具体描述
诺贝尔文学奖得主、日本文豪大江健三郎的文学里程碑!
经典译本+特别附赠莫言导读手册!
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“大江健三郎以诗意的力量创造了一个想象的世界,将现实与虚幻凝结成一副展现当下人类困境的惶惑画面。”——1994年诺贝尔文学奖授奖辞
诺贝尔文学奖评审委员会特别提及了《个人的体验》和《万延元年的Football》这两部作品的重要意义。
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○大江根据亲身经历创作,直面人性幽暗,一份寻求救赎的深刻记录!
《个人的体验》是大江健三郎把自己所经历的精神炼狱升华为文学的长篇小说。面对残疾儿出生这一现实,主角苦恼、动摇,甚至想放任孩子死去,最后终于走过心灵炼狱,决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路,在精神上获得了新生。
○经典译本全新修订版,特别附赠莫言导读手册!
“大江先生不是那种能够躲进小楼自得其乐的书生,他有一颗像鲁迅那样嫉恶如仇的灵魂。他的创作,可以看成是那个不断地把巨石推到山上去的西绪福斯的努力,可以看成是那个不合时宜的浪漫骑士堂吉诃德的努力,可以看成是那个‘知其不可为而为之’的孔夫子的努力,他所寻求的是‘绝望中的希望’,是那线‘透进铁屋的光明’。这样一种悲壮的努力和对自己处境的清醒认识,更强化为一种不得不说的责任。”——莫言
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随着残疾婴儿的出生,身为父亲的“鸟”陷入了道德困境。梦想去非洲展开探险之旅的他,生怕自己就此被这婴儿拴住,可又不敢亲手了结他的生命,于是选择了逃避。鸟将新生儿弃置于医院,一心盼望他衰弱而死,自己则钻入旧情人火见子的温柔乡,用性与酒麻痹自己。陷入自我炼狱的鸟,该如何找寻人生的出路?
作者简介
[日] 大江健三郎
亚洲第四位、日本第二位诺贝尔文学奖得主,日本文学新时期的象征和代表。1935 年1月31日出生于日本爱媛县,1959年毕业于东京大学法国文学专业。
1994年,大江健三郎获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖评审委员会特别提及了《个人的体验》和《万延元年的Football》这两部作品的重要意义。
2023年3月3日,大江健三郎因衰老去世,终年88岁。
目录信息
读后感
看完个人的体验已经1年了,再也没有找来读过,因为阅读中的窒息感。我所感受到的大江健三郎的希望,这种希望存在于大多数伟大作家的作品,淡淡的浮在字里行间,是一些微薄而模糊的人性。个人的体验更多掩盖不了的,厚重的绝望之情。对于现实的描写,他采用近似荒凉泥土的颜色。...
早八的古代文学史,老师突然停下来,就外面欢快的鸟叫讲起了大江健三郎和他的儿子大江光的故事。“是秧鸡啊”这一句让我印象深刻。这本小说是根植于大江健三郎充满苦涩的经验,在现实中,他没有选择“杀死”智力障碍的儿子,而是背上了生活的十字架,他从儿子的凌乱浅显,没有...
第一次读大江健三郎的作品,便是这本《个人的体验》。 1994年,凭借《个人的体验》与《万延元年的足球队》,大江健三郎被授予诺贝尔文学奖,成为继川端康成之后第二个获此殊荣的日本作家。 如果只看小说的前半部分,也许你会认为这是一本充满阴郁气息的自我剖析之书。大江健三...
大江健三郎的比喻和语言拥有独特的细腻美感,给人很强的画面感。他会用最美的语言去描绘世间的不堪,极具冲击性。书中的鸟有着很强的羞耻感和自我厌恶。我一直觉得东亚人的羞耻心更胜。是我们的文化中有意无意在鼓励这种耻感吗?记得曾经读过,有人说西方基督教文化是罪文化,...
