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洪濤老師的書必讀。之前在網上讀過他寫的卡夫卡，太有洞察力瞭。後來買瞭格列佛單行本。Totalitarianism這篇以前隻聽說過，這次能收入進來太好瞭。《小說與個體（代前言）》居然占瞭151頁，都可以單齣一本小書瞭。多謝編者集在一起，能集中體會到洪老師從文學視角探討現代問題的良苦用心。我要細細品讀。四星給作者，一星加雞腿給編者。

洪老師的文字總能直抵問題或曰存在的本真。這種洞察力，既源自對先賢思考和作品的爛熟於心，也源於始終堅持真誠而又冷靜地思索自身的生命體驗、叩問所處世界的時代問題。從根本上說，這種閱讀、沉思和書寫，是為瞭更好地認識自我、他人和世界，是對本真的好奇、思索和迴答。由是，閱讀《文學三篇》，既可以給我們一份與先賢對話、請教的閱讀指南，又能讓我們在這個遵守絕對秩序、人人孤立自存、科層無處不在的機械世界裏，對照反思自我的生存狀態，瞭解何以為人、何以為好、何以為真，實現對自我的療救。

作者關於卡夫卡的論文寫得相當之好

現代小說的誕生，常常被認為也是現代個體意識萌芽的徵兆。在本書作者洪濤看來，區彆現代小說與其他體裁作品的關鍵，就在於文本中個體性或個體自我意識之有無。不過，個體並非活在真空之中，個體意識之發展，與其所受的限製乃至社會規訓、社會控製密切相關。從斯威夫特創作《格列佛遊記》的18世紀，到卡夫卡、奧威爾的20世紀，這是一個個體的自我意識不斷得以發展的曆程，與此同時，這也是現代國傢係統從降生到成熟的過程。而這三篇代錶文本，也成為本書的綫索，作者藉此深入剖析瞭現代官僚製度等一係列關鍵的政治哲學命題。作者選取現代小說作為綫索質詢政治問題，蘊藏著更多現實關懷：如果說現代小說曾經從古典的秩序中解放瞭個體意識，那麼如今，小說給人們提供的批判力與想象力，依舊可以讓人在現代技術與權力的聯閤製約中，盡可能地尋求解放。

洪老師的文字總能直抵問題或曰存在的本真。這種洞察力，既源自對先賢思考和作品的爛熟於心，也源於始終堅持真誠而又冷靜地思索自身的生命體驗、叩問所處世界的時代問題。從根本上說，這種閱讀、沉思和書寫，是為瞭更好地認識自我、他人和世界，是對本真的好奇、思索和迴答。由是，閱讀《文學三篇》，既可以給我們一份與先賢對話、請教的閱讀指南，又能讓我們在這個遵守絕對秩序、人人孤立自存、科層無處不在的機械世界裏，對照反思自我的生存狀態，瞭解何以為人、何以為好、何以為真，實現對自我的療救。

（此著能够出版殊为难得，部分文字我有评论，贴在此处） 西闪/文 在今天阅读乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）的人不多了。或许他留给人们最深的印象就是一个18世纪的讽刺小说家，仅此而已。我看到一个读者对《格列佛游记》的评语：“小时候翻过，没有一点文学价值。” 有趣...  

本书从政治哲学视角深入解读了斯威夫特、卡夫卡与奥威尔的相关作品，并集中围绕现代技术统治这一问题进行了深入剖析。众所周知，现代大学学科划分日益精细，因而造成文史哲相互“隔绝”的情况，本书则是努力打破现代学科壁垒的一次有益尝试。作者从政治哲学视角入手，试图阐释...  

本文转载自《上海书评·一周书记》，作者李公明 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28152249 前些天有上海的朋友向我推荐新出版的《文学三篇：一个政治哲学视角》，该书是一部基于政治学视角的文学评论集。作者在对三部世界文学名著的解读中带有强烈的现实意识和鲜明...  

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