經濟史、都市文化與物質文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中央研究院·歷史語言研究所

作者:劉翠溶/石守謙 主編

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-6

价格:NT$ 400

装帧:平裝本

isbn号码:9789576718601

丛书系列:

图书标签:

• 物质文化
• 经济史
• 石守谦
• 明清社会文化
• 文化/文化研究/文化批评/文化史
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• 臺灣史

《思想的迷宫：现代性与知识的嬗变》 导言：现代性的多重维度 本书深入探讨了自启蒙运动以来，西方思想如何被现代性这一宏大叙事所塑造、解构与重塑的过程。我们拒绝将现代性视为一个单一、线性的进步叙事，而是将其视为一个充满内在张力、矛盾与断裂的复杂场域。本书关注的重点并非宏观的历史事件本身，而是那些在思想领域引发深刻变革的关键概念、知识范式以及知识分子群体的精神轨迹。我们将考察“进步”观念的兴起与黄昏，以及随之而来的理性、主体性、客观性等核心概念如何被后结构主义、后殖民主义以及文化转向所挑战。 第一部分：启蒙的遗产与知识的基石 第一章：理性之光与形而上学的困境 本章追溯了笛卡尔以来理性主义的谱系，重点分析了康德哲学如何试图调和经验主义与唯理论之间的鸿沟，并确立了主体作为知识奠基者的地位。然而，我们随后转向对这种“普遍理性”的批判性考察。通过对尼采对西方形而上学“意志”的追问，以及现象学对“生活世界”的重估，我们揭示了启蒙理性在面对非理性、情感和身体经验时所暴露出的局限性。知识的确定性，这一现代性的核心承诺，开始显露出其脆弱的基石。 第二章：科学的权威与知识的建构 科学革命被普遍视为现代性的驱动力，但本书更关注科学知识的社会建构性。我们援引库恩对科学范式转换的分析，探讨科学共同体如何通过共识、排除异见和权力运作来确立其真理的地位。更进一步，我们将考察法兰西斯特的科学知识社会学（SSK）的视角，审视实验室实践、技术装置与理论构建之间的相互渗透关系。这使得我们能够将科学知识从纯粹的客观真理神坛上请下，放置于具体的历史与社会脉络之中进行审视。 第二部分：主体性的解构与权力的渗透 第三章：自我的边界：从笛卡尔到福柯 现代性以自主、能动的“主体”为中心，本书详细剖析了这一观念的演变。从笛卡尔的“我思故我在”到黑格尔的自我意识辩证法，主体被视为知识的最终来源。然而，随着心理学和精神分析的兴起，主体内部的裂痕开始显现。本书将大量篇幅用于分析福柯的谱系学工作，特别是他对主体如何被权力关系和知识体系所规训、塑造和生产的深刻洞察。自我不再是内在的本质，而是一个在外部力量作用下形成的“效果”。 第四章：语言的转向与意义的漂移 二十世纪的语言学革命对传统哲学构成了根本性的挑战。索绪尔的符号学理论，特别是能指和所指之间的任意性关系，动摇了语言与实在之间直接指涉的信念。本章考察了语言学转向如何催生了结构主义，以及随后的后结构主义对“中心”的消解。德里达的解构主义实践，揭示了文本内部的无限推迟和意义的漂移，这不仅重塑了文学批评，也深刻地影响了我们理解真理和知识界限的方式。 第三部分：宏大叙事的黄昏与知识的碎片化 第五章：后现代的诊断：对普遍性的拒绝 利奥塔对“宏大叙事”（如启蒙运动的进步史观、马克思主义的历史必然性）的批判，构成了后现代思想的核心议题。本书系统梳理了后现代主义对统一性、整体性和终极真理的怀疑。我们探讨了这种怀疑如何在艺术、建筑和政治理论中具体体现，强调了地方性知识、异质性经验和差异性原则的回归。知识不再寻求统一的理论框架，而是转向对具体情境和边缘化声音的关注。 第六章：知识的政治化：权力、知识与他者 在这一部分，我们将“知识”视为一种政治实践。通过借鉴女性主义理论和后殖民理论的视角，本书批判了知识生产中长期存在的霸权结构。例如，我们分析了爱德华·萨义德如何揭示“东方学”作为一种权力知识体系，如何构建和维护了西方对“他者”的想象与统治。知识的生产、传播和认可过程，被置于权力运作的显微镜下，揭示了谁有资格“知道”以及“知道什么”的深刻政治意涵。 结论：在不确定性中前行 本书的结论部分旨在超越对现代性的纯粹批判或否定，而是探讨在解构了传统知识基础之后，我们应如何构建新的认知框架。我们提出，新的知识实践必须拥抱复杂性、不确定性以及持续的反思性。面对知识的碎片化和知识生产的日益去中心化，我们呼吁一种更具伦理责任感和对话精神的知识追求，承认所有知识都带着其自身的历史烙印和局限性。本书提供了一幅思想地图，旨在帮助读者理解我们是如何抵达当前这个知识充满张力的时代的，并为未来知识的形态提供一种批判性的思考工具。

