具体描述
佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。
千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一的事业，为西部大开发、为全面建设小康社会作出积极的贡献。
作者简介
朱封鳌，生于1938年，天台城关人，是目前天台唯一一位具有世界性影响的佛学天台宗研究者。曾任《天台县志》总纂，1998年起供职于浙江省普陀山佛教文化研究所。
主编：《天台县志》、《江东佛教文化》、《台州歌谣谚语卷》、《天台山历代诗选》等。
主要著述有：《天台风物志》、《中国佛学天台宗发展史》、《中华天台宗通史》、《天台宗史迹考察与典籍研究》、《天台宗概说》、《妙法莲华经文句校释》、《普陀山观音文化胜迹游访》、《天台宗修持与台密探索》等。
目录信息
序
第一章 天台宗的源流及其创立
第一节 龙树的生平与思想
第二节 慧文、慧思的思想
第三节 智大师的生平与著述
第二章 主要教理
第一节 一心三观
第二节 圆融三谛
第三节 一念三千
第四节 性具善恶
第三章 修持方法
第一节 二十五方便
第二节 止观坐禅
第三节 四种三昧
第四节 十乘观法
第五节 法华忏法修持
第四章 教判思想与经典判释
第一节 五时八教与六即
第二节 经典判释
第五章 天台宗的传承
第一节 天台宗的传承
第二节 两宋时期
第三节 元明清时期
第四节 近现代
第六章 天台宗在海外及港台的弘传
第一节 在日本的弘传
第二节 在韩国的弘传
第三节 在中国香港和台湾的弘传
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
作为一名对中国佛教历史和文化有着浓厚兴趣的爱好者，《天台宗概说》的问世，无疑是一份迟来的惊喜。我曾翻阅过不少关于中国佛教宗派演变的书籍，但大多在论述天台宗时，往往会因为篇幅所限，而显得有些浅尝辄止，未能深入挖掘其思想的精髓和历史的张力。而这本书，则弥补了这一遗憾。作者在书中对天台宗的起源、发展以及各个时期重要人物的贡献，进行了详尽而深入的梳理。我尤其欣赏他对智者大师的生平及其思想体系构建过程的细致描绘，从他如何继承和发展前人的思想，到他如何创立法华唯心之旨，并建立起以“一念三千”为核心的完整教义体系，都展现出一种令人信服的学术功底。更令我惊喜的是，本书在阐述天台宗的教义时，并没有流于空泛的哲学探讨，而是将其与实际的修行实践紧密结合。例如，对“摩诃止观”的介绍，不仅仅是理论的罗列，更像是为读者提供了一份详细的修禅指南，如何通过观照自心，实现对宇宙人生真相的了悟。这种理论与实践的并重，让天台宗不再是一个高高在上的哲学体系，而是真正能够指导我们日常生活的智慧。通过这本书，我仿佛看到了天台宗在中国历史长河中留下的深刻印记，以及它对后世佛教思想产生的巨大影响。
评分作为一个长期以来对中国传统文化，特别是佛教文化有着深厚兴趣的读者，《天台宗概说》这本书的出现，无疑为我提供了一个全新的视角来理解这一重要的佛教宗派。我曾接触过不少关于佛教的书籍，但很多时候，都会被其深奥的术语和复杂的逻辑所劝退。然而，这本书却以一种极为温和且引人入胜的方式，将天台宗的思想体系展现在我面前。作者在书中对智者大师的生平及其思想的阐述，给我留下了极其深刻的印象。他不仅仅是简单地罗列史实，而是深入挖掘了智者大师如何从当时的佛教思潮中汲取养分，并最终开创出独具特色的“一念三千”思想体系。这种对思想形成过程的细腻描绘，让我得以窥见这位伟大祖师的智慧与风采。更令我赞赏的是，作者在解释天台宗的核心教义时，总是能够引用恰当的比喻和生动的语言，将那些看似高深的哲学概念变得通俗易懂。例如，他对于“中道实相”的阐述，并非只是理论的堆砌，而是通过与现实生活的联系，让我能够更好地理解这一思想的实际意义。这本书让我看到了天台宗的生命力，它并非仅仅是一个历史上的宗派，而是蕴含着能够指导我们当下生活的智慧。
