具体描述
《中国佛教简史》讲述了佛教是世界三大宗教之一，最初流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱上，从此传遍了南亚次大陆的很多地区。同时，又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性的宗教。
佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国云南省的傣族地区。这一系属上座部，俗称小乘，即巴利语系佛教。北传一系包括中国、朝鲜、日本和蒙古、越南。这一系俗称大乘。北传一系的佛教是以中国为中心再往外扩展传播的。约在公元纪年前后，佛教传人中国。东汉永平年间（58—75），佛教东传我国，惟流行不广，传化事迹暗昧难详，被视为神仙方术的一种。至桓帝初年（147）之安世高，游化江淮，译经三十部，另有支娄迦谶于灵帝时（168—188）译《道行般若》、《般舟三昧》等大乘佛典。即东汉桓、灵、献三帝七十年，佛教之译弘可分安世高之小乘禅学及毗昙学与支娄迦谶之大乘方等两大系。
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用户评价
捧读《中国佛教简史》，如同一场穿越千年的对话。我曾以为佛教在中国的发展只是简单的宗教传播，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其严谨的学术态度，却又不失文学的温度，为我细致入微地描绘了佛教在中国这片土地上生根发芽、枝繁叶茂的漫长而复杂的过程。从汉代传入的最初火种，到三国两晋的初步融合，再到隋唐的鼎盛辉煌，直到宋明清的演变和近代以来的新变化，每一个时期都有其独特的时代烙印和思想脉络。 书中对于佛教不同宗派的介绍，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等，并非简单的罗列，而是深入剖析了它们各自的思想渊源、核心教义、发展历程以及对中国文化产生的深远影响。我尤其对书中关于禅宗“不立文字，教外别传”的阐释感到着迷，它不仅仅是一种宗教修行方法，更是一种深刻的人生哲学，一种与中国士人精神气质高度契合的表达方式。 这本书最大的魅力在于，它并没有将佛教仅仅视为一种外来的宗教，而是深入挖掘了佛教如何与中国本土的哲学、政治、经济、艺术、文学乃至民俗生活相结合，演化出具有鲜明中国特色的佛教文化。这种“中国化”的过程，本身就是一部波澜壮阔的文化融合史。作者对这一过程的描写，既有宏观的把握，又有微观的细节，让我对佛教在中国的历史地位有了更深刻的理解。 它让我看到了佛教在不同历史时期扮演的角色，有时是统治者统治的工具，有时是民众的精神寄托，有时又是知识分子抒发情怀的载体。这种多重身份的呈现，使得佛教在中国历史中的形象更加丰满和真实。读完这本书，我不仅增长了见识，更对中华文化的包容性和创造力充满了敬意。
评分《中国佛教简史》这本书，在我阅读的过程中，带给我的是一种前所未有的深度和广度。我原以为对佛教在中国历史上的了解已经足够，但这本书的出现，彻底刷新了我的认知。作者以一种宏大而又细腻的笔触，将佛教自传入中国伊始，经历的种种变迁、融合与创新，一一呈现。这不仅仅是一部佛教史，更是一部关于文化如何在不同文明之间碰撞、吸收、再生的精彩案例。 我特别着迷于书中关于佛教中国化进程的深入分析。佛教作为一种外来宗教，在中国这片古老的土地上，并非是简单地被“翻译”和“移植”，而是与中国本土的儒家、道家思想以及民间信仰进行了深刻的对话与融合。这种融合是一种创造性的再造，它既保留了佛教的精髓，又融入了中国人的哲学思考和生活智慧，最终形成了独具中国特色的佛教文化。