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重塑愛情


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发表于2024-11-07

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圖書描述

我是女權主義者,我是異性戀,我該如何踏進被父權製綁架的異性親密關係?

☬一本寫給既是女權主義者又是異性戀,不得不麵對厭女型親密關係之人的剖析之書

☬齣版即引發熱議,《世界報》《自由報》《VOGUE》等知名報刊爭相報道

☬直麵作為女權主義者與熱愛男性之間的矛盾,犀利指齣異性戀男性既渴望女性又厭女的本質原因

☬常年躍居亞馬遜法語社科榜TOP 3,獲第44屆歐洲散文奬、2021年《左派文藝雜誌》隨筆奬

☬打破父權製下男女關係的浪漫錶象,深挖“男強女弱”背後的社會規訓與性彆腳本

☬深入探討愛情如何被政治化,女性如何被規訓得自卑而不敢展露自己的纔華,男性如何被規訓得接受不瞭真實的女性,認為他們的統治權與生俱來。而羞恥又如何成瞭女性的生存模式,成瞭婚內暴力和女性殺戮的溫床,女性到底要怎麼做,纔能重獲長期被剝奪的自信和自尊?

☬作者莫娜·肖萊的分析一針見血而邏輯分明,化身“我的女權主義嘴替”,幫助讀者厘清思路,嚮看到一些社會新聞或觀點時,隱隱感覺不對勁卻難以將自己的感受準確錶達齣來的錶達睏境說再見!

☬緊跟潮流,從女性主義視角審視大熱美劇、英劇:《性愛自修室》《正常人》《瞭不起的麥瑟爾夫人》《後翼棄兵》《權力的遊戲》……犀利點評其劇情設計的閤理與荒謬之處!

————

內容簡介:

《重塑愛情》是一部探討父權製對異性戀關係影響的著作,作者莫娜·肖萊通過一個個異性戀關係典型,深入分析瞭父權製結構下傳統男女關係中那些浪漫的錶象、厭女的傳統以及傢庭暴力等問題,直指父權製結構下異性戀文化的病態及厭女之處,並對如何擺脫父權製對男女社會角色的要求與期待,如何作為一名女性主義者,仍然相信男女間傳統的愛情做齣瞭解答,試圖將愛情從父權統治中拯救齣來。

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媒體評價:

從第一行開始,我們就被莫娜·肖萊引用的藝術、個人化的方式打動,既溫柔,又堅定。

——《世界報》(Le Monde)

社會化一方麵使愛情成為女性的絕對,另一方麵,又讓男性做好準備警惕愛情,將其視為限製他們自由的因素。同樣的社會化教育女性錶達自己的情緒,而男性則要壓抑自己的情緒,這不可避免地使相互理解變得不那麼容易。

——《赫芬頓郵報》(HuffPost)

通過剖析男女之間的關係、關係的支配機製和我們對愛情的想象,莫娜·肖萊建議以愛的名義重塑異性戀關係,更好地解放自己。她的思考扣人心弦,因為它誕生於個人和真誠的基礎上。

——《服飾與美容》(Vogue)

這本書邀請我們重新思考我們的幻想、我們的理想,不是放棄它們,而是賦予它們新的意義。這是一次將愛情從父權統治魔掌中拯救齣來的非常好的嘗試。

——《精神》(Esprit)

我們與作者同行,始終牢記一個目標:將浪漫關係從“不平等的催情效果”中拯救齣來,想象一種“背叛父權製的異性戀”。

——《瑪麗安娜》(Marianne)

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著者簡介

莫娜·肖萊(Mona Chollet),作傢、記者,1973年生於瑞士日內瓦,現居法國,著有《“女巫”:不可戰勝的女性》《重塑愛情:如何擺脫父權製對兩性關係的影響》《緻命的美麗:女性異化之新麵貌》《在傢:傢宅之內的奧德賽》等作品。

吳筱航,自由譯者,畢業於北京外國語大學法語文學院法語專業、巴黎第七大學電影研究專業,譯有《藝術裝進盤子裏》《重塑愛情:如何擺脫父權製對兩性關係的影響》等作品。


圖書目錄


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用戶評價

評分

文化女權主義也是新女權運動中的議題,更有隱蔽性,也更普遍。父權製對兩性關係産生的影響,常常導緻男女在社會和傢庭中扮演不同的角色,造成瞭性彆角色分工,其實兩性關係總的地位長尾影響女性的社會地位和政治權力,導緻瞭性彆不平等、暴力和控製問題,性教育和生殖權利也受到限製。

評分

有價值的內容占一半。書寫女性睏境不需要有多深厚的理論背景,有善於觀察的眼睛和忠於自我的心,就可以。亞洲女性的議題我一直很有同感,並因此對偏愛和幻想中的亞洲女性戀愛結婚的歐美男性非常警惕和看不起。之前網上流傳過一個嚴歌苓在傢庭聚會裏跳舞的視頻,看完我很不適,因為即便她已經如此纔華橫溢,依然讓我聞到瞭娃娃的味道,當然這是我過度敏感瞭。內容簡介其實並不符閤作者原意,"該如何踏進被父權製綁架的異性親密關係","不得不麵對厭女型親密關係之人"。No, 這種親密關係沒有"該踏進",也沒有"不得不麵對"一說。女性永遠都有選擇,保持自己的自尊,忠於自己的自尊,你就一定會感到哪些男性身上帶有有毒成分,一定會感覺到痛苦和不適。你察覺到瞭,就不要開始。異性戀的女性很難同時保全自尊和戀人,但後者完全可以不存在。

評分

最近在搬傢,斷斷續續讀瞭兩周,終於讀完瞭。這本書的副標題像個僞命題,兩性關係正是因為父權製存在纔被扭麯,又怎麼可能擺脫影響?內容倒還行,雖然文風有莫娜·肖萊一貫的瑣碎閑談感,但把父權製之下異性戀關係的浪漫錶象(以及配套的宣傳語境)和殘酷現實解讀得還算清楚。我始終覺得所謂“戀愛腦”的女性,比起具體的伴侶,更加不能失去的是一段關係存續的可能性——需要有人掌控她的“所有權”,這是《第二性》裏所說的“逃避自由和成為物的意圖”,是“一條容易走的路”,“避免瞭本真地承擔生存所帶來的焦慮和緊張”。所以,我的結論是,不擺脫父權製,在社會層麵重塑異性戀關係基本是不可能的任務。

評分

文化女權主義也是新女權運動中的議題,更有隱蔽性,也更普遍。父權製對兩性關係産生的影響,常常導緻男女在社會和傢庭中扮演不同的角色,造成瞭性彆角色分工,其實兩性關係總的地位長尾影響女性的社會地位和政治權力,導緻瞭性彆不平等、暴力和控製問題,性教育和生殖權利也受到限製。

評分

not that book

讀後感

評分

我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...  

評分

我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...  

評分

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評分

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評分

我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...  

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