具体描述
消失在近代黎明中的先驱者们
“凛冬时节”的最后抗争
日本是东亚地区最早进入近代化转型的国家。从明治时代起,一批知识分子接触到西方的先进思想,为其建立平等而和平的社会的理想所倾倒,并翻译相关经典著作向社会推广,由此诞生出了日本最早的社会主义思想。在此过程中,出现了中江兆民、幸德秋水、大杉荣、堺利彦等个性鲜明、命运迥异的思想家。虽然在日益黑暗的大环境中,他们中的大多数人在历史长河中折戟沉沙,但这些先驱者留下的探索足迹依然能给后人重要的启迪。
本书是日本早稻田大学政治经济学院教授梅森直之的思想史代表作,聚焦明治后期到大正时代,对这一时期日本社会主义思想进行了详细的梳理,结合日俄战争、伊藤博文暗杀、大逆事件等重要社会事件,展现了包括大杉荣在内的诸多早期社会主义者的思想和行动的意义,以及他们生活的社会背景与个人性格、思想、命运之间的相互影响。
作者认为,日本早期社会主义并不应仅仅被视为到达马克思主义的中途点,更重要的是其中包含了对资本主义社会根本性矛盾的审视和追问。尤为珍贵的是这些思想家直面问题的姿态,有人在决定论式的社会观与个体自由之间挣扎,有人为如何在民族主义之外找到能成为普世团结纽带的共同性苦恼,而困扰他们的这些问题今天依然存在。因此重新审视日本早期社会主义思想,展示其多样性与深刻性,其意义至今亦未过时。
作者简介
梅森直之
活跃于当今日本思想史研究界的知名学者,1962年出生,1985年毕业于早稻田大学政治经济学部,2002年获芝加哥大学政治科学博士,现任早稻田大学政治经济学院教授。主要研究领域:日本近代社会主义思想史,大众思想史,东亚政治思想史。
译者
王盈
上海社会科学院日本研究中心副主任、宗教研究所助理研究员,日本国爱知大学客座研究员、复旦大学宗教与中国国家安全研究中心研究员。主要研究领域为中日关系,宗教与国际关系。著作有《第二次世界大战后日本的非洲外交研究》。主持国家社科基金青年项目“日本宗教团体与战后中日关系及我国的对策研究 ”(17CZJ024 748),在中日两国发表中文、日语论文十数篇,其中多篇论文发表于《现代国际关系》《东北亚论坛》等核心期刊。
臧志军
复旦大学国际关系与公共事务学院教授。主要研究方向为比较政治理论,日本政治与行政等,著有《政府政治》、《文化改造与社会变革》、《变革中的日本政治与外交》(合著)、《日本公务员制度与政治过程》(合著)等,以及《论日本的新保守集权改革》、《日本自民党派阀政治研究》等论文;主持过《冷战后日本财界与外交政策过程研究》、《日本地方行政改革及其对中国的启示》等研究项目。
目录信息
第一节 “早期社会主义”问题
第二节 社会主义研究的现在
第三节 从时间到空间
第四节 面向根源性社会主义
第五节 本书构成
第一部 鸟瞰图
第一章 明治社会主义、大正无政府主义、昭和马克思主义
第一节 朝向现代思想史
第二节 前史——“感染”资本主义
第三节 明治社会主义——个人、社会、共同体
第四节 明治社会主义的外延
第五节 无政府主义对后发资本主义的批判
第六节 资本主义的“边界”
第七节 昭和马克思主义——对整体性的欲望
第八节 “共同体”隘路
第二章 作为资本主义批判的亚洲主义——日本帝国主义的传教士们
第一节 “脱亚”共同体
第二节 亚洲主义论的历史化
第三节 资本主义的“空间”阐释
第四节 豪杰君的亚洲主义
第五节 洋学绅士的亚洲主义
第六节 亚洲主义的时间与空间
第七节 亚洲主义的理想与现实
第八节 名为“亚洲主义”之任务
第三章 在国民与非国民之间——从“非战论”到“大逆事件”
第一节 重新思考“非战论”
第二节 所谓“平民”之呼吁
第三节 与士兵的对话
第四节 托尔斯泰战栗
第五节 早期社会主义中的殖民地问题
第六节 “隶属”与“排除”的动力
第七节 与殖民主义的対峙——基于安重根的审讯笔录
