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悄悄散去的幕紗：明代文化曆程新說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

悄悄散去的幕紗：明代文化曆程新說
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
陳寶良
陝西人民教育齣版社
1988
0
3.60
9787541906855

圖書標籤: 明史  明清史  文化/文化史/文化研究/文化批評   

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发表于2024-07-01

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《剪燈新話》；王鏊與明代諸子學（管仲韓非墨子）；歸有光與《諸子匯翰》；“不論是李贄、焦竑、陳第、還是高拱、張居正、顧憲成，在他們的實學思想中，都不可避免地染上瞭王學的色彩。他們一方麵是對王學末流的拋棄，另一方麵又因襲瞭王陽明思想中可資利用的理論因子，作為自己的思想資源”；“僧不詩，則其為僧不清；士大夫不與詩僧遊，則其為士大夫不雅”。

評分☆☆☆☆☆

《剪燈新話》；王鏊與明代諸子學（管仲韓非墨子）；歸有光與《諸子匯翰》；“不論是李贄、焦竑、陳第、還是高拱、張居正、顧憲成，在他們的實學思想中，都不可避免地染上瞭王學的色彩。他們一方麵是對王學末流的拋棄，另一方麵又因襲瞭王陽明思想中可資利用的理論因子，作為自己的思想資源”；“僧不詩，則其為僧不清；士大夫不與詩僧遊，則其為士大夫不雅”。

評分☆☆☆☆☆

《剪燈新話》；王鏊與明代諸子學（管仲韓非墨子）；歸有光與《諸子匯翰》；“不論是李贄、焦竑、陳第、還是高拱、張居正、顧憲成，在他們的實學思想中，都不可避免地染上瞭王學的色彩。他們一方麵是對王學末流的拋棄，另一方麵又因襲瞭王陽明思想中可資利用的理論因子，作為自己的思想資源”；“僧不詩，則其為僧不清；士大夫不與詩僧遊，則其為士大夫不雅”。

評分☆☆☆☆☆

陳老師的書。

評分☆☆☆☆☆

《剪燈新話》；王鏊與明代諸子學（管仲韓非墨子）；歸有光與《諸子匯翰》；“不論是李贄、焦竑、陳第、還是高拱、張居正、顧憲成，在他們的實學思想中，都不可避免地染上瞭王學的色彩。他們一方麵是對王學末流的拋棄，另一方麵又因襲瞭王陽明思想中可資利用的理論因子，作為自己的思想資源”；“僧不詩，則其為僧不清；士大夫不與詩僧遊，則其為士大夫不雅”。

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