中国现代文学新讲 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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钱理群

理想国

2023-4

824

129.00元

精装

9787522517315

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发表于2024-12-31

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图书描述

晚年钱理群的心愿，此生写给国人的文学史“收官之作”！

理解现代中国，把握“变动”时代的“不变”价值——

开讲啦，扫码可听，钱理群原声朗读，一部“有情”“有人”的“有声文学史”！

加赠“现代文学三十年”文学地图 +“十三邀”访谈节录……

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打开现代中国的一种方式，是打开现代文学。

作为“钱理群现代文学课”系列，这一本《中国现代文学新讲》，实质上就是一部“钱理群新编中国现代文学史”。它以“现代文学三十年”发展脉络为基本框架，精选 45 位作家、60多篇作品，以文本细读的方式，回到文学阅读、文学教育与文学史研究的起点与原点，回归文学本身——无论“新编”还是“新讲”，“新”就新在“以作家、作品为中心”。

一个基本事实：文学史的大厦，主要是靠作家，特别是大作家、经典作家支撑的；而作家的主要价值体现，就是他的作品文本。离开了作家、作品这两个基本要素，就谈不上文学史。

从1910年代《新青年》杂志诞生，现代文学三十年，历经启蒙、建构、纵深发展，薪火不息，既有“鲁（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈从文、冯至、萧红、张爱玲、艾青、赵树理、丁玲、钱锺书、废名、穆旦、汪曾祺……整个现代文学史就是一部现代中国人的心灵史，是现代作家作为现代中国人、现代中国知识分子，对中国社会变革与转向作出内心反应和审美反应的历史。

研究问题，输入学理，作为《中国现代文学三十年》主要作者、“大文学史”理念的倡导者与实践者、资深中国现代文学史家——北大中文系钱理群教授，这一本《新讲》是他的第100部著作，80多岁写于养老院，也是钱理群文学史著述系列的“收官之作”。他说，依然只具有“有缺憾的价值”。他还说，教育没有文学，人的生命中没有文学，就失了“魂”，会导致民族的精神危机。

【作者自述】

★ 钱理群（北京大学中文系教授）

——我的每一天的文学史书写，都是重新和鲁迅、周作人、沈从文、老舍、巴金、冯至、张爱玲、萧红……对话、讨论、争辩，而且是从未有过的亲近、自然、迫切。

—— 我的现代文学史的研究、探讨与撰写，从1987年到2021年（《中国现代文学新讲》竣稿），整整持续34年之久；我也终于完成我的导师王瑶先生生前交给我的“坚守中国现代文学史研究领域”的任务，对于现代文学史研究学科，我能做的事都做了，可以告慰先生的在天之灵了。

【大家谈钱理群】

★ 洪子诚（北京大学中文系教授）—— 钱理群著述涉及的领域有多方面。现代文学研究无疑是主要的。80年代他牵头撰写的《中国现代文学三十年》，至今仍有难以取代的生命力。沿着这条线索，在21世纪之后关注点延伸到“当代”，并从文学史扩展到当代史。

★ 赵园（中国社科院文学所研究员）—— 老钱的读者遍布不同阶层。对社会热点问题的敏感，使他的思想触角随时伸出。即使住进了养老机构，也绝不封闭，仍有自己的信息渠道，与外界呼吸相通，未失与年青一代的沟通能力。

★ 温儒敏（北京大学中文系教授）—— 老钱富理想激情，好品评时事，无论上课著述都极投入，曾被学生评为“十佳教师”。不满足当书斋学者，以启蒙思想者自居，追求“民间批判立场”，文章多带使命，注重从文学中抽取思想资源。自80年代以来，其著作在几代青年中有相当影响。

★ 黄子平（香港浸会大学中文系教授）—— 老钱的一个重要写法是把自己写进去（“我的精神自传”），这是要求理性、客观、中立的学术研究的大忌，但又是“五四”传统之一，你只要想想胡适拼命劝朋友们写自传就知道了。

★ 陈平原（北京大学中文系教授）—— 老钱的自我定位，首先是“文学史家”，这就要求其在中国现代文学史写作上形成独立的文学史观、方法论与叙述方式，于是，在大获全胜的《中国现代文学三十年》和《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》之外，老钱正全力以赴独立撰写《钱理群新编现代文学史》，以便形成“文学史三部曲”。

★ 许子东（岭南大学中文系教授）—— 老钱是理想主义者，是无可救药的理想主义者，真的。所以他期望人，自己是想这样，比如感时忧国啦，批判社会啦，坚持原则啦，他期望他的学生也这样。这是老钱这一辈的人。

★ 王德威（哈佛大学东亚系教授）——钱理群先生曾在不同场合总结他的贵州经验为“脚踏泥土，仰望星空”。“脚踏泥土”指的当是贵州土地，但站在土地上“仰望星空”同样意味深长，不禁令人联想到康德的名言：“世界上有两样东西能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”星空之所以灿烂，因为超越一时一地的羁绊，体现无垠的真理，我们虽不能至，心向往之。

★ 孙郁（中国人民大学文学院教授）—— 中国现代文学研究越来越象牙塔化，鲜活的当下意识不太易见到了。这与研究对象的精神传统，形成了不小反差。钱理群是zui早针对这一现状表示忧虑的人，认为远离“五四”的精神，其实不会给研究带来活力。

★ 戴锦华（北京大学中文系教授）—— 在我看来，钱理群与鲁迅不同，与我们不同，当然与年轻人所描述的更为不同。因为从那些表述看来，只有一个词可以形容，就是“可爱”。

★ 吴晓东（北京大学中文系教授）—— 在所有可能的称谓中，钱理群先生zui倾向于认同和接受的，也许是“文学史家”的称呼。多年来，他私心里一直把文学史的研究和写作看作自己的一块重要领地，对文学史的理论、观念、方法一直保持自觉的探索激情，并始终执迷于文学史的叙述体例和叙述形式。

★ 罗新（北京大学历史系教授）—— 当代研究鲁迅的学者中，几乎没有人比钱理群更接近鲁迅，不仅在思想上心灵上，而且在一步一个脚印的人生践行中。我们今天读鲁迅的意义在哪里？鲁迅的作品为什么称得上经典？历史的鲁迅是一个什么人？钱理群的讲解可以在最大限度上掀动当代的精神微澜。

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