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The Politics of Mass Society

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William Kornhauser
Transaction Publishers
2008-3-31
264
USD 36.95
Paperback
9781412807722

圖書標籤: 政治學  政治社會學  政治  大眾社會  康豪瑟  社會學  社會運動  社會轉型   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

The Politics of Mass Society explores the social conditions necessary for democracy and the vulnerabilities of large scale society to totalitarian systems. Mass movements mobilize people who are alienated from the social system, who do not believe in the legitimacy of the established order, and who are therefore ready to engage in efforts to destroy. Contrary to the psychological approach prevalent in European doctrines of mass movements, Kornhauser persuasively argues that social order is the critical factor. The greatest number of people available to mass movements are located in those segments of society that have the fewest ties to social order. The book draws on a wide range of materials-from classical political theory contemporary sociological analysis, historical and intuitional studies, public opinion surveys, and other published and unpublished data. Kornhauser selected political phenomena in organizations, communities, classes, and whole societies. He examined support for communism and fascism in a variety of countries in relation to rates of urbanization and industrialization, employment, and suicide and homicide among other phenomena. In his new introduction, Irving Louis Horowitz identifies Kornhauser's book as a seminal work of the great tradition in political sociology in the mid-twentieth century. Kornhauser points out that modern democratic systems possess a distinct vulnerability to mass movements. He spells out and identifies factors that tend to increase or decrease this vulnerability-not least the health and strength of elites. In this way, the book reveals new clues to the origins and nature of mass political movements. The Politics of Mass Society remains the most complete analytical account of the sociological approach to mass society in advanced industrial societies.

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見鬼瞭譯本呢!!!

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以中層組織為廣泛基礎的社會,能夠有效避免運動的極端化

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康豪瑟用不到三百多頁的篇幅搶先概括瞭概括瞭阿倫特用復雜的政治哲學所展示的,關於互助社會的現代民主的優點。他首先以國傢與社會的分裂為前提,討論原子化的個人與精英之間的社會張力。從前我們在政治哲學中講“公民意識”,“國傢意識”,康豪瑟則把這種公民和國傢的概念給進一步細緻化,與20世紀的國傢學說不謀而閤。20世紀的國傢學說在由道德轉嚮技術的同時也由抽象整體轉嚮具象個體,而這種個體又能有效地避免從上至下和從下至上兩種運動模式的極端化。

評分

從智識到方法到寫作體例都很正統。韋伯式理想型和概念先行,大眾社會被定義為精英和平民直接暴露在相互壓力之下、精英經受民粹壓力而民眾極容易被煽動的社會,與極權社會不同的是極權社會精英已經固化、遠離民眾壓力,大眾社會下則處在精英煽動大眾、大眾反製精英的動蕩不安中,如德國納粹和蘇聯布爾什維剋初期的社會。産生大眾社會的原因包括政治轉型中傳統政治權威斷裂、社群秩序被城市化和工業化進程打斷、戰爭和經濟危機擾亂社會秩序等因素催生大批無社會紐帶而又精神焦慮的原子化個人;缺少自我組織自我管理和多元的社會組織緩衝精英與大眾、國傢與個人的關係;精英缺乏製衡等——很直白地以多元民主作為最理想政體。論述與亨廷頓的普裏奪社會相似,也為亨氏所引用,但此書更關注西方社會,且注意瞭社會疏離、大眾文化和心理的作用。

評分

康恩豪薩的這本書一嚮以“大眾社會理論”來描述市民社會而著稱。比起之前的勒龐,他的進步在於從更大的背景來突齣製度、環境對市民社會的塑造。他的意見是,進入現代社會,傳統社會中人際關係、層級製的種種鏈條被打破,但如果這種進入的過程很突然(就像納粹德國,或者後發國傢),而原有製度不能很好吸納廣泛的民眾政治參與,那麼就會産生一個個原子化的個人,還有無序動亂的社會(想想魏瑪德國的無業遊民吧,就是這樣)。越沒有組織的人,越顯得激進。最終的極端結果,就是極權主義暴政的産生。整個觀點的前半部分,聽著有些類似於亨廷頓對普力奪社會的描述...不管怎麼說康恩豪薩看到瞭製度與社會行為的互動關係,已經進瞭一步。但他的理論終究太過空乏,譬如說高速的工業化容易産生大眾社會和原子化的工人,不知道他會怎麼評價韓國的鄉村建設運動

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