【内容简介】
《卡夫卡的朋友》是辛格出版的第五本短篇小说集,包含了21个故事。这个集子里的短篇小说大多写于20世纪60年代,讲述了波兰犹太人的奇特生活。饱受折磨的拉比、胆大妄为的异教徒、野蛮命运的受害者,这些孤独者的故事在生活的河流中激起的无非是一些涟漪而已,但在他们生命的躯壳下却暗藏着某种幽灵……在这本书中,辛格将事实、幻想和民间传说融合在一起,让故事变得极富感染力。
【编辑推荐】
★ 诺贝尔文学奖得主艾·巴·辛格经典短篇小说集,简体中文版首次面世。
★ 我们都在与命运下棋,我们知道自己赢不了,但就是要和他大战一场。
★ 从旧世界到新大陆的吟游诗人,游走于现实与梦境之间,讲述流散于世界各地的犹太人的爱与痛。
★ 同名短篇《卡夫卡的朋友》记叙了卡夫卡的一段情感轶事,疯狂地爱上了一个犹太女演员契西克夫人……
★ “中国图书界的诺贝尔奖效应”肇始者,影响和感动了几代中国作家,备受余华、苏童、格非推崇。
★ 欧文•豪、哈罗德·布鲁姆等大神级评论家专文推荐。
★ 译自辛格亲自参与翻译、编辑的FSG出版社版本,保有辛格本人的创作意志与风格,力求呈现其作品的原本面貌。
★ 知名设计师陆智昌倾情设计。
【名人推荐】
绝妙的世界,一个可怕而美丽的辛格的世界,祝福这个名字!一个令人发狂的作家,如果你能听出潜在的旋律、背后的意义……
——亨利·米勒
他的风格如此鲜明,与其他的作家迥然不同,也无人超越。
——哈罗德·布鲁姆
没有一个在世的作家像辛格那样完全、彻底、毫无顾忌地诉诸人类的想象力。
——欧文•豪
在卡夫卡和舒尔茨之后,辛格是我选择的第三位来自犹太民族的作家。与前两位作家类似,辛格笔下的人物总是难以摆脱流浪的命运,这其实是一个民族的命运。不同的是,卡夫卡和舒尔茨笔下的人物是在内心的深渊里流浪,辛格的人物则是行走在现实之路上。这也是为什么辛格的人物充满了尘土飞扬的气息。
——余华
辛格是二十世纪伟大的专注于描述人类灵魂境遇的少数作家之一。自从托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基之后,只有诸如卡夫卡、加缪和博尔赫斯等少数几个作家深入到这个层面来体察二十世纪人类人性的处境。
——北村
十多年来,我很少与人谈论过辛格,那是因为,凡“高度”的东西,可谈论的不多,这就像一个人的心事,除了自己去琢磨,没什么好谈的。在这漫长的回想中,我自己也并没有开始写小说。仅仅是因为喜欢,就像回想一个喜欢的朋友一样。
——何小竹
中国图书界的诺贝尔奖效应,大概就是始于辛格。
——陆建德
【媒体评论】
辛格充满激情的叙事艺术,既扎根于波兰犹太人的文化传统,又展现了普遍的人类境遇。
——1978年诺贝尔文学奖颁奖词
“终极纽约客”……是一位波兰出生的作家,成年后来到此地,用外语写作,并在佛罗里达度过生命中最后的几年,这可能有点反常,但对我来说,艾萨克·巴什维斯·辛格代表了纽约所有的荣耀、痛苦、天赋和矛盾。
——斯蒂芬·坎弗,《城市》
这是辛格第五部短篇小说集,也可能是令人印象最深刻的一部……一个阅历丰富的天才,似乎随着岁月更替而变得更加犀利。
——《柯克斯书评》
【作者寄语】
这个集子里的短篇小说都是我近些年写的,有的是这两年写的。大约三分之一写美国移民的故事,如今,我在美国生活的时间已多过了在母国波兰生活的时间。在合作者的协助之下,我翻译了这些故事,结果我在翻译的过程中做了许多修改。不夸张地说,这么多年来英语已经成了我的“第二”语言。而且,我的长篇小说和短篇小说集的外语译本从英译本译出,也是事实。
译者的名字出现在书中每一篇的末尾。译者不只是我最早的读者,也是我最早的建设性(我希望是)批评者。我成年后一直是个译者,我认为翻译是文学最大的问题和挑战。译入的“他者”语言消化不了含混、双关语和浮华的文辞。这使得作者明白,要处理的是事情,而不是事情的解释,要让事情自己说话。“他者”语言常常是一面镜子,在这面镜子中,我们有机会看见有着各种缺陷的自己,并且,要是可能的话,纠正我们的一些错误。
这些故事当中,至少一半是雷切尔·麦肯齐编辑的,她是《纽约客》的高级编辑;整个集子由罗伯特·吉鲁编辑。我把本书献给我的译者和编辑。
艾萨克·巴什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,1904—1991)
美国籍波兰裔犹太作家。1904年出生于波兰莱昂辛小镇里的一个犹太拉比世家。1925年发表第一篇短篇小说《在晚年》。1935年在哥哥约书亚的帮助下移居美国纽约,从事记者与专栏作家的工作。1953年,辛格的小说《傻瓜吉姆佩尔》由索尔·贝娄译成英文发表于《党派评论》(Partisan Review),引起批评界和读者的广泛关注和重视。1970年凭借儿童文学《快活的一天:一个在华沙长大的孩子的故事》、1974年凭借短篇小说集《羽冠》两次获得美国国家图书奖。1978年获得诺贝尔文学奖。
