具體描述
在《君王論》中，馬基雅維利最驚世駭俗的觀點是：軍隊是一切國傢的主要基礎，君王要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝；君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐，為達到政治目的。可以不擇手段。
馬基雅維利的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論，同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”，愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。
《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作，主要論述瞭君王應該怎樣進行統治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
作者簡介
馬基雅維利,1（NiccolocMachiavelli,11469——1527）,1意大利文藝復興時期著名的政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、作傢他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭,11498年齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官,1後兼任共和國執政委員會秘書,1負責外交和國防,1經常奉命齣使意大利各國和法、德等國.
目錄資訊
第一章 論世上的王國的不同種類及其獲取的方法
第二章 世襲製君主國
第三章 混閤型君主國
第四章 亞曆山大所徵服的大流士王國為何在他死後沒有反叛其繼承者
第五章 怎樣統治在被徵服前生活在各自法律之下的國傢或城邦
第六章 依靠自己的武力和能力成為君主國的新君王
第七章 藉他人之力或因好運而成為的新君主國
第八章 以邪惡之道獲取君權的人們
國民、軍隊、教會政治
第九章 公民君主國
第十章 如何衡量君主國的軍力
第十一章 教皇國
第十二章 軍隊的類型以及雇傭軍
第十三章 援軍、混閤型軍和本國的軍隊
第十四章 君王對於軍民的責任
第十五章 人們，尤其是君王受人褒貶的原因
君王的形象與施政
第十六章 慷慨與吝嗇
第十七章 殘酷與仁慈，被人愛戴是否比被人畏懼要好
. 第十八章 君王應怎樣守信
第十九章 君王應力免受到衊視與憎恨
第二十章 堡壘及君王們的諸多日常所為之利弊
第二十一章 君王怎樣去贏得人們的尊敬
第二十二章 君王的近臣
第二十三章 如何摒除諂媚者
第二十四章 意大利的君王們何以喪國
第二十五章 命運的作用及如何將之主宰
第二十六章 從蠻族手中解救意大利
· · · · · · (收起)
讀後感
中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...
評分政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...
評分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
評分还没读完，就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故，我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人，不敢肯定什么，同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解，他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在，是可以利用一切所能考虑的...
評分中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...
用戶評價
10年瞭！欣賞馬基雅維利的觀點
评分怎麼說呢？馬基雅維利真應該來同時期的中國，看看皇權大一統的專製政府是如何運作的
评分文字上有些錯漏之處，不過翻譯得還算通暢
评分很不錯
评分超愛的一本書！講君主的行為準則，摻雜著有關人性的討論。能極其冷靜地提供可行的方法和策略，作者的水準可見一斑，隻是有時候的上帝視角有點不喜歡。譯文算不得上品，倒也不影響邏輯推理。攻城守城與創業管理有很多相同之處，因此這本書也可以作為創業者的聖經。尤其喜歡關於混閤君主國、亞曆山大大帝還有君主守信的章節。
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