序
第一部分 民族国家与天下秩序：西学东渐与中国文明观的调适
导语 这个世界会好吗？
第一章 近代以来中国人的文化认同危机及重构
第二章 天下秩序与现代国家——民族国家与儒家资源
第三章 从启蒙到新启蒙：民族性和世界性的“和解”
第四章 拆解“中国本位”与“全盘西化”——张岱年的文化创造主义
第五章 梁漱溟对于中国建国之路的认识（1911—1949）
第六章 重思中西与回归普遍主义：儒家“天下观”的再发现
第二部分 制度与心性：儒家的合内外之道
导语 儒学的基本特征
第一章 心性儒学和制度儒学：问题与方法
第二章 儒学的制度面向：制度化儒家的形成和基本结构
第三章 制度儒学的运行规则：从科举制度看知识与权力之间的互动
第四章 制度化与儒家价值观的内在紧张——再论教育与权力的关系
第五章心性与超越——从《为中国文化敬告世界人士宣言》看港台新儒家的问题意识
第三部分 儒学第三期发展预设下的儒学史重构
导语 从历史中认识儒家的自我和未来
第一章 “儒学第三期发展”的问题意识
第二章 儒学史重构与儒家现代使命的确证
第三章 思孟学派与心性儒学：近代学术视野中的子思研究
第四章 中国阐释学传统及转向

第四部分 儒学的学科化与摆脱困境的可能性
导语 儒学的出路何在？
第一章 现代中国的国家意识建构和文化自觉——国学热对儒学发展的意义
第二章 纯粹哲学视野下的王国维对中国哲学学科的探索
第三章 学科化背景下的价值坚持：马一浮论经学与国学
第四章 儒学能“哲学化”吗？反思中国哲学学科范式的四个角度
第五章 中国哲学和哲学在中国——关于“中国哲学合法性”的讨论
第六章 化解民族性和世界性的可能方案：具体的形上学-
第五部分 附录：讲演与访谈
讲演 如何理解“现代新儒学”思潮
访谈一 儒学的历史与现代转化
访谈二 赛博未来，儒学怎么办？
· · · · · · (收起)