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購於碼字人，增哥贈。

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2023年11月12日淩晨，我在雙流機場讀這部書稿，登機前給何老師留言：「好看！」後來，在編這本書的過程中，我一直在思考「好看」這兩個字：澄澈又溫潤的語言是一方麵，簡潔而有力的敘事是另一方麵，但不止於此，最重要的是對「生命底色」的描摹，一筆，又一筆，觸目驚心——無論是「卞先生」，還是魯迅，抑或李廣、荊軻，都是我們每一個人，有生，有死，有愛，有憎，也有怕。在聽不到的地方聽到，在看不到的地方看到，這是小說在媒介化當下的意義，就像何老師自己說的：「麵對復雜的生命個體時，評論是乏力的。評論總是要給齣結論的，然而，我找不到結論。理性不能言說的地方，敘事是最好的選擇。我想用小說，重現鮮活的生命。即便是生命的最後一夜。」就此而言，雖然我們稱之為「曆史小說」，但這恰恰是最為深切的「曆史書寫」。

昨下午拿到書，今中午散著步就讀完瞭。近些年何老師的作品我大多看過，這本書裏的故事能見識到何老師少有的用力用勁。不論是《春山》《坡地手記》《隱武者》都有種已臻化境的凝練，對於文字舉重若輕，就像何老師現在的個人形象，雲淡風輕，珍惜自己的那一份自由。但讀這四篇，我仿佛終於看到有激烈錶情的何老師，將某種“企圖心”旁若無人地暴露齣來。四篇小說，讓我看到曆史書上人物的另一麵，隻因何老師全力試圖展現他們的不同靈魂。偉人不再是偉人，大丈夫不止是大丈夫，所有人各懷心事的扭捏著因緣際會著，讓我仿佛重新認識瞭他們，也重新認識瞭這世間的復雜。

購於碼字人，增哥贈。

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

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这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

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