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人可以選擇自己的思考方式，樂觀同樣可以習得。方法呢， 就是書裏提到的ABCDE瞭。 Adversity, Belief, Consequence, Disputation, Energizing. 失敗或挫摺需要客觀的個體性客觀分析，不能歸結為不可變的個人性永久因素。 有瞭樂觀，路上會灑滿陽光。當然，輕度的悲觀有助於幫助我們更加真實地看世界，書的最後，Dr. Seligman提倡的是一種“彈性的樂觀”。往最好的方嚮努力， 從最壞的情況考慮。 這樣纔考慮周全， 結果完美。

該樂觀的時候得樂觀

人可以選擇自己的思考方式，樂觀同樣可以習得。方法呢， 就是書裏提到的ABCDE瞭。 Adversity, Belief, Consequence, Disputation, Energizing. 失敗或挫摺需要客觀的個體性客觀分析，不能歸結為不可變的個人性永久因素。 有瞭樂觀，路上會灑滿陽光。當然，輕度的悲觀有助於幫助我們更加真實地看世界，書的最後，Dr. Seligman提倡的是一種“彈性的樂觀”。往最好的方嚮努力， 從最壞的情況考慮。 這樣纔考慮周全， 結果完美。

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人可以選擇自己的思考方式，樂觀同樣可以習得。方法呢， 就是書裏提到的ABCDE瞭。 Adversity, Belief, Consequence, Disputation, Energizing. 失敗或挫摺需要客觀的個體性客觀分析，不能歸結為不可變的個人性永久因素。 有瞭樂觀，路上會灑滿陽光。當然，輕度的悲觀有助於幫助我們更加真實地看世界，書的最後，Dr. Seligman提倡的是一種“彈性的樂觀”。往最好的方嚮努力， 從最壞的情況考慮。 這樣纔考慮周全， 結果完美。