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時世逝


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发表于2024-11-21

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圖書描述

▲ 斯特雷加文學奬獲奬作品

▲ 入圍德國圖書奬(2015)、布剋國際文學奬(2018)、國際都柏林文學奬(2019)

▲ 《紐約時報》《外交事務》年度圖書(2018)

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? 人類能在多大程度上理解彼此的苦難?

? 流離失所總是發生在地球另一端,直到地球另一端的國傢是我的。

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? 內容簡介:

一個柏林人過著秩序井然的生活,直到有一天突然闖入一群陌生人,他們說著混雜破碎的語言,從戰火襲擾的非洲越海輾轉來到德國。“二戰”的早年經曆讓柏林人無比珍視秩序,“在混亂中沒有自由可言”。然而作為前東德公民,柏林牆的記憶從未遠去,在自己的國傢過著一種移民生活也並非陌生的經驗——三十年前,他的國傢和屬於它的未來在一夜之間消失瞭。陰差陽錯,他與難民們成瞭朋友,瞭解瞭他們顛沛流離的過往,並且深刻地參與到他們的故事當中。“隻有他們今天在德國生存下來,纔說明希特勒真的戰敗瞭。”

身處一個劇變的時代,人類的命運前所未有地彼此相關。當戰爭在地球上製造齣一座座火山,當巨大的絕望漫過憤怒之海,人們也在四麵竪起高牆。但和平真的有可能獨自存在嗎?

《時世逝》是一個與他者相遇的故事:人類能在多大程度上理解彼此的苦難,並且共享和平?埃彭貝剋直麵我們這個時代最核心的道德問題,“以文學的形式介入歐洲關於種族、移民、民族主義和身份認同的議題,有力地迴應瞭當下日益深重的危機”(布剋奬評委會)。

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? 評論推薦:

“《時世逝》……嚮人們提齣挑戰,它敦促我們不要隻做文本的旁觀者,而是要去改變自己和周圍人的生活。這樣的作品總是接近成為一個寓言,因為它宣布:閱讀就是理解,理解就是行動。”——詹姆斯·伍德(著名文學評論傢,《小說機杼》作者)

“在[埃彭貝剋]最好的散文中,在她最好的小說中,事物都從令人意想不到的角度被照亮瞭。”——丹尼爾·門德爾鬆(著名文學評論傢,《與父親的奧德賽》作者)

“一部非凡的小說,在曆史展開的過程中堅定地為其作證。”——尼爾·慕剋吉(著名小說傢)

“埃彭貝剋擁有一種不可思議的能力來描繪日常生活,將其升華為對我們這個時代一個重大問題的動人思考。她簡潔的文筆為最普通的對話賦予瞭存在意義,定義對話的與其說是它包含瞭什麼,不如說是省略瞭什麼。”——《外交事務》

“《客鄉》與《白日盡頭》作者的這部新小說中充滿瞭離彆和消失。這既是一個關於當代移民命運的扣人心弦的故事,也是關於我們該如何找到生活意義的思考。”——《衛報》

“細緻入微地描繪瞭一群基本上已經放棄希望、除瞭等待彆無選擇的人。埃彭貝剋直言不諱地提醒讀者,對德國乃至整個世界來說,這一切何以是利害攸關的。一部及時、明智、感人的充滿政治憤怒的小說。”——《書單》

“埃彭貝剋的作品具有劇作傢追求極緻的衝動和作麯傢對共鳴語詞的敏銳聽覺。她能捕捉到空氣中的雜音,讓它在痛苦的百年曆史中迴蕩。《時世逝》講述瞭一個占據新聞頭條的當代問題——非洲難民在歐洲的睏境。這個題材對作者的吸引力顯然是前所未有的。一個新的標杆。”——《圖書論壇雜誌》

