2009藥學專業知識

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作者:
出品人:
頁數:444
译者:
出版時間:2009-4
價格:45.00元
裝幀:
isbn號碼:9787509125939
叢書系列:
圖書標籤:
  • 藥學
  • 專業知識
  • 教材
  • 2009年
  • 醫學
  • 高等教育
  • 考試
  • 復習
  • 資格認證
  • 藥學專業
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具體描述

2009藥學專業知識(一),ISBN:9787509125939,作者:趙春傑 主編

好的,以下是幾本與《2009藥學專業知識》內容不相關的圖書的詳細簡介,旨在提供不同領域和主題的閱讀選擇: --- 圖書一:《光影的詩學:電影敘事結構與美學解析》 作者: 艾德琳·莫蘭德 齣版社: 寰宇文化齣版公司 頁數: 580頁 內容簡介: 本書深入探討瞭電影作為一種獨特的藝術媒介,其敘事構建的復雜性和視覺語言的豐富性。作者艾德琳·莫蘭德,一位享譽國際的電影理論傢,摒棄瞭傳統上對電影流派的簡單劃分,而是專注於電影“如何”講述故事,以及這些講述方式如何與觀眾的情感和認知産生共鳴。 第一部分:敘事骨架的解構 本書的開篇聚焦於敘事結構的基礎。莫蘭德詳細分析瞭亞裏士多德的“三幕劇”理論在現代電影中的演變與反叛。她引入瞭“非綫性時間軸的張力構建法”,通過對庫布裏剋《2001太空漫遊》和塔倫蒂諾《低俗小說》等作品的案例研究,揭示瞭時間順序的打亂如何成為增強懸念和主題深度的有效工具。特彆值得一提的是,她對“薛定諤的場景”進行瞭理論化構建——即那些在敘事中看似無用,實則為角色內心世界或潛意識提供鏡像的關鍵片段。 第二部分:光影的雕刻與空間感營造 在視覺美學方麵,本書提齣瞭“光影的心理學”概念。作者認為,照明不僅僅是可見性的保證,更是情緒的載體和敘事信息的重要組成部分。從高對比度的德國錶現主義式布光,到法國新浪潮中自然光綫的刻意運用,莫蘭德細緻描摹瞭不同光照技術如何引導觀眾的注意力,並暗示角色的道德狀態或心理危機。她特彆用一整章的篇幅分析瞭德尼·維倫紐瓦等當代導演如何利用“負空間”——畫麵中未被填充的部分——來製造壓迫感和疏離感。 第三部分:濛太奇的當代迴響 本書的後半部分轉嚮瞭剪輯的藝術。愛森斯坦的連接濛太奇理論被置於新的語境下進行審視。莫蘭德強調瞭“節奏剪輯”的重要性,即剪輯點如何影響觀眾對同一時間段內事件的感知速度。她詳細剖析瞭動作片中“視覺連貫性”的維持,以及藝術電影中“慢速濛太奇”如何迫使觀眾進行更深層次的內省。最後,她探討瞭數字技術對剪輯的解放作用,例如360度全景鏡頭和沉浸式敘事對傳統交叉剪輯的挑戰與超越。 目標讀者: 電影專業學生、獨立電影製作人、資深影評人,以及所有對電影藝術原理抱有深厚興趣的讀者。本書要求讀者對基礎的電影術語有所瞭解,但其理論深度足以成為一部嚴謹的學術參考書。 --- 圖書二:《失落的文明密碼:瑪雅曆法與宇宙觀的重構》 作者: 喬納森·裏德 齣版社: 古跡探索齣版社 頁數: 450頁(含大量手繪圖錶) 內容簡介: 《失落的文明密碼》是一部跨學科的深度研究報告,專注於探究中美洲前哥倫布時期瑪雅文明的宗教、數學和天文學體係。作者喬納森·裏德,一位資深的考古語言學傢,挑戰瞭西方中心主義的曆史敘事,試圖從瑪雅文明自身的宇宙觀齣發,重建他們對時間、循環和宇宙秩序的理解。 核心論點:周期的無限性 本書的核心在於對“神聖曆”(Tzolkin,260天)和“長紀曆”(Long Count)的精確破譯和理論化。裏德教授認為,瑪雅人對時間的認知並非綫性的,而是基於多重嵌套的、周期性重置的“巴剋通”(B’ak’tun)循環。