具体描述
本书以六朝史上的“地方”为研究对象,由三个部分组成——“环境、景观与居地”“政区、地志与地方”以及“人群、编户与家族”,综合使用传世文献、石刻资料、出土材料和散见的佚文,探讨长时段和区域差异视角下制度对“地方”的形塑、地方人群和制度的互动,并围绕“地方”的不同面向,考察 与地域社会史相关的社会群体的身份表达和地方认同等核心议题。本书采取自下而上的视角,聚焦“地方”,在地方历史的脉络中观察国家制度及其运行、大小政治事件的发生和消亡。本书还考察地名背后的社会文化意义,梳理六朝地记文本的产生、编纂和地方行政制度间的关系,就编户对边缘人群汉化、进入行政系统中的作用,家族的成长和地方势力的营建,人群的身份表达等方面,进行深入细致的考察,综合使用石刻、墓砖铭文和相关考古资料,呈现了中古地方社会丰富多元的图景,凸显零散史料在汉晋南北朝史研究中的学术价值和意义。
【编辑推荐】
本书不同于以往六朝地方史研究多集中于门阀政治的形成、世家大族的兴衰及政权建构等课题,而是另辟蹊径,探讨六朝历史在地方的具体呈现方式。通过分析《水经注》中的山川世界、南方地名的演变以及江东大族的居地,并从葬地、道路、编户和租赋等视角对南方边缘人群进行个案研究,深入考察了六朝时期不同自然环境下人群的生存状态……本书讲述了一系列互有涉及的“故事”,旨在表明对六朝地方历史的研究并非简单的视角下移,而是回归地方,去观察那个“天高皇帝远”的世界。
作者简介
林昌丈,浙江温州龙港市人。2013年毕业于厦门大学历史学系,获历史学博士学位,同年进入武汉大学历史学院暨三至九世纪研究所从事博士后工作,现为厦门大学历史与文化遗产学院副教授。主要研究方向为中国古代史、区域历史地理,已出版《汉魏六朝墓砖铭文辑录校释(一)》,先后在《历史研究》《文史哲》《中华文史论丛》等刊物发表论文二十余篇。
目录信息
第一编 环境、景观与居地
第一章 《水经注·渐江水注》的山川世界 3
一、《水经注·渐江水注》疏证 4
二、《水经注·渐江水注》的史源 71
第二章 汉魏六朝“滩濑”景观地名的演变史 79
一、“濑”在南方及其退场 83
二、“濑”的意象化 92
三、“石濑”和“恶道” 98
四、小结 105
第三章 六朝时期江东大族的城居与乡居 109
一、吴郡“四姓”的居住地 112
二、会稽郡大姓的居住地 136
三、江东其他地区大姓之居住地 149
四、小结 166
第二编 政区、地志与地方
第四章 汉魏六朝“郡记”考论 171
一、“郡守问士” 174
二、郡、县集簿与“郡记”的资料来源 182
三、结语与附说 195
第五章 观念、制度与文本编纂——论魏晋南北朝的“州记” 199
一、“州箴”“州论”小史 200
二、“州记”丛考 206
三、“州记”编纂的观念、制度因素 245
四、小结 252
第六章 “政区”与“地方”的融汇——以秦汉六朝时期的剡县、鄮县为例 255
一、作为“政区”的剡县和鄮县 258
二、从“山越”之区到佛、道之地:剡县形象的转变 265
三、上层士人书写鄮县 285
四、“政区”与“地方”的融汇 293
第三编 人群、编户与家族
第七章 斯叟何在?——从越嶲郡东汉光和、初平石刻谈起 299
一、引子:所谓“庚子诏书” 300
二、道路、乡里和租赋 306
三、斯叟夷、汉民的杂处 316
四、小结 325
五、附录 327
第八章 试论汉六朝闽地人群的编户化进程 337
一、闽(东)越国时期闽地一般越人的有名无姓 340
二、闽地土著人群的得姓:从“遁逃山谷者”“安家之民”到郡县编户民 345
三、砖室墓的出现、扩展和闽地人群的持续编户 352
四、小结 367
第九章 汉晋铭刻与荆南家族 371
一、问题的提出 371
二、零、桂二郡汉晋碑石丛考 373
三、汉晋之际荆南家族的地方实态 397
参考文献 405
后记 431
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读后感
用户评价