作者对这一过程的描述，既有学术的严谨，又不乏文学的感染力，让我看到了中华文化强大的生命力和包容性。 书中对佛教宗派的介绍，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等，也并非简单的教义罗列，而是结合了它们的历史渊源、发展轨迹以及在中国社会产生的具体影响。例如，禅宗的“顿悟”思想，与中国士人的哲学追求不谋而合，深刻地影响了中国人的精神世界。 更让我印象深刻的是，书中对佛教与中国艺术、文学、哲学、乃至政治思想的互动关系的论述。从敦煌壁画的绚烂色彩，到寺院建筑的独特风格，再到文学作品中佛教意境的描绘，佛教的印记已经渗透到中国文化的方方面面。这让我看到了佛教作为一种文化载体，其强大的艺术表现力和深远的影响力。 《中国佛教简史》是一本能够引发读者深度思考的优秀著作。它不仅为我提供了丰富的历史知识，更重要的是，它让我对中华文明的复杂性、融合性和创造性有了更深刻的理解，也引发了我对信仰、人生和价值的更深层次的思考。
评分《中国佛教简史》这本书，给我带来的阅读体验可谓是惊叹与启发并存。我原本以为佛教在中国的发展只是历史上的一个节点，但阅读这本书后，我才意识到它对中国文化的影响是多么的深远而广泛。作者以一种极为严谨的学术态度，却又不失人文的温度，将佛教传入中国后近两千年的发展历程，清晰地呈现在我面前。 书中对佛教中国化进程的细致描绘，是我最为欣赏的部分。佛教在进入中国后，并没有简单地被“复制”，而是与中国本土的儒家、道家思想进行了深入的对话与融合。这种融合是一种创造性的吸收，它不仅使得佛教在中国落地生根，更重要的是，它为中国文化注入了新的活力，使其更加丰富多彩。作者通过对具体历史事件和思想演变的分析，让我看到了中华文明强大的包容性和生命力。 我尤其对书中关于佛教与中国哲学、文学、艺术的互动关系的论述感到着迷。佛教的传入，不仅为中国哲学提供了新的思想资源，也深刻地影响了中国文学的创作，如禅诗、禅画等。同时，佛教艺术，如敦煌壁画、石窟造像等，更是中国艺术史上的瑰宝，它们将佛教的教义与中国人的审美情趣完美地结合在一起。 这本书的价值还在于它能够提供多维度的视角。它不仅关注了佛教在中国历史上的官方地位和对统治阶层的影响，也深入探讨了佛教与普通民众生活的联系，例如佛教的节庆、仪式以及其在社会教化方面的作用。这种全方位的视角，使得佛教在中国历史中的形象更加立体和真实。 《中国佛教简史》是一本能够引发读者深度思考的书籍。它不仅仅是关于佛教的历史，更是关于文化融合、思想演变以及中国精神世界塑造的一部生动史诗，让我对中华文化的博大精深有了全新的认识。
评分刚刚结束了《中国佛教简史》的阅读，心情久久不能平静。这本书给我带来的不仅仅是知识的梳理，更是一种精神上的涤荡。在阅读的过程中，我仿佛穿越了历史的长河，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上扎根、发展、演变的全过程。从最初的佛教传入，到各种宗派的兴起与融合，再到佛教与中国传统文化的深度交融，作者都以一种宏大而又细腻的笔触，为我勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷。 尤其让我印象深刻的是，作者并没有将佛教的传播简单地视为一种文化的输入，而是深入剖析了佛教如何与中国本土的思想、哲学、政治、社会生活等方方面面相互作用，最终形成了独具中国特色的佛教文化。书中对不同时期佛教发展的背景、特点、代表人物以及思想精髓的阐述，都充满了深刻的洞察力。例如，对于魏晋南北朝时期佛教与玄学的结合，以及隋唐时期佛教宗派的鼎盛，作者都进行了详尽的论述，让我对佛教在中国历史进程中的重要地位有了更清晰的认识。 