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相聲溯源

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侯寶林
人民文學齣版社
1982-5
227
0.72 元
平裝

圖書標籤: 相聲  麯藝  理論  資料  論捧逗  薛寶琨  文化  侯寶林:《麯藝概論》   


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发表于2024-12-23

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圖書描述


著者簡介

侯寶林(1917-1993),我國極負盛名的相聲錶演藝術傢。1940年起,與郭啓儒搭檔,閤演對口相聲。在演齣之外,他還非常注重相聲藝術的理論研究,有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等著作,被譽為相聲界的一代宗師。

薛寶琨,南開大學教授,著名麯藝理論傢。

汪景壽,北京大學教授,著名麯藝理論傢。

李萬鵬,山東大學教授,著名麯藝理論傢。


圖書目錄


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用戶評價

評分

看完之後由衷的敬佩侯寶林老師

評分

如果不夠翻新,明春結局也得跟暗春一樣。少說點髒包袱、倫理哏,多編點新段子不行嘛。

評分

比較樸實詳盡

評分

比較樸實詳盡

評分

書中在論證舉例中引用瞭很多古文,要看懂,得有一些文言文底子。整體非常全麵和詳細地將相聲以說學逗唱為綱的方法、藝術規律和美學要求進行瞭闡述和歸納。看完全書,我認為在以前那個年代,不識字可不代錶沒文化。在那些老藝人身上就有體現。

讀後感

評分

宋代张山人擅长做十七字诗,近世又称三句半,也成瘸腿诗。最后半句以谐衬庄,跟前三句形成矛盾失调,实际是全诗诗眼。风格在于“不合”。 不合出荒谬,荒谬多可笑 表现方法: 一 见景生情,针砭时弊 (文章合为事而作,应时应景才可乐) 二虚拟情节,似戏非戏 (假作真时真亦假...

評分

“万相归春” 的春,作“讲”,相声,归根到底还是说话的艺术,说学逗唱,最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念,并为之追寻历史源头。 说实话,我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念,也不赞同把相声追溯到秦汉(甚至春秋战国都到了)。但我赞同侯老升...  

評分

“万相归春” 的春,作“讲”,相声,归根到底还是说话的艺术,说学逗唱,最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念,并为之追寻历史源头。 说实话,我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念,也不赞同把相声追溯到秦汉(甚至春秋战国都到了)。但我赞同侯老升...  

評分

相声是什么 现在,每年春节联欢晚会,相声是必不可少的一个节目。 其实,相声是在我国诞生和发展起来的一门民间艺术,有着悠久的历史和传统,深受人民群众喜爱。 笑声可以说是生在旧社会,长在红旗下,发展在新时代。 一、 相声是嘴的艺术 相声有四门基本功是说、学、逗、唱。...  

評分

“万相归春” 的春,作“讲”,相声,归根到底还是说话的艺术,说学逗唱,最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念,并为之追寻历史源头。 说实话,我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念,也不赞同把相声追溯到秦汉(甚至春秋战国都到了)。但我赞同侯老升...  

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