用户评价
这本书的叙事结构无疑是这本书最令人称奇的地方。它像一幅被打碎又重新精心拼凑起来的马赛克画,看似片段化,实则暗藏着一条清晰的、蜿蜒向前的逻辑暗流。章节之间的跳跃,有时是时间上的巨大跨越,有时则是视角上的突然转移,这种非线性的叙事手法,非但没有造成阅读的混乱,反而制造了一种强烈的宿命感和宿命的必然性。你必须全神贯注,才能捕捉到那些隐藏在不同时间点、不同人物口中相互印证的线索。读到一半时,我突然有种豁然开朗的感觉,那些看似无关紧要的插入,其实都是构建作者宏大思想蓝图的关键基石。它要求读者主动参与到意义的建构中来,而不是被动接受。这种挑战性的阅读体验,对于那些厌倦了平铺直叙故事的读者来说,无疑是一场酣畅淋漓的智力探险。
如果用一个词来概括这本书的整体气质,那一定是“回响”。它不是一本读完就束之高阁的书,它更像是一枚投入平静湖面的石子,余波会在很长一段时间内持续荡漾。书中的许多对话片段,虽然看似日常,却具有惊人的穿透力,它们在我脑海中不断重复,引发了我对自身经历的重新审视。尤其是在处理“记忆的不可靠性”这一主题时,作者的处理手法令人拍案叫绝——他通过不同角色的回忆交叉对比,揭示了真相往往是流动的、主观的,是被时间不断修改的版本。这种对记忆本质的探究,极大地拓宽了我对“真实”二字的理解。这本书需要细细品味,或许第一遍你只能领略其故事脉络,但深入咀嚼后,你会发现它在你的生命经验中不断生根发芽,让你看到自己过往的影子,并在不经意间,重新校准了你对人生的某些预设。
这本书在对特定地域风貌的描摹上,展现了惊人的沉浸感。它不仅仅是背景的交代,更像是另一个重要的角色。作者对地理环境的描述,已经超越了单纯的风景描绘,上升到了哲学层面。无论是那片被风沙侵蚀的荒原,还是那条永不停歇的河流,都仿佛被赋予了生命和意志,它们在默默地塑造着生活在那里的每一个生灵的性格和命运。我能清晰地“闻到”那种特有的干燥和尘土的味道,能“听见”风声穿过空旷地带发出的那种低沉的呜咽。这种对环境的深刻挖掘,让故事拥有了扎实的根基,使得人物的每一次抉择和挣扎,都显得有其历史和地理的必然性,这使得整部作品的史诗感油然而生,即便是最微小的个人悲剧,也折射出了某种宏大的时代侧影。
坦白讲,初读这本书时,我曾感到一丝困惑,甚至有些许抗拒。作者的语言风格带着一种冷峻的疏离感,他似乎刻意与读者保持着一段距离,用一种近乎科学观察者的姿态去解剖他所描绘的世界。人物的情感表达是含蓄的,甚至常常是反讽的。他们不说“我爱你”,而是通过在暴风雨夜为对方修补漏水的屋顶来体现;他们不说“我很痛苦”,而是通过连续三天不间断地在同一张椅子上坐着来暗示。这种极端的克制,反而将情感的张力推到了极致。这本书的妙处在于,它没有提供任何简单的情感出口或安慰,它只是冷静地展示了人性的复杂和世界的荒谬。读完合上书本的那一刻,我没有感到被治愈,而是感到了某种深刻的理解,仿佛被允许窥见了生活真相的那一层薄纱,尽管真相本身可能并不那么悦目。