辛格在20世纪被称为“短篇小说大师”“当代最会讲故事的小说大师”,终生用意第绪语写作,作品通过英译本而广为人知。辛格擅写魔鬼、精灵、恶魔、巫师的故事,总是能以极小的篇幅、简洁的形式表现深刻的主题,文风集讽刺、诙谐、智慧于一体,创造性地呈现了业已消失的犹太人世界。
王宇光,译者。主要译著有《维特根斯坦传:天才之为责任》《欢迎来到猴子馆》《剑桥鲍勃·迪伦手册》等。
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这本书的语言风格简直是一场华丽的文字冒险,充斥着一种古典的庄重与现代的破碎感,读起来颇有一种在迷雾中摸索前行的奇妙体验。我特别欣赏作者对于环境氛围的营造能力,那些建筑、街道,乃至空气中的湿度,都被赋予了某种超验的重量感,仿佛它们本身就是某种无声的叙述者,记录着角色的挣扎与无助。叙事者的高冷与内敛,使得情感的爆发点都隐藏在极度克制的表象之下,一旦某个点被触碰,那种积蓄已久的力量便会以一种近乎爆炸的方式喷涌而出,震撼人心。阅读过程中,我好几次需要放下书本,让自己的思绪从那种被文字紧紧包裹的氛围中抽离出来,呼吸一下“现实”的空气。这种沉浸感是如此强烈,以至于合上书本后,世界似乎都染上了一层特有的灰调,这无疑是对作者高超文字驾驭能力的最好证明。它不是一部让人感到愉悦的作品,但它绝对是一部让人感到“被触动”的作品,它在你心中留下了一种难以磨灭的印记,关于孤独、关于沟通的障碍,以及人与宏大系统之间的永恒张力。
评分我不得不说,这本书的结构设计简直是精妙绝伦,它拒绝线性思维的束缚,更像是一座错综复杂的迷宫,每一章的转折都像是通往另一个截然不同却又紧密相连的房间。作者似乎故意设置了许多语义上的陷阱和视角上的偏移,使得读者必须不断地修正自己的理解,这种主动的参与感极大地增强了阅读的智力投入。很多时候,你以为你抓住了核心线索,下一秒,作者就用一个意料之外的细节彻底颠覆了你的预设。这种高强度的精神拉锯战,对于习惯了清晰情节推进的读者来说,可能需要一个适应期,但一旦你接受了这种“不确定性即是确定性”的规则,便会发现其中蕴含着巨大的审美愉悦。书中的一些对白尤其耐人寻味,它们看似日常,实则暗藏哲学的深意,需要你用放大镜去审视每一个词语的选择和停顿的位置。它像是在挑战读者:“你真的理解你在阅读的到底是什么吗?”这种对理解力的不断敲打,是这本书最迷人的地方之一。
评分这本书散发着一种令人不安的平静感,仿佛暴风雨来临前的海面,一切都静止了,但你知道地下的暗涌正在聚集力量。作者对“异化”主题的处理达到了极高的水平,它不是通过宏大的社会批判来展现,而是通过对个体日常生活中那些微不足道的、却又足以让人窒息的细节的放大来完成的。比如那些关于官僚主义的冗长描述,那些无休止的等待,那些永远无法被明确界定的规则,它们像细密的蛛网,将人物牢牢困住。我尤其注意到,作品中很少有强烈的情感爆发,角色的痛苦往往内化成一种慢性病,一种深入骨髓的疲惫。这种处理方式使得故事具有了一种冷峻的纪实感,尽管内核是高度象征性的,外壳却打磨得异常坚硬和真实。读完之后,我感觉自己对现代生活中的某些疏离感有了更深一层的体认,那不是简单的抱怨,而是一种对现代性困境的深刻洞察。
评分从文本的肌理来看,这本书的阅读体验更接近于解谜而非被动接受故事。作者似乎不太关心“发生了什么”,而更热衷于探讨“为什么会这样发生”,以及“在这种情境下,我们如何感知我们自身”。书中的人物行动逻辑常常是模糊不清的,他们的动机似乎并非出于自由意志,而更像是被某种无形的力量推着走,这使得读者必须跳出“好人/坏人”的简单二元对立,去探究更深层的结构性困境。我欣赏这种不提供明确答案的态度,它迫使读者成为共同的诠释者,每一次重读,都会带来对文本新的、也许是截然不同的理解。这种开放性和多义性,是这本书能够经久不衰的魅力所在。它并非提供慰藉,而是提供了一面镜子,让你审视自身在复杂世界中的位置,那光影交错,令人不安,却又无比真实。
评分这本书的笔触如同夏日午后透过百叶窗洒落的斑驳光影,带着一种疏离而又细腻的质感,让人不禁沉浸其中,思考那些关于存在与意义的永恒命题。故事的节奏缓慢而沉稳,像一条蜿蜒流淌的河流,时而平静无波,时而暗流涌动,引导着读者进入一个充满象征意义的内心世界。作者对于人物心理的刻画入木三分,那些细微的情绪波动、难以言喻的焦虑与渴望,都被捕捉得精准无比,仿佛能透过文字直接触摸到角色的灵魂深处。尤其是一些场景的描写,那种特有的压抑感和荒诞感交织在一起,构建了一个既熟悉又陌生的叙事空间。我常常在阅读时停下来,反复咀嚼某些句子,它们像散落在地上的碎片,需要时间去重新拼凑出完整的意象。这本书需要心静的时候去读,它不是那种能让你一目十尽的快餐文学,而更像是一块需要细细品味的陈年佳酿,每一次回味都会带来新的感悟。它挑战了我们对于传统叙事结构的认知,用一种近乎梦境般的逻辑推动情节发展,让人在迷失中寻找方向,在晦涩中捕捉真理的光芒。
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