具体描述
这一本用血和泪写成的书，它像一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。
《牛棚杂忆》是一本季羡林先生对其在特殊时期生活经历的回忆录，他以自我调侃的笔调讲述了自己的不幸遭遇，见证了许多荒谬至极的事件……他将所经历的一切诚实地书写出来，尽量不带刺儿、不带气儿，眼瞪虚空，心悬诗中，在磨难愁苦中寻找生活乐趣，支撑自己，渡过人生沟堑。
我们铭记那个时代是为了让其成为我们这个伟大民族的一面镜子，让当代年轻人珍惜当下生活来之不易的同时，明晓哪些事应当干、哪些事不应当干，怀抱对未来生活的美好期望。我们庆幸在那个血泪交织的时代，还有这么一份温情与理性。
★《牛棚杂忆》是季羡林的经典传记，书写时代洪流裹挟下个人命运的曲折与无奈。
★以血泪写就的人生纪实，在绝望中照见希望的赤诚之作！
★在笼罩前途的迷雾中，寻找人生支撑，浇灌干涸的心灵。
★依据权威版本严格校订，精装双封设计。
★这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。我能够活着把它写出来，是我毕生的最大幸福， 是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。——季羡林
作者简介
季羡林
山东聊城人。语言学家、文学家和教育家，北京大学终身教授。曾担任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。
主要作品：《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《清华园日记》及众多学术著作。
目录信息
二 从社教运动谈起
三 一九六六年六月四日
四 对号入座
五 快活半年
六 自己跳出来
七 抄家
八 在“自绝于人民” 的边缘上
九 千钧一发
十 劳改的初级阶段
十一 大批斗
十二 太平庄
十三 自己亲手搭起牛棚
十四 牛棚生活（一）
十五 牛棚生活（二）
十六 牛棚生活（三）
十七 牛棚转移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 余思或反思
后记
附录 自传
· · · · · · (收起)
读后感
按：注销人人，把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻，说北大开学的时候，一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头，遍请他帮忙看行李，等自己办完手续回来，守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
评分 评分在我个人的经历上，有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候，语文课上突然有了作文这回事，当时我以一篇游乐山大佛的小文，成为老师表扬的对象，从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候，我们的语文老师讲了一句话，“你们看小说和电影啊，只有小孩子才简单...
评分 评分书名是《牛棚杂忆》，实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分，不过，只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆，把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样，越引起读者的好奇心，倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的，很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
用户评价
我竟然爱上季羡林了。和过往印象很不一样，虽然他主业是研究各种外语宗教哲学，但写起汉语散文原来也这么好，干净洗练，说的都是人话，不拿腔拿调。更难得的是没有暮气，经历那么多残酷虐待凌辱后，竟然还能保持天真从容，还能调侃讽刺诙谐幽默，把那些遭遇当地狱笑话来讲。根本感觉不到是一百多年前出生的老人家，精神上还是很年轻。就觉得好可爱。不过据后记交代，这种写法也是无奈为之，愤怒情绪不能太外露，不然书可能出不了，只能尽量平静把刺包裹起来，不过这样反而更有力量了。当然他也有思想局限性，政治上认识比较浅，对那场灾难的批判反思不够深刻，这一点他自己也承认。这本书的价值也不在思想，而是一份罪行记录。现在能再版也算难得，感觉可以作为中学生必读书目，既能当美好中文的范本，又不会觉得枯燥，还能警醒孩子们以后不要当红卫兵。
评分有些暴力行径，依旧出现在网络环境里。我一直都是坚定宁为玉碎 不为瓦全的性格，但看完这书我稍微有些松动，人应该有韧性。死是简单的事情，但丝毫不能给坏人带来一点伤害。活着才能有无限可能，活着才是胜利。
评分之前只读过王小波、北岛那代人对文/革的理解，季老这代人的所感所思还是第一次读。季老的确很克制，既不渲染也不矫饰，就像他说的那样坚持唯物主义，令人敬佩。其实我也赞成大方承认和坦然面对那一段历史，因为它的确是一面难得的镜子。现在的种种现象不也时刻透露着“派性”和人性吗？我们不应该刻意回避文/革十年的，从上到下都不应该。另外，一直不敢想那十年中被打倒的女性的境遇，个人认为X强迫的情况应该是很多的。
评分在悲哀、孤独、恐惧之余，季羡林有一个牢固的信念。如果把这一场灾难的经过如实地写了出来，它将成为我们这个伟大民族的一面镜子。常在这一面镜子里照一照，会有无限的好处的。它会告诉我们，什么事情应当干，什么事情又不应当干，绝没有任何坏处。
评分收获了一些了解，也更珍惜现在的生活
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