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金翼


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发表于2024-12-22

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图书描述

别具一格的学术写作文体实验

比肩《乡土中国》的社会学、人类学传世经典

以小说笔法讲述传统中国家族制度

中国社会学“燕京学派”的扛鼎之作

--

《金翼》是著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华先生的学术代表作。他将在福建农村地区的田野调查和自小的成长经历两相结合,以小说笔法,采用“生命传记”的形式,生动塑造了黄东林和张芬洲等人物。全书特别围绕黄、张两人及其背后的宗族势力展开叙述,融真实的民风民俗于虚构的故事情节,细致入微地描绘了这两个家族从清末至抗日战争时期三十余年的起起落落。经由这一番书写,中国(特别是南方)传统乡土社会的物质和精神世界跃然纸上,举凡吃穿用度、婚丧嫁娶、习俗信仰和地方网络等等,都随着叙事展开次第呈现。

林先生将自己的学理思考巧妙埋于故事表层之下,用亲切平实的口吻提出了不少令人赞叹的洞见,这样的学术写作即使在今天看来仍极少见。书中从“平衡论”的视角解读中国传统社会的努力,也仍然富有启发意义,称得上是中国社会学“燕京学派”的传世之作。

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著者简介

林耀华(1910—2000),福建古田人,著名人类学家、社会学家和民族学家。美国哈佛大学人类学博士(1940),曾任燕京大学社会学系主任、中央民族大学民族学系主任。一生弘文励教,培养了一批教学和科研人才,为中国民族学的发展做出了重要贡献。


图书目录


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用户评价

评分

没有想象中好。虽说是小说体裁,文笔非常流水账。但如果当社会学研究来读呢,又明显感觉到是写给外国人的,比较浅,只呈现了一个儒教家庭模板而已。可能更适合大学生读吧,见识一下个体命运是如何倒在历史车轮下的? 巧合的是,这个月刚好在福州误打误撞去看了古田会馆,书里的很多盛时场景都有了画面感,意外提升了阅读体验。

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没有想象中好。虽说是小说体裁,文笔非常流水账。但如果当社会学研究来读呢,又明显感觉到是写给外国人的,比较浅,只呈现了一个儒教家庭模板而已。可能更适合大学生读吧,见识一下个体命运是如何倒在历史车轮下的? 巧合的是,这个月刚好在福州误打误撞去看了古田会馆,书里的很多盛时场景都有了画面感,意外提升了阅读体验。

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没有想象中好。虽说是小说体裁,文笔非常流水账。但如果当社会学研究来读呢,又明显感觉到是写给外国人的,比较浅,只呈现了一个儒教家庭模板而已。可能更适合大学生读吧,见识一下个体命运是如何倒在历史车轮下的? 巧合的是,这个月刚好在福州误打误撞去看了古田会馆,书里的很多盛时场景都有了画面感,意外提升了阅读体验。

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《金翼》原有两个版本:1944年初版,1947年修订再版。“作者定本”即指根据后者译出的版本,也是林耀华先生更为中意的版本。林耀华先生在写作《金翼》时,有着强烈的学术写作文体创新的自觉意识。也正是出于这样的自觉,在本书1944年初版后,林先生仍觉得表述上还嫌学理化气息浓了些,遂又在行文方面下功夫进行修改,最终在1947年推出了修订本。可以说,后一版本(“作者定本”)更能体现作者的写作风范和思路,具有不可替代的研读价值。

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《金翼》原有两个版本:1944年初版,1947年修订再版。“作者定本”即指根据后者译出的版本,也是林耀华先生更为中意的版本。林耀华先生在写作《金翼》时,有着强烈的学术写作文体创新的自觉意识。也正是出于这样的自觉,在本书1944年初版后,林先生仍觉得表述上还嫌学理化气息浓了些,遂又在行文方面下功夫进行修改,最终在1947年推出了修订本。可以说,后一版本(“作者定本”)更能体现作者的写作风范和思路,具有不可替代的研读价值。

读后感

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文/夏丽柠 上世纪三十年代初,福建古田黄村的黄东林家正值兴旺发达。有个夏天,黄家四兄弟与友去后山玩耍,忽然同伴惊呼:“兄弟们!这山的开头很像鸡头,头和脸偏向一边,但一只金色的翅膀却伸向你们的房子。那必定是你们兴旺发达的原因。我们就叫它‘金翼之家’吧!”自此,...  

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虽然没怎么做过中国社会学这方面研究,但是我还是想说说感受,实在是书写得让你受到一些启发,让你愿意去思考,最后还愿意谈谈,我想,这样的书,是很不错的书了吧。 我关注的点是清末民初的年代和现在这个时代的一些不同。 首先是人际关系,尤其是宗族的...  

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之前读《夏威夷史诗》,觉得詹姆斯•米切纳眼里的“中国移民”很有意思。他们不愿从政,不搞信仰或是学术,一心一意把自己带来的种子埋在异国他乡的土地,然后用收获之物来获取更多的土地,继续耕种、收获。一年过去了,十年过去了,渐渐地,最后来到这里、原本默默无闻的...  

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