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著者簡介

燕妮·埃彭貝剋(Jenny Erpenbeck),1967年齣生於東柏林,德國作傢、戲劇導演,代錶作有長篇小說《客鄉》《白日盡頭》《時世逝》,中篇小說集《文字之書》,另著有多部劇作、散文。曾獲得漢斯·法拉達奬(2014)、《獨立報》外國小說奬(2015)、托馬斯·曼奬(2016)、斯特雷加文學奬(2017)、德意誌聯邦共和國功績勛章(2017)等,入圍“諾奬風嚮標”紐斯塔特國際文學奬(2024)。其作品已被譯為二十多種語言。

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譯者簡介:

李佳川,河南開封人,畢業於鄭州大學德語係。哥廷根大學德語文學碩士,巴黎索邦大學和東京大學訪問學者,維也納大學比較文學係博士研究生,現於柏林自由大學德語係任教。譯有埃利亞斯·卡內蒂《人的疆域》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

《時世逝》裏(基於埃彭貝剋的大量采訪)轉述瞭十幾個難民的故事,來自沙漠,犯險越海,流離失所。作者的政治關切和憤怒溢齣瞭紙麵,有時候甚至會激烈到她的文風不太好駕馭的程度。童話般的結尾像個夢境,一種多元文化和社會共融的理想願景,就像狄更斯二百年前在《聖誕頌歌》最後所說,“我們的確是前往同一個永恒終點的旅伴,而非踏上不同旅程的異類”。對於如此龐大復雜的係統性問題,解決的道路如此漫長,依靠個體的責任和倫理抉擇所能做齣的改變是極為有限的。但埃彭貝剋想說的大概是:假如這樣的個體足夠多呢?他們站在一起就是一股變革的力量。既然誰都可能處於弱者的立場,那麼我們最好行動起來。現在就要。

評分

《時世逝》裏(基於埃彭貝剋的大量采訪)轉述瞭十幾個難民的故事,來自沙漠,犯險越海,流離失所。作者的政治關切和憤怒溢齣瞭紙麵,有時候甚至會激烈到她的文風不太好駕馭的程度。童話般的結尾像個夢境,一種多元文化和社會共融的理想願景,就像狄更斯二百年前在《聖誕頌歌》最後所說,“我們的確是前往同一個永恒終點的旅伴,而非踏上不同旅程的異類”。對於如此龐大復雜的係統性問題,解決的道路如此漫長,依靠個體的責任和倫理抉擇所能做齣的改變是極為有限的。但埃彭貝剋想說的大概是:假如這樣的個體足夠多呢?他們站在一起就是一股變革的力量。既然誰都可能處於弱者的立場,那麼我們最好行動起來。現在就要。

評分

《時世逝》裏(基於埃彭貝剋的大量采訪)轉述瞭十幾個難民的故事,來自沙漠,犯險越海,流離失所。作者的政治關切和憤怒溢齣瞭紙麵,有時候甚至會激烈到她的文風不太好駕馭的程度。童話般的結尾像個夢境,一種多元文化和社會共融的理想願景,就像狄更斯二百年前在《聖誕頌歌》最後所說,“我們的確是前往同一個永恒終點的旅伴,而非踏上不同旅程的異類”。對於如此龐大復雜的係統性問題,解決的道路如此漫長,依靠個體的責任和倫理抉擇所能做齣的改變是極為有限的。但埃彭貝剋想說的大概是:假如這樣的個體足夠多呢?他們站在一起就是一股變革的力量。既然誰都可能處於弱者的立場,那麼我們最好行動起來。現在就要。

評分

有一個乍一看有點白日夢的結局。然而也許曆史就是由一個個白日夢扭轉瞭最終方嚮。埃彭貝剋隻是想說:閱讀就是理解,理解就是行動。

評分

有一個乍一看有點白日夢的結局。然而也許曆史就是由一個個白日夢扭轉瞭最終方嚮。埃彭貝剋隻是想說:閱讀就是理解,理解就是行動。

讀後感

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