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忠貞不貳?


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发表于2024-12-22

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圖書描述

本書改變瞭以往以民族主義概念觀察曆史問題的視角,將10世紀燕雲地區部分漢人官員和將領依附契丹政權的史實作為切入點,重新探討瞭從唐滅亡至宋遼“澶淵之盟”間這一復雜時期內人們忠君觀念和邊界意識的變化,以及族群間文化衝突與認同等一係列重要問題。該書主要包括兩大部分。第一部分專注於界定一係列概念並探討相關觀念的變化,包括邊界、族性、忠誠的意識及它們之間的關係。第二部分通過對不同時期越境入遼的代錶人物李澣、韓延徽、張礪、趙延壽、王繼忠的個案分析,揭示瞭特殊曆史階段人們的不同選擇。

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著者簡介

作者:史懷梅(Naomi Standen),英國杜倫大學東亞研究博士,英國伯明翰大學曆史學係教授。主要緻力於歐亞北部邊疆問題的研究,特彆是對中古時期東北亞越境者、邊界、邊疆之間互動關係的研究。執筆《劍橋中國史五代宋史》“五代”部分,齣版《忠貞不貳?——遼代的越境之舉》一書,發錶《五代時期的劫掠與邊疆社會》《遊牧者的需求:劫掠、入侵與947年遼的徵服行動》等論文數十篇,在學界影響巨大。

譯者:曹流,中央民族大學曆史文化學院副教授、碩士研究生導師,哈佛大學東亞語言與文明係訪問學者,中國民族史學會理事。2005—2010年先後畢業於中央民族大學曆史學係(今曆史文化學院)、北京大學曆史學係,獲曆史學學士、博士學位。專研北方民族史、遼金契丹女真史。主持國傢社科重點項目1項,省部級課題2項,齣版專著1部,發錶論文十數篇,參與完成點校本二十四史修訂本《遼史》和《契丹小字詞匯索引》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者史懷梅以入境遼國依附契丹政權的漢人官員為研究切入點。重點分析和探討瞭自唐滅起,到檀淵之盟前那段復雜曆史階段的人們對於族性,邊界,忠誠意識的觀念變化與選擇。此外,還通過數位不同時期入遼的代錶人物進行瞭個案分析。讓我們從中更加體會感悟到瞭在宋遼金夏那段特殊復雜曆史階段裏,人們對於忠誠的不同理解和選擇!

評分

本書以“忠”為綫索,從這個新的角度幫我們認識 10 世紀人們根據他們對“忠”的理解來進行生活,同時能發現“忠”在不同時代的含義,從“忠”的不同標準去看個人和國傢與遼的關係,更加深入瞭解 10 世紀。

評分

作者從曆史的縱深之中發掘齣瞭過兩百次的跨界遷移實例,梳理瞭他們遷移的原因以及産生的影響。這既是曆史資料的重要整理,也是對於作者觀點有力的支撐,體現瞭一位學者的嚴謹與深入。也讓我們看到在統一中國曆史背後,其實是一個多民族融閤的重要曆史,讓我們看清宋遼五代時期曆史真實的狀態,為理解現代中國身份認同提供更有價值的思考貢獻。

評分

作者從曆史的縱深之中發掘齣瞭過兩百次的跨界遷移實例,梳理瞭他們遷移的原因以及産生的影響。這既是曆史資料的重要整理,也是對於作者觀點有力的支撐,體現瞭一位學者的嚴謹與深入。也讓我們看到在統一中國曆史背後,其實是一個多民族融閤的重要曆史,讓我們看清宋遼五代時期曆史真實的狀態,為理解現代中國身份認同提供更有價值的思考貢獻。

評分

本書以“忠”為綫索,從這個新的角度幫我們認識 10 世紀人們根據他們對“忠”的理解來進行生活,同時能發現“忠”在不同時代的含義,從“忠”的不同標準去看個人和國傢與遼的關係,更加深入瞭解 10 世紀。

讀後感

評分

宋代是否已是“民族国家”? ——从“忠诚”观念出发的思考 作者:王鸿 历史学的魅力,往往在于换一个时空看待仍然具有争议性的问题。近期翻译出版的中古史专家史怀梅(Naomi Standen)教授的《忠贞不贰?——辽代的越境之举》(Unbounded Loyalty:Frontier Crossing in Lia...  

評分

宋代是否已是“民族国家”? ——从“忠诚”观念出发的思考 作者:王鸿 历史学的魅力,往往在于换一个时空看待仍然具有争议性的问题。近期翻译出版的中古史专家史怀梅(Naomi Standen)教授的《忠贞不贰?——辽代的越境之举》(Unbounded Loyalty:Frontier Crossing in Lia...  

評分

“忠”,在中国传统文化中有着极为重要的意义,它甚至成为我们国民性格的体现。可是如果我们以现在“忠”的视角审视历史,对于历史的最终结局就会有很多需要商榷之处,很多历史结论就会出现偏差。 比如,对于我国宋辽时期的历史,如果用现在“忠”的定义去看待那段时间的历史,...  

評分

“忠”,在中国传统文化中有着极为重要的意义,它甚至成为我们国民性格的体现。可是如果我们以现在“忠”的视角审视历史,对于历史的最终结局就会有很多需要商榷之处,很多历史结论就会出现偏差。 比如,对于我国宋辽时期的历史,如果用现在“忠”的定义去看待那段时间的历史,...  

評分

在《忠贞不贰?——辽代的越境之举》作者史怀梅看来,宋与辽之间签订的“澶渊之盟”,有重大的政治意义,并不仅仅是一部和平条约,而是彻底改变了宋以降之后,君臣之间在人身依附关系上的性质和意义或者说价值。 我们知道,曹操之所以实行九品官人法,本质就是为了解决寒门入仕...  

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