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“风没有了，雾将散未散，路越走越宽，灯光也愈是亮堂……”

看完第一个故事，我给熟识何大草的朋友发微信：何老师新书看了第一篇，有种少作的感觉，但还是那么那么好。几年前，我隔了很久很久再读何大草的时候，他已经是那个在樱园轻声慢语教素人写作的长辈了，但只要和他对了目光，聊上几句，就知道辈分和心性无关，何大草头发花白，身形瘦削，内里燃着火焰，也就是这几年里，他陆续就出了《春山》《拳》《隐武者》《坡地手记》，每一本都和上一本全然无关，却又都是此时的何大草才能写出来的，这几本书也成了这几年里我一有机会就向人推荐的书，这么这么好，要让更多人看到。《夜行者》出来，又着急又不舍地看完，有种走到河流源头去看看泉眼的感觉，字里行间无比蓬勃，哪怕写颓、写丧，也人之将死、将军迟暮，也是精力饱满的笔法压着在写，如清澈的水从极小的眼中喷出，你看到这股子水，就能想到大河。

昨下午拿到书，今中午散着步就读完了。近些年何老师的作品我大多看过，这本书里的故事能见识到何老师少有的用力用劲。不论是《春山》《坡地手记》《隐武者》都有种已臻化境的凝练，对于文字举重若轻，就像何老师现在的个人形象，云淡风轻，珍惜自己的那一份自由。但读这四篇，我仿佛终于看到有激烈表情的何老师，将某种“企图心”旁若无人地暴露出来。四篇小说，让我看到历史书上人物的另一面，只因何老师全力试图展现他们的不同灵魂。伟人不再是伟人，大丈夫不止是大丈夫，所有人各怀心事的扭捏着因缘际会着，让我仿佛重新认识了他们，也重新认识了这世间的复杂。

购于码字人，增哥赠。

作家何大草的历史小说集。从《衣冠似雪》到《鲁迅先生安魂曲》，从上千年前到几十年前，大草老师对历史永远有自己独特的想象和描述。期待这本书。

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

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