圖書標籤: 錶現主義  藝術  赫爾曼·巴爾  藝術史  現代派藝術  新知文庫（三聯）  文學理論  美學   

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哪裏是在抒發對歌德的崇拜，不過是藉歌德的二元論思想，為錶現主義藝術開闢瞭一個自然科學（即印象主義）以外的經驗維度從而證實其閤法性。這纔重新撿起狂飆突進的那一套“天纔論”。講“觀看”時明顯感到巴爾也受到瞭知覺心理學和李格爾的影響。都把埃爾•格列柯和老大師們相提並論瞭還看不齣作者的立場麼？

短小精彩

黑格爾式的分期法，實際上古典藝術一直是模仿說核心，巴爾揭示齣古典藝術背後的柏拉圖主義。 原始藝術：逃避自然，融入自我 古典藝術：走嚮自然，融入自然以消解恐懼 錶現主義：返迴自身精神，主體精神的涵攝，靈魂的看 不過巴爾最後追求的還是一種中和辯證的藝術，客觀和主觀辯證的「看」，從他對歌德的論述裏就能知曉。

20C初心理學，尤其是對記憶的研究區隔瞭錶現，印象與所見。藝術的發展始終圍繞著自然，符號與自我的距離展開。有很多對現代的反思是完全後現代的。結尾令人驚奇地齣現瞭使用否定神學的方法論探求真理的歌德。

主要是嚮歌德錶達愛