第八节“大逆事件”的预审笔录
第二部 踏破记录
第四章 口令、演说与无政府主义——大杉荣的“口吃”问题
第一节 作为方法的“口吃”
第二节 在《自叙传》的世界中
第三节 军队与“口吃”
第四节 名古屋幼年学校的835天
第五节 社会主义与“口吃”
第六节 国语的诞生与“口吃”
第七节 从“国民”到“革命家”
第八节 “绞杀幸存者”的话语
第五章 无政府主义的遗传基因——大杉荣的“科学”与“自由”
第一节 对于“科学的社会主义”的科学的批判
第二节 明治社会主义中的“科学”问题
第三节 大杉荣的阅读书目
第四节 “无政府主义之手段果真非科学乎”与向无政府主义“再转变”
第五节 《物质非不灭论》和物理学世界观的转换
第六节 “创造性进化”和对遗传因子的关注
第七节 “个性的完成”和遗传因子的流动
第六章 在工人运动和反殖民地斗争之间——与“无政府主义和布尔什维克主义论战”脱钩
第一节 告别“无政府主义和布尔什维克主义论战”
第二节 堺利彦的“唯物史观”
第三节 “征服史观”在理论上适用范围
第四节 “自我”的解放和从“自我”中的解放
第五节 “劳动”的解放和从“劳动”中的解放
第六节 在“形式隶属”和“实际隶属”之间
第七节 “战线”的对面
第三部 时间地图
第七章 社会主义与文体——以堺利彦和幸德秋水的“言文一致”为中心
第一节 文体与社会主义
第二节 对“国民”语言的追求——堺利彦的“言文一致”
第三节 “书信”和民族主义
第四节 作为筹划的社会主义
第五节 被空间化的时间——幸德秋水的“杂乱”的“文体”
第六节 “魔醉”之文
第七节 多层次的实践和多层次的主体
第八节 “死刑之前”、“死刑之后”
第八章 短歌毁灭的时候——石川啄木的“时间的政治”
第一节 平等与时间
第二节 国家的时间、社会主义的时间
第三节 无政府的时间
第四节 石川啄木的“社会主义”
第五节 小说的时间、短歌的时间
第六节 共同体的时间、殖民地的时间
第七节 “明天”的考察
终章 没有终点的旅程的开始
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的书脊略微有些松动了,可见我翻阅的频率之高。我不是专业研究这个领域的,所以很多理论背景对我来说是陌生的,但我发现作者在处理专业概念时,总会不自觉地用一些类比或者生活化的场景来辅助解释,这一点对于非专业读者来说,简直是雪中送炭。它真正厉害的地方在于,它提供了一种观察“思想传播路径”的有效模型。早期社会主义思想的传入、本土化以及与既有文化思潮的冲突与融合,书中描述得非常清晰,逻辑链条紧密,读起来丝毫没有断裂感。我特别喜欢作者对于“思想的变异”这一环节的剖析,即当一个外来的理论体系进入一个完全不同的文化体系时,它会如何被重塑、被误读,甚至被误用。这种对思想生命力的审视,比单纯梳理流派要深刻得多。这本书的深度,在于它敢于触及思想史中那些容易被忽略的“灰色地带”,那些观点摇摆不定、立场暧昧的瞬间。每次合上书本,我都会觉得自己对“进步”这个概念有了更复杂、更具批判性的理解。这是一部值得反复咀嚼的佳作,它的信息量巨大,但叙事节奏却能让人保持专注。
说实话,我对这类题材的书籍通常抱有一种敬而远之的态度,总觉得过于学术化,充满了晦涩的术语和繁琐的注释。但这本《日本早期社会主义思想史》却让我改变了看法。它给我的感觉更像是一部精彩的群像纪录片,而不是枯燥的学术论文集。作者的文笔带着一种老派知识分子的沉稳和洞察力,但表达方式却非常现代和易懂。我尤其欣赏它对“思想如何在社会土壤中生根发芽”这一过程的描绘。它没有把这些思想视为真空中的理论产物,而是将其置于当时的社会经济结构、文化背景乃至国际风云变幻的大背景下进行考察。例如,书中对几位关键人物早期生活经历的侧写,非常具有画面感,这些细节的补充,使得那些理论家的形象不再是刻板的面孔,而是有血有肉、有困惑有激情的个体。这种“落地”的处理,极大地增强了阅读的沉浸感和代入感。我常常在想,如果当初没有这些先驱者的探索与试错,今天的思想版图会是怎样一番景象。这本书成功地激发了我对那个特定时代知识分子精神世界的深层好奇心,让我愿意花时间去探究那些看似遥远的争论,实际上与我们今天的困境有着千丝万缕的联系。