这本书的语言风格也非常吸引人，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者在叙述历史事件时，能够将枯燥的史料转化为生动的故事，让人读起来津津有味。同时，书中穿插的一些哲学思考和人生感悟，也引发了我对佛教与人生、信仰与价值的深入思考。我常常在阅读某一段落时，会不自觉地停下来，回味作者的字里行间，思考佛教思想对个人精神世界的启迪作用。 我特别欣赏的是，作者在讨论佛教发展的同时，也关注了佛教在中国社会中的实际影响，例如佛教寺院的经济活动、佛教对艺术和文学的贡献，以及佛教在民众生活中的角色等等。这些细致的描写，让我对佛教的理解更加立体和全面。总而言之，《中国佛教简史》是一本值得反复阅读的经典之作，它不仅为我打开了一扇了解中国佛教的大门，更让我对中国文化的博大精深有了全新的认识。
评分《中国佛教简史》这本书，着实让我领略到了佛教在中国这片土地上所经历的波澜壮阔的历程。在阅读的过程中，我感觉自己仿佛化身为一位历史的见证者，从汉代佛教初来乍到时的懵懂与排斥，到魏晋南北朝时的融合与发展，再到隋唐的鼎盛辉煌，乃至宋明清的演变，每一个时期佛教在中国社会中所扮演的角色，所经历的挑战与机遇，都被作者描绘得细致入微，栩栩如生。 我尤其欣赏书中对于佛教如何与中国本土文化相结合的论述。佛教并非简单地移植，而是经过了深刻的“中国化”过程。它吸收了儒家和道家的思想，融入了中国人的哲学观念和生活习惯，最终形成了具有鲜明中国特色的佛教宗派和思想体系。作者以大量的史实为例，清晰地展示了这一过程的复杂性与创造性，让我看到了中华文化强大的包容性和生命力。 书中对于佛教宗派的介绍，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等，并非枯燥的教义阐释，而是结合了它们的历史渊源、发展过程、代表人物以及在中国社会中的实际影响。我从中不仅了解了不同宗派的核心思想，更感受到了它们如何与当时的历史文化背景相互呼应，并对中国人的精神世界产生了深远的影响。 更让我印象深刻的是，作者在叙述佛教发展的同时，也关注了佛教与中国艺术、文学、哲学、乃至政治思想的互动关系。从宏伟的佛教寺庙建筑，到精美的佛教造像，再到文学作品中佛教意境的描绘，佛教的印记渗透在中国文化的方方面面。这让我深刻认识到，佛教早已成为中华文化不可分割的一部分，深刻地塑造了中国人的思维方式和价值观念。 《中国佛教简史》是一本能够引发读者深度思考的书籍。它不仅仅是关于佛教的历史，更是关于文化融合、思想演变以及中国精神世界塑造的一部生动史诗。
评分《中国佛教简史》这本书，给我的阅读体验带来了一种前所未有的震撼。它不仅仅是一本关于佛教的书，更是一部关于中国文化演变史的精彩篇章。作者以极为宏大的视野，将佛教传入中国后近两千年的发展历程，梳理得井井有条，脉络清晰。我如同置身于一条奔腾不息的历史长河之中，见证着佛教如何在这片古老的土地上落地生根，又如何与中国本土的文化元素相互激荡、融合，最终绽放出绚烂的独特光彩。 书中对于佛教不同宗派的介绍，不仅阐述了它们各自的核心思想和发展轨迹，更重要的是分析了它们在中国社会中产生的深远影响。无论是禅宗的“顿悟”对中国士人精神的渗透，还是净土宗的“信愿行”对普通民众的慰藉，亦或是密宗、唯识宗等更为精深的哲学体系，作者都以一种深入浅出的方式，将它们的核心要义传递给了读者。 我尤其欣赏作者对佛教中国化过程的深入剖析。佛教并非简单地被“翻译”和“移植”，而是与儒家、道家等中国本土思想进行了深刻的对话与融合。这种融合并非是简单的拼凑，而是智慧的吸收与再创造，最终形成了具有鲜明中国特色的佛教文化，这正是中华文明强大生命力的体现。作者对这一过程的描绘，既有学术的严谨，又不乏文学的色彩，让我读来既增长了知识，又深受启发。 此外，书中对佛教与中国艺术、文学、社会生活的联系的探讨，也让我耳目一新。从敦煌莫高窟的壁画，到寺庙建筑的风格，再到文学作品中佛教意境的描绘，佛教的印记无处不在。这让我看到，佛教不仅仅是一种宗教信仰，更是中国文化的重要组成部分，深刻地影响着中国人的精神世界和生活方式。 总而言之，《中国佛教简史》是一本能够引发深度思考的优秀读物，它不仅为我提供了丰富的历史知识，更让我对中华文化的博大精深有了全新的认识。
