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悄悄散去的幕纱:明代文化历程新说

简体网页||繁体网页
陈宝良
陕西人民教育出版社
1988
0
3.60
9787541906855

图书标签: 明史  明清史  文化/文化史/文化研究/文化批评   


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发表于2024-11-23

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《剪灯新话》;王鏊与明代诸子学(管仲韩非墨子);归有光与《诸子汇翰》;“不论是李贽、焦竑、陈第、还是高拱、张居正、顾宪成,在他们的实学思想中,都不可避免地染上了王学的色彩。他们一方面是对王学末流的抛弃,另一方面又因袭了王阳明思想中可资利用的理论因子,作为自己的思想资源”;“僧不诗,则其为僧不清;士大夫不与诗僧游,则其为士大夫不雅”。

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《剪灯新话》;王鏊与明代诸子学(管仲韩非墨子);归有光与《诸子汇翰》;“不论是李贽、焦竑、陈第、还是高拱、张居正、顾宪成,在他们的实学思想中,都不可避免地染上了王学的色彩。他们一方面是对王学末流的抛弃,另一方面又因袭了王阳明思想中可资利用的理论因子,作为自己的思想资源”;“僧不诗,则其为僧不清;士大夫不与诗僧游,则其为士大夫不雅”。

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陈老师的书。

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《剪灯新话》;王鏊与明代诸子学(管仲韩非墨子);归有光与《诸子汇翰》;“不论是李贽、焦竑、陈第、还是高拱、张居正、顾宪成,在他们的实学思想中,都不可避免地染上了王学的色彩。他们一方面是对王学末流的抛弃,另一方面又因袭了王阳明思想中可资利用的理论因子,作为自己的思想资源”;“僧不诗,则其为僧不清;士大夫不与诗僧游,则其为士大夫不雅”。

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