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页数:444

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出版时间:2009-4

价格:45.00元

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isbn号码:9787509125939

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图书标签:

• 药学
• 专业知识
• 教材
• 2009年
• 医学
• 高等教育
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• 药学专业

好的，以下是几本与《2009药学专业知识》内容不相关的图书的详细简介，旨在提供不同领域和主题的阅读选择： --- 图书一：《光影的诗学：电影叙事结构与美学解析》 作者： 艾德琳·莫兰德 出版社： 寰宇文化出版公司 页数： 580页 内容简介： 本书深入探讨了电影作为一种独特的艺术媒介，其叙事构建的复杂性和视觉语言的丰富性。作者艾德琳·莫兰德，一位享誉国际的电影理论家，摒弃了传统上对电影流派的简单划分，而是专注于电影“如何”讲述故事，以及这些讲述方式如何与观众的情感和认知产生共鸣。 第一部分：叙事骨架的解构 本书的开篇聚焦于叙事结构的基础。莫兰德详细分析了亚里士多德的“三幕剧”理论在现代电影中的演变与反叛。她引入了“非线性时间轴的张力构建法”，通过对库布里克《2001太空漫游》和塔伦蒂诺《低俗小说》等作品的案例研究，揭示了时间顺序的打乱如何成为增强悬念和主题深度的有效工具。特别值得一提的是，她对“薛定谔的场景”进行了理论化构建——即那些在叙事中看似无用，实则为角色内心世界或潜意识提供镜像的关键片段。 第二部分：光影的雕刻与空间感营造 在视觉美学方面，本书提出了“光影的心理学”概念。作者认为，照明不仅仅是可见性的保证，更是情绪的载体和叙事信息的重要组成部分。从高对比度的德国表现主义式布光，到法国新浪潮中自然光线的刻意运用，莫兰德细致描摹了不同光照技术如何引导观众的注意力，并暗示角色的道德状态或心理危机。她特别用一整章的篇幅分析了德尼·维伦纽瓦等当代导演如何利用“负空间”——画面中未被填充的部分——来制造压迫感和疏离感。 第三部分：蒙太奇的当代回响 本书的后半部分转向了剪辑的艺术。爱森斯坦的连接蒙太奇理论被置于新的语境下进行审视。莫兰德强调了“节奏剪辑”的重要性，即剪辑点如何影响观众对同一时间段内事件的感知速度。她详细剖析了动作片中“视觉连贯性”的维持，以及艺术电影中“慢速蒙太奇”如何迫使观众进行更深层次的内省。最后，她探讨了数字技术对剪辑的解放作用，例如360度全景镜头和沉浸式叙事对传统交叉剪辑的挑战与超越。 目标读者： 电影专业学生、独立电影制作人、资深影评人，以及所有对电影艺术原理抱有深厚兴趣的读者。本书要求读者对基础的电影术语有所了解，但其理论深度足以成为一部严谨的学术参考书。 --- 图书二：《失落的文明密码：玛雅历法与宇宙观的重构》 作者： 乔纳森·里德 出版社： 古迹探索出版社 页数： 450页（含大量手绘图表） 内容简介： 《失落的文明密码》是一部跨学科的深度研究报告，专注于探究中美洲前哥伦布时期玛雅文明的宗教、数学和天文学体系。作者乔纳森·里德，一位资深的考古语言学家，挑战了西方中心主义的历史叙事，试图从玛雅文明自身的宇宙观出发，重建他们对时间、循环和宇宙秩序的理解。 核心论点：周期的无限性 本书的核心在于对“神圣历”（Tzolkin，260天）和“长纪历”（Long Count）的精确破译和理论化。里德教授认为，玛雅人对时间的认知并非线性的，而是基于多重嵌套的、周期性重置的“巴克通”（B’ak’tun）循环。