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这部作品的叙事如同展开一幅精妙的织锦，从浩瀚的历史长河中截取了诸多令人驻足的片段。作者的笔触细腻而富有洞察力，尤其擅长描摹那些看似微不足道的日常物件如何承载着时代的重量与人群的情感。我印象最深的是他对早期印刷术在知识传播中的影响力的论述，那种从手抄本到批量生产的转变，不仅仅是技术的迭代，更是一场权力结构的悄然重塑。书中对不同地域手工艺品流变轨迹的追踪，展现出跨越千年的文化对话，比如某一特定纹饰如何在丝绸之路的两端被赋予了截然不同的象征意义，这种细腻的对比分析，让人不得不重新审视我们习以为常的“文化挪用”和“风格起源”这些概念。阅读过程中，我常常感到自己仿佛是置身于一个巨大的历史博物馆中，每一页都对应着一件珍贵的藏品，而策展人（也就是作者）以其渊博的学识，为我们娓娓道来了这些藏品背后的秘密和它们与我们生活的隐秘联系。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“地方性知识”在全球化浪潮冲击下的韧性与消亡的探讨。作者没有陷入那种对“传统消逝”的简单哀叹，而是冷静地记录了不同地区在面对外部物质文化输入时所采取的复杂策略：是同化、抵抗，还是巧妙的融合？其中关于某个内陆小镇的纺织技术如何巧妙地吸纳了进口染料并将其融入原有图样系统的案例，展现了惊人的文化能动性。这种对地方智慧的尊重和细致的记录，使得全书的基调充满了人文关怀。阅读体验上，它更像是一部人类行为学的田野调查报告，充满了鲜活的个案和生动的场景再现。作者的语言风格在保持学术严谨的同时，又带有强烈的个人色彩，尤其是在讨论“物”与“人”之间那种复杂、有时甚至是矛盾的情感依恋时，读来令人深思，甚至会引发读者对自己家中那些“老物件”的重新审视。

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这本书的论证结构严谨得令人称奇，它并非采取线性的时间叙事，而是通过一系列精心设计的专题切入点，构建了一个多维度的理解框架。我特别欣赏作者在处理社会阶层与消费行为关系时的那种批判性视角。他没有简单地将物质消费视为财富的炫耀，而是深入挖掘了特定商品——比如某种稀有的香料或特定的家具样式——是如何被用作身份编码和社群排他的工具的。这种对“符号资本”的解读，远比一般的社会学分析要深刻得多。读到关于城市空间规划如何影响市民心理和行为模式的部分时，我简直手不释卷，作者巧妙地将城市规划图纸与当时的社会舆论和流行小说联系起来，揭示了理想化的城市蓝图与底层民众真实生活体验之间的张力。这是一部需要慢读和反复咀嚼的作品，它的每一个论点都建立在扎实的史料基础上，逻辑链条清晰而有力，让人在赞叹其广度的同时，更对其深度感到敬畏。

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说实话，初接触这本书时，我有些担心其学术性过强会显得枯燥，但事实证明我的顾虑是多余的。作者拥有将冰冷的考古发现和繁复的经济数据转化为引人入胜故事的天赋。他擅长于“以小见大”，比如他花费大量篇幅分析了一件普通的陶器碎片——其釉色、烧制温度和残留的食物痕迹——是如何反向推导出当时家庭的膳食结构、贸易路线乃至家庭内部的性别分工的。这种方法论上的创新，极大地拓宽了我对历史研究可能性的认知。书中对特定历史时期“审美偏好”变迁的探讨也十分精彩，特别是对“精致化”生活方式如何在精英阶层中悄然兴起并最终渗透到中产阶级叙事中的过程描绘，充满了戏剧张力。这本书成功地将宏大的历史背景与具体的、可触摸的物质实体紧密地联结起来，让历史不再是遥远的回响，而是触手可及的真实体验。

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这是一部结构精妙，如同迷宫般引人入胜的作品，它不提供简单的答案，而是引导读者去提出更深刻的问题。我特别欣赏作者在章节之间设置的那些看似松散、实则环环相扣的连接点。比如，对某一时期欧洲钟表制造业兴盛的分析，随后迅速转向了东方社会对时间观念的接受与改造，这种跨越地理和文化边界的对比，极大地丰富了我们的历史视野。作者对于物质文化变迁的描述，常常带有某种哲学的思辨色彩，他探讨的不仅仅是“有什么”，更是“为什么会有这个”以及“这个东西如何改变了我们看待世界的方式”。特别是关于城市化进程中，公共空间与私人领域边界的模糊与重塑的论述，具有极强的现实意义，它迫使我们思考，在日益拥挤的现代生活中，我们正在如何重新定义“家”和“界限”的概念。全书的论证如同一个精密的钟表，每一个齿轮——无论是考古发现、经济数据还是艺术史观察——都咬合得恰到好处，推动着我们对历史进程产生全新的认识。

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事实证明一切都是套路

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