具体描述
因为游学、科举、仕宦的需要，北宋士人长期远离家人及乡里，从而无法履行他们神圣的家庭职责：对父母尽孝。可以说，很多士人实质上成为“不孝之子”。本书则将北宋士大夫群体追求世俗抱负与履行家庭责任之间的紧张关系置于社会和文化生活的核心。在考察了2000多部墓志铭和大量其他官方或私人写作后，本书发现，北宋士人面临的上述困境，既未减少他们尽孝，也没有妨碍他们应举和奉公。相反，北宋朝廷及士人自身努力调和这一矛盾，进而促成了“禄养”模式在北宋的发扬光大。
士人的长期远游，同时使乡里的含义变得淡薄而不稳定。这一方面导致父母死后久而不葬，产生大量摈弃祖茔、建立新茔的“不孝”现象，另一方面又直接促成了一种新孝行的“流行”。这场自下而上，由士人发起，以维护壮大家庭、宗族、乡里为目标的运动，与当时的儒学复兴汇成一股潮流，促成了理学的最终胜利。换言之，北宋时期对士人孝道的重新界定，不仅标志着政府对士大夫“私人”家庭事务的大规模干预，而且直接影响了宋代及后世家庭、社会和文化规范的变迁。
【专家推荐】
《家庭•乡里•朝堂：北宋士人与孝道》让我们重新思考中国历史和文化中两个最具特色的现象——对孝道的推崇和以仕宦为荣——之间的关系：既要做孝子，又孜孜以求于登科入仕，常常使作为人子的士人在赡养父母并为之守孝和远离亲人家乡、光耀门庭之间挣扎。
通过细致深入分析北宋士大夫有关其父母、亲人和自身的书写，这本书从多个角度阐明了这两个互相抵触的追求如何塑造了北宋士人的行为，以及他们对自身和世界的理解。书中对这些精英人士自身经历和内心情感的生动描述，为我们了解宋代士大夫提供了一个全新的视角。
——伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey） 华盛顿大学历史系教授
在大数据和量化分析日益塑造历史写作的时代，张聪却逆流而行。她采用了一种传统人文学科方法研究宋代官员自身所处的一个艰难困境：在照顾父母与频繁离家远宦之间取得平衡。
这是一本异常感人的学术著作……讲述了北宋时期背井离乡的士人们如何履行孝道理想，也帮助我们更好地了解这些官员对他们纪念父母和记录历史的责任的理解。我们不应对这两个问题如此紧密交织而感到意外：毕竟，对父母的记忆正是我们理解过去的核心。
——韩森（Valerie Hansen） 耶鲁大学历史系教授
作者简介
张聪，美国华盛顿大学（西雅图）博士，弗吉尼亚大学历史系教授。主要从事宋代社会文化史研究。著有《行万里路：宋代的旅行与文化》等，编有《夷坚志选译》、《当代西方汉学硏究集萃•思想文化史卷》（与姚平合编）、《追怀生命：中国历史上的墓志铭》（与伊沛霞、姚平合编）等。
刘云军，北京师范大学博士，现为河北大学宋史研究中心副教授。主要从事宋代文献整理与研究、民间信仰研究、海外汉学（侧重宋代）的译介。著有《内忧外患：东封西祀一场空》《<宋史>宰辅列传补正》《吕颐浩年谱》《隐秘的女皇：北宋刘娥与士大夫共治天下》，译著《宋帝国的危机与维系：信息、领土与人际网络》《公元1000年：全球化的开端》《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》《为世界排序：宋代的国家与社会》等，点校整理《许翰集》《毘陵集》《韩淲集》《袁氏世范校注》《南涧甲乙稿》等。
目录信息
读后感
张聪（Cong Ellen Zhang）老师毕业于南开大学历史系，后就读于美国伊利诺大学香槟分校和华盛顿大学，师从国际知名学者伊沛霞教授，其博士论文经修订后于2010年以“Transformative journeys: Travel and Culture in Song China”为名出版（中译本《行万里路：宋代的旅行与文化》...
张聪（Cong Ellen Zhang）老师毕业于南开大学历史系，后就读于美国伊利诺大学香槟分校和华盛顿大学，师从国际知名学者伊沛霞教授，其博士论文经修订后于2010年以“Transformative journeys: Travel and Culture in Song China”为名出版（中译本《行万里路：宋代的旅行与文化》...
张聪（Cong Ellen Zhang）老师毕业于南开大学历史系，后就读于美国伊利诺大学香槟分校和华盛顿大学，师从国际知名学者伊沛霞教授，其博士论文经修订后于2010年以“Transformative journeys: Travel and Culture in Song China”为名出版（中译本《行万里路：宋代的旅行与文化》...
张聪（Cong Ellen Zhang）老师毕业于南开大学历史系，后就读于美国伊利诺大学香槟分校和华盛顿大学，师从国际知名学者伊沛霞教授，其博士论文经修订后于2010年以“Transformative journeys: Travel and Culture in Song China”为名出版（中译本《行万里路：宋代的旅行与文化》...