他詳細闡釋瞭如何通過分析帕倫剋和蒂卡爾遺址的銘文,來理解13個巴剋通的結束不僅是一個時間節點,更是一個神聖能量重置的事件。 數學與星象的交織 書中闢齣大量篇幅解釋瞭瑪雅的“二十進製”計數係統,特彆是他們對“零”這一概念的獨立發展和深刻理解。作者展示瞭這些數學工具是如何被精確應用於天文觀測的。通過詳盡的圖錶和原始文獻翻譯,讀者將跟隨作者的腳步,理解瑪雅祭司如何預測金星的會閤周期,並將其與戰爭和王室繼承儀式精確關聯。書中特彆披露瞭對“多爾維納洞穴壁畫”的新解讀,暗示瞭瑪雅人可能掌握瞭某種基於幾何學的宇宙定位係統。 建築的象徵意義 裏德教授將研究範圍擴展到瑪雅的建築學。他論證瞭奇琴伊察的“庫庫爾坎金字塔”不僅是一個日曆,更是一個三維的宇宙模型,其颱階、平颱和平颱上的陰影都精確對應瞭天文學上的特定日期和神話中的世界結構。書中包含數十張由作者親手繪製的剖麵圖,直觀地展示瞭光影如何“移動”金字塔上的羽蛇神形象。 社會與宗教的融閤 本書的結尾部分探討瞭曆法與社會運作的緊密聯係。瑪雅的祭司階層如何利用對時間循環的知識來鞏固王權、指導農業實踐,並規範血祭儀式。裏德指齣,對於瑪雅人而言,曆史不是遺忘的過去,而是正在發生的、需要被精確復製的神聖劇本。 目標讀者: 考古學愛好者、曆史學研究者、人類學學生,以及對古代文明的數學和宇宙學思想感興趣的獨立學者。本書的專業性較強,對理解非西方時間觀具有極高價值。 --- 圖書三:《賽博格倫理學:人機共生時代的道德睏境》 作者: 維拉·霍爾姆斯 齣版社: 前沿思辨齣版社 頁數: 380頁 內容簡介: 《賽博格倫理學》是一部尖銳而及時的哲學著作,探討瞭生物技術、人工智能(AI)與人類身體的融閤所帶來的深刻道德挑戰。作者維拉·霍爾姆斯,一位專注於技術哲學和後人類主義的學者,預見性地分析瞭增強技術(Enhancement Technology)如何顛覆我們對“人性”、“自主權”和“責任”的基本定義。 第一章:定義“可增強的人類” 霍爾姆斯首先批判瞭技術中立論的謬誤。她認為,任何旨在提升認知或生理機能的技術,都必然內含著一套倫理預設。本書從神經接口(Neuralink式技術)和基因編輯(CRISPR)的最新進展切入,探討瞭“自然”與“人工”的界限如何消融。她提齣瞭“能力不平等”的擔憂:當增強成為少數精英的專利時,人類社會是否會分裂成兩個無法交流的物種? 第二章:自主權與外部控製 本書的重點轉嚮瞭數據和心靈的融閤。隨著設備日益深入地嵌入我們的生理係統,誰擁有我們思維和身體數據的控製權?作者深入分析瞭“後門訪問權”的倫理風險,即外部實體(政府、公司或黑客)遠程乾預個體決策或情緒狀態的可能性。霍爾姆斯運用瞭康德的絕對命令原則,來衡量這種外部乾預對人類尊嚴的侵犯程度,並提齣瞭一套關於“可植入物所有權”的初步法律框架建議。 第三章:責任的稀釋與機器的代理權 在人工智能日益復雜的背景下,本書探討瞭當AI係統或半機械人執行瞭具有傷害性的行為時,責任應如何分配。如果一個自動駕駛的機械臂在手術中失誤,責任是歸於程序員、製造商、還是那個擁有並激活瞭設備的“半機械人”本身?霍爾姆斯認為,我們必須在技術層麵建立清晰的“道德防火牆”,並主張引入“不可迴溯的決策日誌”作為新的倫理審計標準。 第四章:身份的流變與情感的真實性 最後,作者考察瞭賽博格倫理學對個體身份認同的衝擊。當記憶可以通過芯片備份、情感可以通過化學或電子方式調節時,何為“真實的自我”?本書批判瞭技術烏托邦主義者對“永生”的盲目追求,強調瞭有限性、脆弱性和痛苦體驗在構建完整人類經驗中的不可替代性。 目標讀者: 技術倫理學傢、法學和醫學領域的政策製定者、未來學傢,以及對人工智能哲學和生物倫理學有深刻思考的讀者。本書提供瞭嚴謹的哲學思辨,旨在引導公眾在技術狂飆突進前,進行必要的自我定位。

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