他详细阐释了如何通过分析帕伦克和蒂卡尔遗址的铭文，来理解13个巴克通的结束不仅是一个时间节点，更是一个神圣能量重置的事件。 数学与星象的交织 书中辟出大量篇幅解释了玛雅的“二十进制”计数系统，特别是他们对“零”这一概念的独立发展和深刻理解。作者展示了这些数学工具是如何被精确应用于天文观测的。通过详尽的图表和原始文献翻译，读者将跟随作者的脚步，理解玛雅祭司如何预测金星的会合周期，并将其与战争和王室继承仪式精确关联。书中特别披露了对“多尔维纳洞穴壁画”的新解读，暗示了玛雅人可能掌握了某种基于几何学的宇宙定位系统。 建筑的象征意义 里德教授将研究范围扩展到玛雅的建筑学。他论证了奇琴伊察的“库库尔坎金字塔”不仅是一个日历，更是一个三维的宇宙模型，其台阶、平台和平台上的阴影都精确对应了天文学上的特定日期和神话中的世界结构。书中包含数十张由作者亲手绘制的剖面图，直观地展示了光影如何“移动”金字塔上的羽蛇神形象。 社会与宗教的融合 本书的结尾部分探讨了历法与社会运作的紧密联系。玛雅的祭司阶层如何利用对时间循环的知识来巩固王权、指导农业实践，并规范血祭仪式。里德指出，对于玛雅人而言，历史不是遗忘的过去，而是正在发生的、需要被精确复制的神圣剧本。 目标读者： 考古学爱好者、历史学研究者、人类学学生，以及对古代文明的数学和宇宙学思想感兴趣的独立学者。本书的专业性较强，对理解非西方时间观具有极高价值。 --- 图书三：《赛博格伦理学：人机共生时代的道德困境》 作者： 维拉·霍尔姆斯 出版社： 前沿思辨出版社 页数： 380页 内容简介： 《赛博格伦理学》是一部尖锐而及时的哲学著作，探讨了生物技术、人工智能（AI）与人类身体的融合所带来的深刻道德挑战。作者维拉·霍尔姆斯，一位专注于技术哲学和后人类主义的学者，预见性地分析了增强技术（Enhancement Technology）如何颠覆我们对“人性”、“自主权”和“责任”的基本定义。 第一章：定义“可增强的人类” 霍尔姆斯首先批判了技术中立论的谬误。她认为，任何旨在提升认知或生理机能的技术，都必然内含着一套伦理预设。本书从神经接口（Neuralink式技术）和基因编辑（CRISPR）的最新进展切入，探讨了“自然”与“人工”的界限如何消融。她提出了“能力不平等”的担忧：当增强成为少数精英的专利时，人类社会是否会分裂成两个无法交流的物种？ 第二章：自主权与外部控制 本书的重点转向了数据和心灵的融合。随着设备日益深入地嵌入我们的生理系统，谁拥有我们思维和身体数据的控制权？作者深入分析了“后门访问权”的伦理风险，即外部实体（政府、公司或黑客）远程干预个体决策或情绪状态的可能性。霍尔姆斯运用了康德的绝对命令原则，来衡量这种外部干预对人类尊严的侵犯程度，并提出了一套关于“可植入物所有权”的初步法律框架建议。 第三章：责任的稀释与机器的代理权 在人工智能日益复杂的背景下，本书探讨了当AI系统或半机械人执行了具有伤害性的行为时，责任应如何分配。如果一个自动驾驶的机械臂在手术中失误，责任是归于程序员、制造商、还是那个拥有并激活了设备的“半机械人”本身？霍尔姆斯认为，我们必须在技术层面建立清晰的“道德防火墙”，并主张引入“不可回溯的决策日志”作为新的伦理审计标准。 第四章：身份的流变与情感的真实性 最后，作者考察了赛博格伦理学对个体身份认同的冲击。当记忆可以通过芯片备份、情感可以通过化学或电子方式调节时，何为“真实的自我”？本书批判了技术乌托邦主义者对“永生”的盲目追求，强调了有限性、脆弱性和痛苦体验在构建完整人类经验中的不可替代性。 目标读者： 技术伦理学家、法学和医学领域的政策制定者、未来学家，以及对人工智能哲学和生物伦理学有深刻思考的读者。本书提供了严谨的哲学思辨，旨在引导公众在技术狂飙突进前，进行必要的自我定位。

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