评分《中国佛教简史》这本书，简直就是打开了一扇通往古代中国精神世界的大门。读它的时候，我总有一种身临其境的感觉，仿佛自己也置身于那些古老的寺庙，聆听着僧侣们抑扬顿挫的经文，感受着历史的沉淀。作者并非仅仅罗列佛教的教义，而是将佛教的传播和发展置于具体的历史背景之下，让我看到了佛教如何在中国这片土壤上扎根、生长、并最终与中华文明融为一体。 书中对于佛教传入中国初期的艰难与曲折的描写，让我体会到了文化交流的复杂性。从最初的被排斥、被误解，到被本土思想家解读、吸收，佛教的中国化之路充满了智慧与韧性。特别是在佛教与儒家、道家思想的相互作用方面，作者的分析十分到位。佛教并非照搬照抄，而是巧妙地将自身教义融入中国本土的哲学框架，形成了独具特色的“中国佛教”。 我对书中关于佛教艺术的论述也印象深刻。敦煌壁画、龙门石窟、云冈石窟……这些璀璨的艺术瑰宝，不仅仅是佛教的载体，更是中国古代艺术家们将佛教精神融入自身创作的生动体现。作者通过对这些艺术形式的介绍，让我看到了佛教在视觉艺术上的巨大影响力，以及中国艺术家们如何将异域宗教文化转化为具有本土审美情趣的艺术风格。 这本书的视角非常广阔，它不仅关注了佛教的“大人物”和“大事件”，也触及了佛教与普通民众生活的联系。比如，佛教的节日、仪式，以及佛教对伦理道德观念的影响，这些细节都让佛教的形象更加鲜活和立体。它让我认识到，佛教不仅仅是一种抽象的哲学，更是渗透到中国社会生活的方方面面。 每一次翻开这本书，都能从中发现新的视角和感悟。它让我对中国文化的复杂性、融合性和创造力有了更深的理解，也引发了我对信仰、人生和价值的更深层次的思考。
评分《中国佛教简史》这本书，给我带来的阅读体验是层次极为丰富的。它不仅仅是一本介绍佛教历史的书籍，更像是一幅徐徐展开的中国文化画卷，佛教在这幅画卷中扮演着极其重要的角色。作者以其深厚的学术功底和生动的笔触，将佛教自传入中国以来近两千年的发展历程，呈现在我眼前。我不仅了解了佛教在不同朝代的传播方式、发展状况，更重要的是，我看到了它如何与中国本土的哲学、思想、政治、社会生活等各方面发生深刻的互动，并最终“中国化”的过程。 书中对于佛教中国化进程的分析，是我最为着迷的部分。佛教并非简单地被“照搬”，而是与中国本土的儒家、道家思想进行了激烈的碰撞与融合。这种融合是智慧的，也是动态的，它不仅吸收了中国文化的精华，也为中国文化注入了新的活力。例如，佛教禅宗的“不立文字，教外别传”的思想，与中国士人的审美情趣和哲学追求不谋而合，极大地影响了中国人的精神世界。 同时，书中对佛教艺术和文学的论述也极其精彩。从敦煌壁画的瑰丽色彩，到龙门石窟的庄严造像，再到诗歌、小说中佛教意境的描绘，佛教文化已经深深地渗透到中国艺术的肌理之中。作者通过对这些具体例证的呈现，让我直观地感受到佛教作为一种文化载体，其强大的生命力和艺术表现力。 这本书的价值还在于它提供的多维度视角。它不仅关注了佛教在中国历史上的官方地位和高层知识分子的接受情况，也深入探讨了佛教与普通民众生活的联系，例如佛教节庆、民间信仰以及佛教在社会教化方面的作用。这种全方位的视角，使得佛教在中国历史中的形象更加立体和真实。 总而言之，《中国佛教简史》是一本极具思想深度和人文关怀的著作，它让我对中国文化的复杂性、融合性和创造性有了更深刻的理解，也引发了我对信仰、人生和价值的更深层次的思考。
