图书标签: 美学  莱辛  文学理论  朱光潜  文艺理论  德国  艺术  经典   

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都拖了多久了……

有史以来，没有人比莱辛更适合做艺术批评，虽然他的批评不限于此

似乎当时德国没有太好的实践，不能写时效性强的“影评”，可是将古代题材的两门艺术剖这么细是需要多大的热情啊，生在时代变革时期的青年是幸福的，他们的偶像理性又浪漫。虽然今天看文学作品与造型艺术跟那时候有了很多差异，但是每想装一次逼的时候，总会有“空间”“时间”啊什么的涌出

1.就题材而言，画描绘在空间中并列的物体，诗叙述在时间上先后承续的动作，画适合写美的事物，诗可以写丑与悲剧；2.就媒介而言，画用线条颜色等“自然的符号”，它们在空间并列，适宜描绘空间并列物体，诗用语言的“人为的符号”，它们在时间上先后承续，适宜叙述动作情节；3.就接受艺术的感官和心理功能而言，画所写物体通过视觉接受，物体平铺并列，可一眼看出整体而少用想象，诗用语言叙述动作情节，主要诉诸听觉，但因为语言本身是观念性的，而动作情节是先后承续的，所以无法一下子把握整体，所以需靠记忆和想象；4.就艺术理想而言，画的最高标准是美，静态，不重表情，诗以动作情节冲突发展为对象，重在表情和个性。总体而言，在那个反对古典主义的启蒙运动时代背景下，莱辛意在说明诗的优越性。

有史以来，没有人比莱辛更适合做艺术批评，虽然他的批评不限于此

具体内容不多说了，感受比较深的有两点。 第一点，朱光潜先生的翻译特别流畅，时而穿插的古代诗词对照，使其增添了几分古典韵味。而且《拉奥孔》一点儿也不像是德国理论家的书（这点不能归功于朱先生，已经过其他语言版本对照），他的文章有他的体温，他的性格。《拉奥孔》不立...  

拉奥孔，他在雕塑中挣扎，亦在维吉尔的诗中哀号；他是特洛伊的祭祀，告诫同胞不要将木马留在城中，却不幸招致两条大蛇的袭击。作者莱辛借拉奥孔的故事抛出一个问题，即为什么拉奥孔在雕塑里不哀号，而在诗里哀号？顺带着引出了本书的主题，论诗与画的界限——文学（诗歌、戏剧...

说实话，我也不知道该用怎样的一种态度去对待一本书了。 是它在自身发挥到极致就好呢，还是，是可以从外在否定它的。 莱辛这本对诗与画的分别讲的很有趣味，当然也有不足之处，但是若是一本著作要是瞻前顾后，虽然照顾了总体的全方面的观点，但是对其实未免没什么独到之处，没...  

莱辛（1729—1781）在《拉奥孔》里仔细地分辨了诗（文学）和画（造型艺术）的区别和联系。他沿用亚里士多德的“摹仿”观念，认为诗和画的最终目的都在于美。但因为两种艺术使用的媒介不同，造成了它们的同归殊途。诗歌使用的是人为符号——声音，它的展开向度是时间，可以通过...  

正如弗莱在《眼明心亮，茅塞顿开》一文中指出，在文艺批评中，人们常常反对将不同艺术混为一谈，莱辛就是这样做的（而弗莱本人反之）。这大概因为作为艺术表现手段，语言符号与其他符号（视觉性与听觉性的）所取得的效果是不同的。莱辛的名著《拉奥孔》就致力于讨论雕塑与诗歌...