学、美国印第安纳大学、香港中文大学和香港浸会大学等地进行访问研究。主持国家社科、教育部哲社和上海社科等多个研究项目。著有《元认知和话语的链接结构》等学术专著和《那是风》等海外调研札记。
目录信息
Preface 1 Anne Swann Goodrich,Memories of a Son / Hubbard C. Goodrich I
序言一 怀念我的母亲富平安 / 富宝麟 V
Preface 2 The Return and Reinterpretation of Overseas Chinese Folklore Archives / Jim Cheng IX
序言二 海外中国民俗档案的回流与重释 / 程健 XII
致 谢 / XIV
第一部 背景与聚焦:世界的中国纸神 /001
第一章 近现代汉学研究中的“中国纸神”/003
引言 来自哥伦比亚大学“中国纸神专藏”的启示 /003
一 宗教学:来华传教士与中国“纸神”/010
二 人类学:在远东借助“纸神”而“知人”/016
三 艺术史学:西方审美中的“中国民俗版画”/020
四 民俗学:“纸神”作为中国民计与民艺之要素/024
结语 世界的“中国纸神”与“中国纸神”的世界/030
本章小结/038
第二章 哥伦比亚大学“中国纸神专藏” 及其捐赠者富平安/039
一 捐赠者富平安女士与她一生的中国/041
二 “中国纸神专藏”原档概览/045
三 潜在价值:图像文献与个体生命史/057
本章小结/068
第二部 多维重释:中国纸神的世界/071
第三章 从《神祠存废标准》看“中国纸神专藏”的历史物质性/073
一 民俗版画的历史物质性与图像格套/073
二 “中国纸神专藏”的共时性与现实性/076
三 《神祠存废标准》以及“中国纸神专藏”的再分类/081
四 民俗生态与历史的民间逻辑/089
本章小结/096
第四章 灵感天仙圣母九位娘娘:常识教化与社会规则/097
一 近现代北京生育风俗研究/097
二 “中国纸神专藏”所见的娘娘崇拜/100
三 20 世纪初北京的娘娘纸马与生育习俗/107
四 娘娘纸马之上:常识、教化与组织/114
本章小结/118
第五章 广寒宫:年节仪式与具象的价值观/120
一 中秋节与月光马/120
二 “广寒宫”图案与拜月仪式中的自然崇拜/124
三 月光马上的其他图案与拜月仪式的世俗意涵/137
四 从月光马理解仪式中的纸马/144
五 作为价值观的图示与信物的民俗文物/148
本章小结/154
第六章 药王之神:大众崇拜的层累与“以图固史”/156
一 中法汉学所集藏的药王纸马/158
二 “中国纸神专藏”中的药王纸马/164
三 纸马所见1930 年代北京之药王崇拜/166
四 “以图固史”与层累的文化记忆/168
本章小结/176
第七章 诸神之冠:纸神的冠饰秩序与民间的神灵谱系/178
一 北京纸马上的主神及其组合/179
二 “单神纸马”上的神冠/182
三 诸神之冠:具有识别“意味”的“格套”/203
四 纸神的冠饰秩序与民间的神灵谱系/209
本章小结:神灵世界的人间逻辑/216
第三部 中国民间信仰的海外传播与文明互鉴/219
第八章 富平安的神交:传教士与中国民间信仰/221
一 传教士与中国关系研究的当代转向/222
二 近现代传教士对中国民间信仰的研究/224
三 成为来华传教士的时代/229
四 神交:富平安的中国民间信仰情结/236
本章小结/253
尾声/255
参考文献/258
图表索引/273
后 记/278
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读体验非常独特,它带来的情绪波动是那种深沉而持久的,而非短暂的刺激。我感觉作者是在探讨一些宏大议题——比如记忆的权重、身份的构建,以及个体在面对不可抗拒的时代洪流时的微小反抗。书中对人性中那些灰色地带的描绘,尤其令人动容。没有绝对的英雄或恶棍,每个人物都带着自己无法摆脱的局限性在艰难前行。特别是关于“选择”与“代价”的反复拷问,让我常常在深夜里停下来反思自己生活中的一些关键抉择。这种作品的价值在于,它能在你读完很长时间后,依然在你心底深处留下淡淡的余韵,促使你不断地进行自我审视。它不提供廉价的慰藉,而是提供深刻的洞察。