评分《中国佛教简史》这本书，着实是一次令人回味无穷的阅读体验。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而佛教作为中国文化的重要组成部分，其在中国历史上的演变与发展，一直是我想要深入了解的。这本书恰恰满足了我的这一愿望，而且超出了我的预期。作者以极为宏大而又细腻的笔触，为我描绘了佛教从传入中国到发展壮大，再到与中国文化深度融合的完整历程。 我尤其欣赏书中对佛教中国化过程的细致分析。佛教并非只是简单的“引进”，而是在与中国本土哲学、思想、政治、社会生活等各方面进行深刻的对话与碰撞后，才逐渐形成了具有鲜明中国特色的佛教文化。书中关于佛教吸收儒家、道家思想，以及与中国传统民间信仰融合的论述，都让我对中华文化的包容性和创造力有了更深的认识。 书中对佛教不同宗派的介绍，不仅仅是枯燥的教义罗列，而是结合了它们在中国历史上的实际发展情况，以及对中国社会产生的具体影响。例如，禅宗对中国士人精神的影响，净土宗对普通民众的慰藉，这些都让我看到了佛教思想的生命力和适应性。 此外，书中对佛教艺术和文学的论述也让我受益匪浅。从敦煌莫高窟的精美壁画，到寺院建筑的独特风格，再到文学作品中佛教意境的描绘，佛教文化已经深深地融入了中国艺术的血脉。作者通过对这些具体例证的展示，让我看到了佛教作为一种文化载体，其强大的艺术表现力和深远的影响力。 《中国佛教简史》是一本能够引发深度思考的优秀著作。它不仅为我提供了丰富的历史知识，更重要的是，它让我对中华文明的复杂性、融合性和创造性有了更深刻的理解，也引发了我对信仰、人生和价值的更深层次的思考。
评分《中国佛教简史》这本书，与其说是一本历史读物，不如说是一次与古人思想的深度对话。我原本对佛教的了解仅限于一些皮毛的知识，但这本书就像一位博学而耐心的向导，带领我深入探索佛教在中国这片土地上所经历的漫长而辉煌的旅程。作者以扎实的史料为基础，却能将复杂的历史事件和思想演变梳理得清晰明了，让我对佛教在中国的发展脉络有了前所未有的清晰认识。 书中对于佛教如何从一个外来宗教，逐步被中国社会所接受、改造、并最终成为中国文化的重要组成部分的历程，进行了详尽而生动的描绘。我惊叹于佛教在中国古代社会中扮演的多重角色——它既是知识分子探索宇宙人生的精神寄托，也是统治者维系社会秩序的工具，更是普通民众寄托希望、慰藉心灵的信仰。这种复杂而又相互交织的关系，在书中得到了淋漓尽致的展现。 我尤其对书中关于佛教中国化进程中的具体案例分析感到受益匪浅。例如，佛教如何吸收儒家和道家的思想，如何与中国本土的民间信仰相结合，如何在寺院经济、佛教艺术、文学创作等方面留下深刻印记，这些都让我看到了佛教强大的生命力和适应性。它不是僵化的教条，而是与时俱进、不断演变的活态文化。 作者在叙述过程中，常常能触及佛教思想对中国哲学、文学、艺术乃至政治思想的影响，这种宏观的视野让我看到佛教作为一种文化力量，其影响之深远，远超我的想象。读完这本书，我不仅增长了历史知识，更对中华文明的包容性、创新性和独特性有了更深刻的理解。这本书让我思考，如何在现代社会中，重新审视和理解佛教的价值。
评分虽曰“简史”，不过有相当内容涉及佛学理论，没有基础不容易看懂。不明觉厉，给四星吧。
评分虽曰“简史”，不过有相当内容涉及佛学理论，没有基础不容易看懂。不明觉厉，给四星吧。
评分虽曰“简史”，不过有相当内容涉及佛学理论，没有基础不容易看懂。不明觉厉，给四星吧。
评分虽曰“简史”，不过有相当内容涉及佛学理论，没有基础不容易看懂。不明觉厉，给四星吧。
评分虽曰“简史”，不过有相当内容涉及佛学理论，没有基础不容易看懂。不明觉厉，给四星吧。
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