图书标签: 梁启超  晚清  思想史  張灝  中国  英文  历史  cours1   

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有种为批评而批评的猴急，限于历史原因对于材料（如梁启超在日九年，东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用）的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”，其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟，无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏

从“中国传统”出发，背景介绍得还挺丰富，可是人物的经历和个性较少，比较没趣……

有种为批评而批评的猴急，限于历史原因对于材料（如梁启超在日九年，东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用）的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”，其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟，无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏

读英文版感觉没那么晦涩了，原来不知道张灏任教于OSU，现在更多了些亲切感。

有明显不足，比如对日本以及作为西方政治思想与梁启超之间主要中介的日本思想界和翻译挖掘得不够。但是笔触所及之处都写得很清楚，功底深厚，受益匪浅。

本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...  

很久以来，我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑，尤其是那些自由主义知识分子们，仿佛在某个时候，突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》，有些地方豁然开朗：如果说，1949年，全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话，这个...  

在《梁启超与中国思想的过渡》诞生之前，海外梁任公研究一直笼罩在“列文森阴影”之下。“列文森阴影”包括两重含义：首先是在研究梁任公方面，列文森在当时处于一枝独秀的地位，他所提出的问题是研究梁任公甚至中国近代思想所无法回避的；其次，列文森的“西方冲击论”在探...  

梁先生和中国思想的过度的关系本书似乎并没有讲明白～例如什么是中国思想？中国思想是以梁为代表的知识精英的思想么？中国思想向何处过渡？梁和这种思想过渡的关系究竟为何？过渡成功了么？ 在我看来，中国唐宋时代的文化浪漫主义导致了中国明清时代思想保守主义的钟...