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城市里那么多修道院中那么多修女，他偏偏误打误撞走进她这家。看到因狗咬被以侯爵父亲为首的众人视作魔鬼附身而送入修道院接受治疗的玛丽亚，德劳拉瞬间认定她就是自己曾经做了多年的梦中女孩：窗前，雪景，长发，葡萄。于是德劳拉驱魔不成，反中心魔，只因为爱情，正是最恶之魔。马尔克斯诺奖后作品，有着超凡的流畅叙事和文字魅力，贵族、总督、主教、神父、修女、圣徒、医者、女奴等形色人物在狭小空间里轮番登场，成为乱世爱情这个永恒主题的魔幻注脚。老马在这里着力探讨的，不是爱情的天使面孔和短暂欢愉，而是背后的恶魔本质与恒久痛苦。然而，即使如此，我们仍旧愿意为这短暂去承受恒久，而将灵魂与爱情做笔交易，这正是爱情的恶灵魔力。

非常美的故事，很开心自己第一本马尔克斯不是百年孤独。一贯的魔幻现实，宗教奠定了魔幻的舞台，爱情和魔鬼分不清边界。禁欲者忽然陷入爱河，本该因狂犬病而死的女孩奇迹般地活着。命运指引两人在梦中相遇，金色的葡萄是生命之果，她挥霍着自己的生命只为了再见到他，他怀疑自己的信仰只因为爱上女孩。没有爱情的每一个人都像是魔鬼：亲情缺失的父亲将女孩送进地狱般的修道院，道貌岸然的主教亲自主持了残忍的驱魔仪式，放纵荒唐的女孩母亲自她出生便没有看他一眼，巫婆和疯子成群结队……“凡是幸福无法治愈的，任何药物也都无法治愈”，更遑论信仰与知识。女孩和神父一样，都不是完美的人，一个撒谎成性，很有些魔鬼的疯癫，一个古板愚昧，因为信仰被蒙蔽太久的双眼，到最后深陷敢情无法自拔。全文正常的只有医生，他的幸福疗法着实“有效”

城市里那么多修道院中那么多修女，他偏偏误打误撞走进她这家。看到因狗咬被以侯爵父亲为首的众人视作魔鬼附身而送入修道院接受治疗的玛丽亚，德劳拉瞬间认定她就是自己曾经做了多年的梦中女孩：窗前，雪景，长发，葡萄。于是德劳拉驱魔不成，反中心魔，只因为爱情，正是最恶之魔。马尔克斯诺奖后作品，有着超凡的流畅叙事和文字魅力，贵族、总督、主教、神父、修女、圣徒、医者、女奴等形色人物在狭小空间里轮番登场，成为乱世爱情这个永恒主题的魔幻注脚。老马在这里着力探讨的，不是爱情的天使面孔和短暂欢愉，而是背后的恶魔本质与恒久痛苦。然而，即使如此，我们仍旧愿意为这短暂去承受恒久，而将灵魂与爱情做笔交易，这正是爱情的恶灵魔力。

这些天里，女孩问过他，是不是真的像歌里唱的那样，爱情能战胜一切。 “没错，”他答道，“可你最好别信。”

休谟说：“理性是激情的奴隶”，那么宗教与爱情是什么关系呢？《爱情和其他魔鬼》直面这一问题，却做出了含蓄的回应。小说弥漫着深深的孤独感和无力的宿命感，爱情是何等强大，可以打破世俗与宗教的壁垒；却又是何等脆弱，抵抗不了毫无来由的命定和荒凉。

我像疯了一样爱你，因为有你，什么样的折磨我都受得住，因为我心里有你温柔动听的诗句，肌肤能感觉到你指尖的抚触，因为我知道这世界上有人对我不一样。我留着这一头拖地长发，你说那像一条金色的河流，像新娘的纱裙。可你没有疯啊，你用理性爱我，你没想过带我逃出那间黑暗破...  

我叫西埃尔瓦·玛丽亚，活着的时候居住在哥伦比亚海滨古城卡塔赫纳的“神圣牧羊女”疯人院旁边。 父亲是一个被当成低能儿的侯爵，喜欢音乐，喜欢躺在甜橘树下的吊床上睡觉，他52岁的时候还是一个鳏居的男人，直到那天－－23岁的母亲用他衣服的下摆堵住他的嘴，夺去了他的...  

说到马尔克斯，读者总是第一时间将其与《百年孤独》联系起来。的确，老马在写了几部小说之后，终于迎来了《百年孤独》的成功；并且，这绝不是普通意义上的成功，而是一种爆炸性的、轰动整个世界文坛的成功。在《番石榴飘香》关于马尔克斯的访谈录中，就连其本人也承认，《百年...  

我叫西埃尔瓦·玛丽亚，活着的时候居住在哥伦比亚海滨古城卡塔赫纳的“神圣牧羊女”疯人院旁边。 父亲是一个被当成低能儿的侯爵，喜欢音乐，喜欢躺在甜橘树下的吊床上睡觉，他52岁的时候还是一个鳏居的男人，直到那天－－23岁的母亲用他衣服的下摆堵住他的嘴，夺去了他的...