这部作品的语言风格极其克制,却又充满了内在的张力,读起来仿佛是在品尝一坛窖藏多年的老酒,初闻平淡,入喉方知醇厚。作者似乎对词语的选择有着近乎洁癖的要求,每一个形容词都像是经过了千锤百炼,恰到好处地悬挂在名词之上,既不喧宾夺主,又赋予了对象独特的质感。它最引人入胜的一点在于,它成功地营造了一种既疏离又亲密的阅读体验——我们以一个观察者的身份,冷眼旁观着故事的发生,但那份被描绘的生命力的原始驱动力,却又让我们无法抽身,不得不与之共振。这种距离感和代入感的精妙平衡,是许多作家梦寐以求却难以企及的高度。这本书不是用来消遣的,它是需要我们付出专注力的,但那份付出绝对是值得的,因为它最终回报给读者的,是久违的、对“美”与“真”的纯粹感知。
这本书的叙事节奏把握得极好,有一种老唱片特有的、略带沙哑却韵味悠长的质感。它不像现代小说那样急于抛出高潮,而是像一位经验丰富的老匠人,耐心地打磨着每一个细节。我尤其欣赏作者在刻画人物心境时所展现出的那种近乎残忍的坦诚。那些隐藏在日常言语和习惯背后的犹豫、挣扎与不甘,都被一一揭示出来,毫不留情,却又充满同情。读到某些情节时,我忍不住停下来,反复咀嚼那些看似平常却饱含深意的对话。它们没有华丽的辞藻堆砌,完全是生活本身的语言,却能精准地击中内心最柔软的部分。这种叙事策略使得故事的厚度远远超出了纸面文字的限制,它迫使读者必须慢下来,去体会人物在时间长河中的沉浮。全书读下来,虽然没有惊心动魄的情节反转,但那种细水长流的情感积累,最终汇聚成一股强大的情感洪流,让人在合上的那一刻,久久不能平静,回味无穷。
这部作品的气质,如同早春破土而出的嫩芽,带着一股既脆弱又坚韧的生命力。我第一次翻开它时,就被那种扑面而来的真诚所震撼。作者的笔触极其细腻,仿佛能捕捉到光影在叶片上跳跃的每一个瞬间,以及微风拂过时,空气中弥漫的那种泥土的清香。它不是那种宏大叙事下的史诗,而更像是你邻居家那棵老槐树的自白,记录了它在漫长岁月里所见证的人间烟火与细微变迁。尤其是关于季节更替的描摹,简直达到了诗意的极致。那些关于雨后初霁,泥土散发出的那种特有的湿润味道,被描绘得淋漓尽致,让人仿佛身临其境,甚至能感受到指尖触碰到湿润苔藓时的那种凉意。它成功地将我们从日常的喧嚣中抽离出来,引向一个更本源、更宁静的思考空间,关注那些我们常常忽略的、赖以生存的基础。读完后,我感觉自己的呼吸都变得更加深沉而有规律,仿佛身体的一部分也重新与大地建立了某种古老的连接。这种触动是缓慢而深刻的,它没有激烈的冲突,却在平静的叙述中,完成了对生命本质的温柔叩问。
我必须承认,这本书对我个人的世界观产生了一种潜移默化的影响。它没有直接给出任何“人生指南”或“成功秘诀”,恰恰相反,它颂扬的是那种“不完美”和“不确定性”的价值。在当下这个追求效率和即时满足的时代,作者却偏偏将笔墨聚焦于那些缓慢的、周期性的、甚至带有宿命感的生命流程。它让我重新审视自己对“进步”的定义,也许真正的成长,并非是向外扩张,而是向内深化,是对既有环境的接纳与共生。书中对“扎根”这一概念的探讨尤为深刻,那种与周遭环境形成复杂而稳定的相互依存关系,比任何漂泊不定、追求自由的浪漫主义叙事都更具力量和说服力。读完后,我对待日常的琐事和挑战的态度都有了微妙的变化,多了一份从容和尊重,仿佛理解了万事万物都有其自身的时序,不容丝毫揠苗助长。
从文学技巧的角度来看,作者对于象征手法的运用达到了炉火纯青的地步。它构建了一个多层次的文本世界,表面上是关于某个特定环境的记录,深层次上却映射出人类普遍的生存困境与精神追求。那些反复出现的意象——比如某种特定的植物形态、某种光线的角度、或是某种特定的声音——它们如同暗线一般,贯穿着整部作品的结构,每一次重现都带来了新的解读维度。我甚至开始在自己的生活中寻找与书中描述相对应的场景,试图破译作者留下的那些隐秘的线索。这种互文性和多义性,极大地延长了阅读的生命周期,因为它不是一次性消费品,而是一本需要反复研读、时常温习的经典文本。它挑战了读者的认知边界,要求我们不仅要看“它写了什么”,更要思考“它为什么这样写”,这种智力上的参与感,是我非常享受阅读过程的一部分。