评分我向来对那些能够将复杂概念化繁为简，并赋予其生动生命力的著作抱有极大的好感，而《天台宗概说》正是这样一本令我赞叹的作品。作为一名对佛教教理颇感兴趣的普通读者，我常常被一些宗派浩如烟海的经论和层出不穷的术语所困扰。但这本书却以一种极为亲切和人性化的方式，引领我一步步走进天台宗的宏伟殿堂。作者在书中对“一心三观”、“圆教”、“别教”等关键理论的剖析，其逻辑之严密，阐释之清晰，令我印象深刻。他并没有回避这些理论的精妙之处，反而通过一个个生动的比喻和恰当的例证，将这些看似抽象的概念具象化，让我得以窥见其背后所蕴含的深刻智慧。我尤其欣赏作者在介绍“五时八教”时所展现出的细致入微，他不仅梳理了佛陀释迦牟尼不同时期的说法，更将其归纳为不同的教化对象和方法，从而揭示了天台宗“契理契机”的教学精神。这种对佛陀教法的体系化梳理，不仅展现了天台宗的独特性，更体现了其高度的包容性和灵活性，能够适应不同根基的众生。阅读过程中，我仿佛能感受到智者大师当年如何在复杂的佛教思潮中，提炼出最精髓的部分，并将其系统化，形成一套能够真正指导人们修行的方法论。这本书不仅仅是对天台宗历史和教义的介绍，更是一次心灵的洗礼，让我重新审视佛教的智慧，并从中汲取力量。
评分一直以来，我都在寻找一本能够系统梳理中国佛教各宗派思想，并能深入浅出地解释其核心概念的著作，而《天台宗概说》这部书，无疑满足了我的这一期待。它以一种极为专业的态度，为我展现了天台宗这个对中国佛教发展至关重要的宗派。作者在书中对智者大师及其思想体系的构建，进行了非常详尽且有条理的阐述。我尤其欣赏他对于“一念三千”这一核心概念的解析。他并没有将这个概念简单地视为一个哲学命题，而是将其与“性具”、“中道实相”等概念联系起来，并通过精辟的论述，揭示了这一思想背后所蕴含的对宇宙人生真相的深刻洞察。这种将不同概念有机地联系起来，形成一个完整而 coherent 的思想体系的写法，让我对天台宗的智慧有了更全面的认识。更让我感到惊喜的是，本书在阐述天台宗的教义时，也兼顾了历史发展的维度，深入分析了天台宗在中国佛教史上的传承与演变，以及它对后世佛教思想产生的巨大影响。这种对历史和思想的深度结合，让天台宗不再是一个孤立的学术研究对象，而是成为了中国文化发展脉络中的一个重要组成部分。这本书让我对中国佛教有了更深刻的理解，也让我看到了天台宗的独特价值。
评分我一直认为，理解一个宗教，不能仅仅停留在其高深的哲学理论上，更重要的是要看到它如何与人的生活发生联系，以及它如何指导人们的身心实践。《天台宗概说》这本书，正是以一种极为贴近生活和实践的方式，向我展示了天台宗的独特魅力。作者在书中对智者大师的“摩诃止观”的介绍，给我留下了极其深刻的印象。他并没有将“止观”视为一套艰涩的修行法门，而是将其描绘成一种引导人们回归当下、观照自心的有效方法。通过阅读，我仿佛能感受到在宁静的禅堂中，随着呼吸的起伏，心逐渐沉静下来，最终达到一种与宇宙相融的境界。这种将深奥的禅定工夫具象化、易懂化的处理方式，让我对天台宗的修行体系产生了浓厚的兴趣。更让我欣喜的是，作者在阐述“一念三千”等教义时，也总是会将其与人的日常生活经验联系起来，例如，他通过分析我们内心的各种念头，来阐释“一念”如何能够包含万有。这种将宏观的佛法与微观的个体生命紧密结合，让我看到了天台宗的生命力和普适性。这本书让我感觉到，天台宗的智慧，并非遥不可及，而是能够切实地帮助我们提升自我，改善生活。
评分作为一名对东方哲学，尤其是中国佛教的演进脉络有着长期关注的读者，《天台宗概说》的问世，无疑为我提供了一次深入探索中国佛教本土化进程中一个重要宗派的机会。我一直认为，智者大师及其所创立的天台宗，是中国佛教走向成熟和独立的重要标志。而这本书，恰恰在历史的维度上，为我展现了天台宗的诞生、发展以及其对中国佛教产生的深远影响。作者在书中对三国两晋南北朝时期佛教发展的背景，以及智者大师如何在这样一个思想激荡的时代，整合、创新并最终形成天台宗的体系，进行了详尽而富有洞察力的分析。我尤其欣赏作者对天台宗初期发展过程中所遇到的挑战和机遇的梳理，这让我看到了一个宗派的建立并非一帆风顺，而是充满了艰辛与智慧的碰撞。在教义的阐述方面，本书也做得极为出色。作者并未简单地罗列天台宗的各种名相，而是深入浅出地解析了其核心的“一念三千”、“性具”等思想，并将其与佛教的根本教义紧密联系起来。这种对经典与历史的融合，让天台宗的智慧更加生动，也更具现实意义。这本书让我看到了天台宗的深厚底蕴，以及它在中国文化史上的独特地位。
评分我长期以来对佛教的哲学思辨和实践方法都非常着迷，而《天台宗概说》这本书，则为我打开了一扇通往中国佛教智慧宝库的大门。我尤其被作者对天台宗核心教义“一念三千”的深入解读所吸引。在许多关于佛教的入门读物中，这个概念常常被简单带过，但在这本书中，作者却以一种极为详尽且富于启发性的方式，剖析了这个概念背后所蕴含的深刻哲学思想。他不仅解释了“一念”如何包含“三千”，更重要的是，他揭示了这一思想如何将微观的个体生命与宏观的宇宙人生联系起来，从而构建起一种“佛佛道同”的境界。这种将个体主观能动性与宇宙客观规律融为一体的智慧，让我耳目一新。此外，作者对天台宗“五时八教”的梳理，也让我对佛陀教法的演变有了更清晰的认识。他并未将此视为简单的历史分期，而是将其理解为佛陀根据不同根机的众生，所施设的不同方便法门。这种“契理契机”的教学精神，正是天台宗能够在中国佛教史上占据重要地位的关键所在。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种智慧的启迪，让我对生命的本质和存在的意义有了更深层次的思考。