翻开这本书,我立刻被一种强烈的、近乎原始的叙事力量所吸引。作者的笔触细腻得让人心惊,仿佛每一个字都是从生活的深处一刀一刀刻出来的。他没有急于抛出宏大的主题,而是将我们带入一个个极其真实的微观场景。那些关于清晨第一缕阳光如何穿过老式窗户的描写,那种空气中弥漫着陈旧木头和潮湿泥土气息的画面感,简直让人身临其境。我尤其欣赏作者处理人物内心冲突的方式,那种内敛的挣扎和不言而喻的痛苦,没有被过度渲染,却通过人物的每一个细微动作——比如紧握的拳头,或者不自觉地摩挲着口袋里的某件小物件——被精准地传达了出来。这本书读起来更像是一次深度冥想,它迫使你放慢呼吸,去关注那些日常生活中我们常常忽略的细枝末节。这种对生活质感的捕捉,达到了近乎诗意的境界,让我忍不住会停下来,反复咀悦那些精妙的措辞,思考它们背后蕴含的复杂人性和时代变迁的影子。
大江在即将而立之年时完成的这部长篇可以视作其漫长创作生涯的分水岭。此前,他一直身体力行地实践着二十岁出头时立下的宏愿:创造日本迄今未有的小说文体。故而在他早年的作品中,我们几乎看不到任何日本文学的源流,反而更多国际化的文学特质。但1963年家中的一场变故改变了大江的整个创作理念与方向,这年他的孩子光出生,但因先天头盖骨损伤导致一定程度的智力缺陷,而如何与光共同生存就成了之后大江几乎所有文学创作的主线。《个人的体验》作为大江在变故发生后甚至发生时就以这事件为原型创作的小说,其实仍旧不是私小说的传统沿袭,而是大江对生活及心理困境的文学再现(尤其是诸多性之隐喻),是作为小说家的人与变故与世界与情感乃至最终与自己作战的写照。所以,与其说是大江从困境中走出完成了创作,不如说是在创作中走出了困境。
大江在即将而立之年时完成的这部长篇可以视作其漫长创作生涯的分水岭。此前,他一直身体力行地实践着二十岁出头时立下的宏愿:创造日本迄今未有的小说文体。故而在他早年的作品中,我们几乎看不到任何日本文学的源流,反而更多国际化的文学特质。但1963年家中的一场变故改变了大江的整个创作理念与方向,这年他的孩子光出生,但因先天头盖骨损伤导致一定程度的智力缺陷,而如何与光共同生存就成了之后大江几乎所有文学创作的主线。《个人的体验》作为大江在变故发生后甚至发生时就以这事件为原型创作的小说,其实仍旧不是私小说的传统沿袭,而是大江对生活及心理困境的文学再现(尤其是诸多性之隐喻),是作为小说家的人与变故与世界与情感乃至最终与自己作战的写照。所以,与其说是大江从困境中走出完成了创作,不如说是在创作中走出了困境。
大江的自传体小说,也是年轻时最有触动的读物
新版封面很棒,读的第一本大江健三郎。看到林奕含脸书上多次提到大江,很喜欢这位作家。整体阅读的感觉是很文学化的西式的现代的写法,开头很有意思。面对畸形的新生儿选择用性逃避的鸟。真的是现实中男人毫无担当时的样子。新版还有莫言老师的导读。
大江在即将而立之年时完成的这部长篇可以视作其漫长创作生涯的分水岭。此前,他一直身体力行地实践着二十岁出头时立下的宏愿:创造日本迄今未有的小说文体。故而在他早年的作品中,我们几乎看不到任何日本文学的源流,反而更多国际化的文学特质。但1963年家中的一场变故改变了大江的整个创作理念与方向,这年他的孩子光出生,但因先天头盖骨损伤导致一定程度的智力缺陷,而如何与光共同生存就成了之后大江几乎所有文学创作的主线。《个人的体验》作为大江在变故发生后甚至发生时就以这事件为原型创作的小说,其实仍旧不是私小说的传统沿袭,而是大江对生活及心理困境的文学再现(尤其是诸多性之隐喻),是作为小说家的人与变故与世界与情感乃至最终与自己作战的写照。所以,与其说是大江从困境中走出完成了创作,不如说是在创作中走出了困境。