我得说,这本书的开篇略带挑战性,需要读者保持耐心去适应它独特的逻辑体系和时间线。但一旦跨过了最初的门槛,你会发现自己被卷入了一个极其精妙的智力迷宫。作者似乎非常享受构建复杂的因果链条,书中埋设的伏笔和伏线回收做得极其工整,让人在恍然大悟之余,忍不住要翻回去重温前文,惊叹于作者布局之宏大和严密。这更像是一部结构精巧的建筑作品,所有的支撑点都准确无误地承载着上方的重量。它不仅仅是一个故事,更像是一个精密的逻辑推演过程。我很少看到有哪部作品能将如此多貌似无关的元素,最终编织成一个无懈可击的整体。对于喜欢深度分析和逻辑推理的读者群体来说,这本书无疑是一场盛宴,它要求你全神贯注,并给予你丰厚的回报。
这部作品的想象力实在太磅礴了,它构建了一个宏大而又细致入微的未来世界观。作者对社会结构、科技发展以及人类情感演变的不同层面的探讨,都展现出令人惊叹的深度。我尤其欣赏书中对“连接”这一概念的哲学化处理,它超越了简单的信息交流,触及了存在本身的本质。书中人物的内心挣扎和成长弧线设计得极其真实可信,即使身处一个高度陌生的设定中,他们的困惑与追求依然能引起我强烈的共鸣。叙事节奏的把握堪称一绝,时而如疾风骤雨般紧凑,将读者完全拽入事件的核心;时而又像缓慢流淌的溪水,给予足够的空间去沉思那些铺陈已久的环境描写和技术细节。我读完后花了很长时间才从那个复杂而又迷人的世界中抽离出来,它彻底刷新了我对科幻文学可能性的认知。这种将硬核的科学构想与柔软的人文关怀完美融合的能力,在当代文学中是极其罕见的珍品。
说实话,这本书的文字功底达到了一个近乎苛刻的程度。每一个句子的选择都像是经过了千锤百炼,充满了韵律感和画面感,简直让人忍不住要停下来反复品味。它没有采用那种常见的热闹喧哗的叙事风格,反而走的是一种内敛、克制却又暗流涌动的路线。很多关键的情感爆发点,作者都没有直接点破,而是通过环境的细微变化、人物一个不经意的动作,或者一段极为精炼的对话来暗示,这种“留白”的艺术处理,极大地提升了作品的文学品味和读者的参与感。我感觉自己像是在解构一幅复杂的油画,每一层颜料的叠加都有其深刻的用意。对于那些追求纯粹文学美感的读者来说,这本书绝对值得反复阅读,每一次重读都能发现先前忽略的微妙之处。它让我想起了某些古典文学的叙事手法,只是用了一个极其现代的载体来承载。
从装帧设计到排版细节,这部书本身就散发着一种精心打磨过的质感,这似乎也预示着内容本身的用心程度。我最欣赏的是作者对“距离感”的营造,无论是空间上的遥远,还是时间上的错位,都处理得恰到好处。它让你感觉置身事外,却又被强烈的内在逻辑所吸引,形成一种既疏离又沉浸的奇妙感觉。这本书的叙事视角切换得非常流畅,有时是全知全能的上帝视角,瞬间拉高格局;有时又骤然聚焦于某个极度私密的内心独白,捕捉到最微弱的情绪波动。这种镜头语言般的转换,使得阅读过程充满动态美感,丝毫没有拖沓之感。总而言之,这是一部需要投入时间去品味的佳作,它不迎合大众,但必将吸引那些真正懂得欣赏深度叙事和复杂构架的读者。
现在天猫有售,京东还在补货 成书之前,老师转给我她关于纸神的节目,说要“看看渐渐老去的老姐” 想来,我来华师大的时候,老师从中文系到社发院,对于民俗学,我算师弟 为渐渐老去的老姐骄傲
现在天猫有售,京东还在补货 成书之前,老师转给我她关于纸神的节目,说要“看看渐渐老去的老姐” 想来,我来华师大的时候,老师从中文系到社发院,对于民俗学,我算师弟 为渐渐老去的老姐骄傲
现在天猫有售,京东还在补货 成书之前,老师转给我她关于纸神的节目,说要“看看渐渐老去的老姐” 想来,我来华师大的时候,老师从中文系到社发院,对于民俗学,我算师弟 为渐渐老去的老姐骄傲
现在天猫有售,京东还在补货 成书之前,老师转给我她关于纸神的节目,说要“看看渐渐老去的老姐” 想来,我来华师大的时候,老师从中文系到社发院,对于民俗学,我算师弟 为渐渐老去的老姐骄傲
现在天猫有售,京东还在补货 成书之前,老师转给我她关于纸神的节目,说要“看看渐渐老去的老姐” 想来,我来华师大的时候,老师从中文系到社发院,对于民俗学,我算师弟 为渐渐老去的老姐骄傲