张聪（Cong Ellen Zhang）老师毕业于南开大学历史系，后就读于美国伊利诺大学香槟分校和华盛顿大学，师从国际知名学者伊沛霞教授，其博士论文经修订后于2010年以“Transformative journeys: Travel and Culture in Song China”为名出版（中译本《行万里路：宋代的旅行与文化》...
用户评价
这部书的结构安排简直是教科书级别的范本。它如同一个精巧的万花筒，从不同的角度折射出那个特定时代的众生相。不同社会层级的视角切换流畅自然，毫不拖沓。读者可以清晰地看到，一个乡间的小小决定，如何可能连锁反应，最终触及到朝堂高层的决策。这种全景式的观察视角，极大地提升了作品的格局和厚度。 最让我赞叹的是，作者在处理复杂人物关系时所展现出的高超技巧。人物之间的恩怨情仇，并非简单的善恶对立，而是交织着利益、情感、责任和误解。即便是反派角色，其动机也得到了合理的解释，让人在痛恨之余，又不免生出一丝理解。这种复杂性使得故事充满了张力，让人忍不住想知道，在下一轮的命运洗牌中，谁会胜出，谁又将沉沦。总而言之，这是一部值得细细品味、反复阅读的佳作。
这本《家庭·乡里·朝堂》真是一部令人回味无穷的佳作。它以一种细腻而又宏大的笔触，描绘了中国传统社会中，个人命运与家庭、乡土、乃至国家政治舞台之间的复杂纠葛。我尤其欣赏作者对于时代背景的刻画，那种浓郁的生活气息扑面而来，让人仿佛身临其境。书中的人物形象塑造得极其立体，每一个角色都有其深刻的内在矛盾和成长的轨迹。比如，那位在家庭变故中挣扎求生的中年人，他的隐忍与担当，让我深感共鸣。再比如，那个在乡野间坚守传统却又渴望变革的青年，他的理想与现实的碰撞，着实令人唏嘘。 小说在叙事结构上也非常巧妙，它不是简单的时间线平铺直叙，而是通过多条线索的穿插，将家庭的温馨、乡里的复杂人情、朝堂的波诡云谲交织在一起，形成一张密不透风的情感网络。读到关键情节时，我的心弦总是被紧紧牵动。作者对人性的洞察力令人惊叹，他毫不留情地揭示了在特定社会结构下，人们为了生存和尊严所做出的艰难抉择。那种面对命运的无力感，以及在绝望中迸发出的微弱光芒，都处理得极其到位，让人在掩卷之后仍久久不能平静。
这部作品带给我的，是一种久违的、沉甸甸的阅读体验。它不是那种读完就扔在一边的消遣读物，而是需要反复咀嚼、细细体会的经典。它探讨的主题非常深刻：秩序的建立与瓦解，传统与现代的交锋，以及个体在巨大权力结构下的抗争与妥协。书中对权力运行机制的揭示，尤其令人警醒，即便是最坚固的屏障，内部也可能危机四伏。 我尤其被书中对于“乡愁”的表达所触动。那种对故土的眷恋，对逝去时光的缅怀，被描绘得既深情又不煽情，恰到好处地把握住了情感的临界点。作者似乎在用一种近乎悲悯的目光，审视着这片土地上人们的坚韧与脆弱。读到一些关于家庭伦理的冲突时，我不禁反思自己与家人的相处模式，可以说，这本书引发了我深刻的自我审视。
说实话，刚开始看《家庭·乡里·朝堂》时，我担心题材的宏大性会让叙事显得松散。但令人惊喜的是，作者成功地将微观的个体命运与宏观的历史变迁紧密地扣合在一起。家庭是最小的单位，乡里是中介，朝堂是顶层建筑，三者之间的关系处理得如同精密的齿轮咬合，缺一不可。每一个角色的命运，都像是被推着走，既有个人的选择，也逃不开时代的洪流。 我特别喜欢作者在处理历史细节上的考究。那些关于礼仪、制度、风俗的描写，都显得那么真实可信，仿佛能触摸到那个时代的肌理。这不仅仅是一部小说，更像是一部带有温度的历史切片。它没有把历史人物脸谱化，而是将他们还原为有血有肉、有七情六欲的普通人，只是他们恰好身处那个特定的历史节点。这种“去神化”的描写，反而让作品更具穿透力。
读完这本书，我感觉像是经历了一场漫长而深刻的社会考察。作者的笔力之雄厚，体现在他对不同社会阶层的观察入微。从田间地头的泥土芬芳，到官场上的尔虞我诈，那种跨越广度的描写，丝毫没有显得生硬或隔阂。特别是关于乡土社会的描绘，那种邻里之间的互助与倾轧，宗族势力的暗流涌动，都刻画得入木三分。它让我反思，在现代社会，我们是否已经遗失了那种根植于土地的朴素情感和集体记忆。 这本书的语言风格，可以说是返璞归真，却又暗藏机锋。它没有使用过多华丽的辞藻堆砌，而是用最朴实、最贴近生活的语言，讲述着最深刻的道理。这种克制的美感，反而更具力量。在描述朝堂斗争时，作者的叙述节奏陡然加快，充满了紧张感和压迫感，与前期的缓慢铺陈形成了鲜明对比，极大地增强了阅读的沉浸感。这种节奏的把握，显示出作者深厚的文学功底和对故事掌控的自信。
