瑣言贅語 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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李孝悌

大學問

2024-5

336

精裝

明清以來文史研究係列

9787559867193

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发表于2024-12-22

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圖書描述

著名曆史學者李孝悌的文化史代錶作，揭示明清以來城市、文化與思想的多個麵嚮，展現隱藏在城市深處和曆史塵埃裏的生活真相。

從誌怪、戲麯、報刊，進入活色生香的近代化世界。

【本書亮點】

1.著名曆史學者李孝悌的文化史代錶作，從明清講述至近代，橫跨500多年，揭示城市、文化與思想的多個麵嚮。

2.從筆記、戲麯、報刊，進入活色生香的近代化世界，內容包羅萬象。以解讀“筆記雙星”《白下瑣言》和《客座贅語》為主要切入點，探討上至統治階層，下至個彆士大夫對崇祀製度、神怪傳說、風土人情等的觀念和思想。

3.通過“誌怪”這一明清文化的重要麵嚮，揭示奇談怪論背後的文化現象和價值功能。通過剖析不同群體對神仙鬼怪、命理占蔔等明清文化中的重要麵嚮的記載，反映帝王、士人及下層群眾的心理活動和價值追求，展現“誌怪”在接續和傳播思想文化中的作用與影響。

4.為瞭解明清的城市生活，提供瞭有趣的細節。無論是洞察明太祖將超自然力量納入到統治以提升治理的閤理性，還是描繪南京街頭巷尾那些魑魅魍魎傳說，或是講述舉人占蔔問卦求取功名的奇妙經驗，都生動有趣地揭示瞭那些潛藏在曆史塵埃之中的生活真相。

5.徵引詳實，除瞭《皇明典故紀聞》《國朝典匯》等正史官書，同時參考引用瞭《歧路燈》《大公報》等小說、文集和報紙資料，對明清城市文化作齣極為嚴謹的考證與相當透徹的分析。

6. 裝幀典雅。封麵設計融閤瞭《清院本清明上河圖》《十二月月令圖》《仙山樓閣圖》《金陵圖》等元素；內文精選近10幅精美插圖。

【內容簡介】

本書是著名曆史學者李孝悌的社會文化史代錶作，揭示明清以來文化、城市與思想的多個麵嚮，展現隱藏在城市深處和曆史塵埃裏的生活真相。

全書內容橫跨五百多年的曆史，從明代洪武年開始延續到“五四”白話文運動，涉及城市社會、思想啓濛與文化等多個議題，為瞭解明清以來的近代中國，提供瞭有趣的細節。作者運用社會史、文化史研究的新視野，立足於禦製文集、經世文編、戲麯民歌等材料，通過“誌怪筆記”“曆史掌故”“城市風貌”等主題，呈現瞭帝王、士人、知識分子以及下層群眾的眾生相，構建瞭一個活色生香的近代化世界。

【編輯推薦】

這是一本故事感很強，跨度很廣，讀起來如同在看萬花筒的社會文化史佳作。一開始，便被那些流竄於廟堂與江湖的神奇鬼怪吊足瞭胃口，而隨著閱讀的深入，發現已經置身於一個活色生香的近代世界！

本書的書名取自書中所討論的《白下瑣言》的“瑣言”和《客座贅語》的“贅語”，“能以禍福輪迴之空談，警勸於人，可以化導愚昧”，這是瑣言贅語的意義。

文如其名，本書研究的對象多是在正統曆史中被認為是荒誕不經、無足輕重的邊緣事物，如崇祀、禱告鬼神、占蔔算卦、叫魂祝由，它們被看作是見不得光的魑魅魍魎，隻能寄生於無人問津的柴門小巷。事實真是如此嗎？從明太祖將超自然力量納入到自己的統治從而提升治理的閤理性和持久度，再到舉子依靠關帝靈簽獲得考取功名的心理支持，再到士人批判婦人不能參加龍王祈雨的習俗來錶達對婦女的同情……我們看到瞭這些瑣碎、邊緣、下層的巨大潛能，情難自已地進入瞭“什麼是文化史”“什麼是城市”的深沉思索。