拿起这本书,首先映入眼帘的是那种带着古典气息的排版,虽然不是时下流行的那种极简风格,但却让人感到一种对知识的尊重。这本书的贡献,在我看来,很大程度上在于它对早期思想家群体内部的“代际差异”和“地域差异”进行了细致入微的区分。它没有将“早期社会主义”视为铁板一块,而是清晰地划分出了不同的阵营、不同的关注焦点,甚至是不同的地域实践路径。作者通过大量的史料引证,重建了当时思想界活跃分子的社交网络和知识交换路径,这使得整个思想图景变得立体而生动。我能感受到作者在梳理这些复杂关系时所付出的巨大心血,它不仅仅是文献的简单罗列,更是一种社会网络的考古学。最吸引我的是,作者对那些“边缘人物”的挖掘,那些虽未达到领袖地位,但却在思想传播链条上起到关键作用的中间环节人物,他们的命运和观点同样得到了充分的展现。这使得整个故事不再是几个伟人的独角戏,而是一场波澜壮阔的群星闪耀。这本书成功地将思想史的书写,提升到了社会史和文化史的高度,拓宽了我们理解那个时代的视野,读完后让人对历史的认识更加立体和丰满。
初次接触这本书时,我其实是抱着一种带着审视态度的,因为涉及“思想史”这种宏大主题的书籍,往往容易陷入概念的泥沼,让人读得云里雾里。然而,这本书却出乎意料地做到了清晰与深刻的平衡。它的结构安排非常精妙,像是一个层层递进的迷宫,每深入一层,都能发现新的视角。我特别注意了作者对不同流派思想交锋的处理,那种微妙的张力被拿捏得恰到好处。比如,书中对比了激进主张与改良主义思潮在特定历史节点上的选择差异,分析得极其到位,没有简单地将一方判定为绝对的“正确”或“错误”。作者似乎并不急于给出一个结论,而是提供了一套精密的工具箱,让读者自己去拆解和理解那些复杂的心态。这种“引导式”的写作手法,非常对我的胃口。我发现自己读到一些关键段落时,会忍不住停下来,对照着自己对当代社会现象的认知进行联想。这本书的学术功底毋庸置疑,但更难得的是,它没有让严谨的考据束缚住思想的翅膀,而是让历史的脉络在字里行间鲜活地流动起来,读起来有一种酣畅淋漓的感觉,知识的密度很高,但消化起来却不费劲。
这本书,厚厚的一本,封面设计得相当朴素,带着一种历史的尘埃感。我翻开目录,看到那些熟悉的年代和人名,心里就涌起一股莫名的敬畏。这本书的叙事节奏把握得非常到位,它不是那种干巴巴的学术堆砌,而是像一位经验丰富的历史讲述者,娓娓道来。作者的笔触细腻,对于早期那些思想家们在那个动荡年代里的挣扎与探索,刻画得入木三分。比如,书中对早年知识分子群体内部关于“如何改造中国”的激烈辩论,描述得极为生动,让我仿佛置身于当时的茶馆或沙龙之中,能感受到那种思想碰撞的火花。尤其欣赏作者在分析具体文本时所展现出的那种克制和审慎,没有过度拔高或贬低,而是力求还原历史现场的复杂性。读完第一部分,我感到对那个特定历史时期的理解被极大地丰富了,它不再是教科书上几行简洁的文字,而是充满了人性的挣扎与理想主义的光芒。这本书的价值在于,它成功地将宏大的历史叙事与个体的思想历程紧密结合起来,让人在阅读中不断反思,这种探索精神对于我们今天理解社会变革的深层逻辑,仍然具有极强的启发性。装帧虽然简单,但内页的纸张质量不错,阅读体验是舒适的,长时间阅读下来眼睛也不会太累。
有趣算是蜻蜓点水但不够深
有趣算是蜻蜓点水但不够深
关于语言、文体与社会主义之间关系的讨论甚为有趣。在作者看来,大杉荣的“口吃”并非一种生理疾病,而是一种语言上的战略。
爝火不息。
有些失望