评分在我多年对佛教经典的研习过程中，天台宗的理论体系始终是我绕不开的重镇，其“一念三千”、“性具”等概念，对我而言既是璀璨的智慧明珠，也曾是令人望而却步的思维迷宫。《天台宗概说》的出现，为我提供了一个全新的、极为清晰的视角来重新审视和理解这些深邃的思想。这本书最让我感到惊喜的是，作者在论述天台宗的教义时，并未流于空泛的哲学思辨，而是将其与佛陀释迦牟尼的实际教化相结合，并深入解析了天台宗如何系统化和发展了这些思想。例如，他对“五时八教”的梳理，不仅仅是历史的编年，更是对佛陀教法如何根据不同众生的根基而施设的不同方便的深刻洞察，这让我对佛陀的慈悲与智慧有了更深的体悟。更令我印象深刻的是，作者在阐述“一念三千”时，并未将其局限于抽象的理论层面，而是通过生动的比喻和逻辑推演，揭示了这一概念如何将个体生命与宇宙万有融为一体，如何体现了“烦恼即菩提，生死即涅槃”的圆融思想。读至此处，我仿佛看到了天台宗在面对佛法传播过程中的创新与发展，它并非是僵化的教条，而是充满生命力的智慧体系。这本书让我对天台宗的理解，从原先的零散片段，构建成了一个完整而 coherent 的思想网络。
评分初次捧读《天台宗概说》，我心中涌起的是一种难以言喻的期待与敬畏。天台宗，作为佛教中国化最重要的宗派之一，其思想体系之深邃、历史发展之曲折，一直是我佛教研究中难以绕开的关键。我曾涉猎过不少关于天台宗的零散资料，或侧重其教义，或聚焦其历史人物，但总感觉像是在迷宫中行走，缺乏一条清晰的脉络来串联起这一切。这本书的出现，仿佛为我点亮了一盏明灯，照亮了通往天台宗核心的道路。从第一页起，我便被其严谨的学术态度和流畅的叙事风格所吸引。作者并没有一开始就陷入对高深哲理的阐述，而是循序渐进地勾勒出天台宗的形成背景，从三国两晋南北朝那个思想碰撞、融合的时代，到智者大师的出现，如何集各家之长，创立法华玄义、摩诃止观等奠基之作。这种梳理，对于像我这样初学者来说，无疑是极其友好的，它让我能够在一个宏大的历史框架下理解天台宗的勃兴，而不是被孤立的教义概念所淹没。更重要的是，作者在阐述教义时，并非生硬的搬运经典，而是深入浅出地解析其核心思想，如“一念三千”、“五时八教”等概念，如何构建起一套完整的宇宙观和修行观。这些并非是晦涩难懂的术语，而是指向了佛教对生命本质的深刻洞察以及如何通过实践来达到解脱的智慧。读至此处，我感觉自己仿佛置身于古代的讲经堂，亲耳聆听智者大师的教诲，虽然文字是冰冷的，但字里行间透露出的那份智慧的光芒，却足以温暖我求知的心灵。这本书无疑是一个引人入胜的起点，让我对天台宗的探索之旅充满了信心。
评分在我看来，任何一项伟大的思想体系，都必然经过一个漫长而复杂的形成与发展过程，《天台宗概说》这本书，恰恰为我提供了一个极为详尽的视角来理解天台宗的这一历程。作者在书中对天台宗的起源、发展以及其核心教义的梳理，让我得以窥见这一宗派在中国佛教史上的重要地位。我尤其欣赏作者在阐述智者大师的生平及其思想体系构建过程时，所展现出的严谨与细致。他并非简单地将智者大师描绘成一个天才式的宗师，而是深入分析了其如何继承前人的思想遗产，又如何在此基础上进行创新，最终形成了以“一念三千”为核心的完整教义体系。这种对思想演进过程的细致梳理，让我看到了天台宗思想的深厚根基和其内在的逻辑发展。更令我印象深刻的是，本书在介绍天台宗的“五时八教”时，不仅仅是历史的分期，而是将其视为佛陀教化众生的方便法门，体现了天台宗“契理契机”的教学精神。这种对教法精神的深入挖掘，让我看到了天台宗的生命力和其适应不同根机的能力。这本书让我对天台宗的理解，不再是孤立的教义概念，而是成为了一个有血有肉、有脉络的思想体系。
评分大国学基金会于2010年6月8日捐赠
评分大国学基金会于2010年6月8日捐赠
评分大国学基金会于2010年6月8日捐赠
评分大国学基金会于2010年6月8日捐赠
评分大国学基金会于2010年6月8日捐赠
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有