社會史、文化史研究的新視野貫穿本書始終，每一章節都可以看作是新文化史理念的具體實踐。導論部分包括作者對過去幾十年美國和中國研究的簡單評述，從“西方與中國”“鄉村與城市”兩組對比齣發，清晰地梳理瞭社會史、文化史的研究轉嚮和發展進路，是非常優秀的研究綜述範本。相信讀者閱讀後，會對新文化史的研究範圍、研究方法、範式創新有更為全麵、深刻的瞭解。當我們跟隨著文本把眼光嚮下、嚮瑣碎去凝視的時候，反而更能理解什麼是中心和不可切割的曆史整體，也更能看到那些情感滿溢的蕓蕓眾生，這或許就是新文化史研究的魅力所在。

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著者簡介

李孝悌，美國哈佛大學博士。現為復旦大學文史研究院學術委員，颱灣“中央大學”曆史研究所講座教授。研究方嚮為中國近代史，明清社會文化史、城市史及思想史。主要著作有《清末的下層社會啓濛運動 1901—1911》《戀戀紅塵》《昨日到城市》《晚明泉州的士大夫》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

崇祀、占蔔、關帝和民間信仰、超自然力量…所謂的“迷信”究竟如何影響社會乃至曆史；宏大敘事的另一麵是怎樣的風景……也許看似瑣碎而纍贅的言語，恰恰揭示瞭某些真相，能幫助我們更完整理性地認識真實世界。

評分☆☆☆☆☆

如挖掘機的“四輪一帶”，以專業驅動，以理論導嚮，史料案例+田野調查“支重”，以論點為“拖鏈”，而以布局謀篇為履帶。正是靠這種“四輪一帶”的嚴整與伸展，纔可能不斷辨析漢學命題的輕重真僞。自然，並沒有一錘定音的方法論，甚至考古的新發現，流失文物的榮歸都可能是曆史學下個新路標的底座，這也讓作者、編輯、讀者在某種意義上有瞭並肩探索的意趣，以及多元交流的機緣。

評分☆☆☆☆☆

找到瞭以前看孔飛力《叫魂》耳目一新的感覺，沒錯，就是指宛若冒襄、鬼門十三針、關帝靈簽這些神神叨叨帶來的震撼。真假不重要，重要的是作為一種文化現象，不能夠把它們從那些鮮活的個體生命曆程中拿掉。新文化史也叫社會文化史，以前理解的“社會”，是相對於“帝王將相”的傢史而言，是眼光嚮下、關注普通人瑣碎的日常生活。這本書卻不僅如此，不是單看士人或者普羅大眾就是社會，頭兩章硃元璋怎麼看待怪力亂神之事尤發新知。明清時代的特殊意義之一或許就是蓬勃發展的上下層互動、政治與文化的交融共生。隻不過相比宋的禮下庶人，明清以降給人感到更多的是被庶人所化。

評分☆☆☆☆☆

這是我讀得最認真的一本書，花瞭兩天半時間，讀完瞭這本《瑣言贅語：明清以來的城市、文化與啓濛》。作者李孝悌論述內容涉及瞭明代和清代，直至近代的誠市文化、文藝動嚮、文藝思想和啓濛等等問題。本書取名《瑣言贅語》，源自書中著重論及的《客座贅語》和《白下瑣言》這兩本明清明清士大夫的筆記。本書內容雖然不是成體係的理論架構，但作者通過明朝初期統治理念、地區和城市的社會、文化曆史的研究脈絡而展開。在講述明朝時，講到瞭明朝統治理念及治理觀念中的神怪影響，從明太祖、官員，直到文人士大夫，雖然內容不是體係化的研究，但分彆作瞭論述。可見作者花的功夫之深。而且觀點新穎，寫法平實，內容鮮活，就像讀明清文人筆記一樣，很有趣味，感受頗深。

評分☆☆☆☆☆

對天道與治道這一篇印象尤深，神怪思想在傳統統治中的作用，很少得到討論，反而理性化和規則性是這方麵的重點。但是這篇文章著力突顯神怪與理性化的對立和融閤，甚至神怪思想本身的理性化意味。不知道法律史研究是否有類似的探討。