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中国隐士实录

一个健康的社火，既要鼓励人去追求幸福，也应该包容人追求虚无渺茫的修行。上山也是为了下山，下山又是为了上山。听说终南山现在已经慢慢变味了，我想亲自去见证一下。

一本极其粗浅的游记而已，附带大坨出处不明逻辑混乱的传说古籍和跟修行者之间流于皮毛的问答。＂因为我的儿子红云与斗姥的丈夫北斗神君的生日是同一天，所以我上了一大把香。＂作者真是没什么可写的了吧。这种书糊弄老外可以，中国人如果还喜欢看，那他不是附庸风雅就是思想懒惰。作者说他在台湾的时候喜欢背完一首王维的诗然后打坐有次打坐的时候过来一条毒蛇后来他就再也没背过王维的诗。我可以骂人吗去你大爷的。

一个健康的社火，既要鼓励人去追求幸福，也应该包容人追求虚无渺茫的修行。上山也是为了下山，下山又是为了上山。听说终南山现在已经慢慢变味了，我想亲自去见证一下。

傻呵呵的

这本书出版后，引起了不小的轰动。好奇的人们从四面八方赶去终南山探索与猎奇，这些隐士的修行被无情的打扰。他们本想是远离凡尘，孤独修行，完成自己的道，但却因为这本书被改变了。 不知道赤松居士怎么想？  

很美很安静的一本书，淡淡的，缓缓的。 起初，当向借书的叔叔提起此书时。他说，以前他有过一本中国人写得关于隐士的书。那本书追根溯源，讲述了隐士修道的缘与果。而这本书出自外国人之手，白描般记录隐士的生活和环境。对话记录他们的交谈，相比之下，浅了很多。 我以为老美...  

凡是朝代更迭之季，抑或政治黑暗之秋，有一个群体的数量往往骤增。他们是前朝遗民，是持不同政见者，是洁身自好无心从政，是以退为进意在邀名。他们藏身林泉岩穴，他们寄居市井巷陌。他们共同的名字叫做隐士。在中国传统的话语体系里，“隐”与“仕”是相对应的概念。一个隐士...  

如果在人们历史生活的长久进程中，能有一些东西可称为精髓的话，我想就是人们对其自身以及身处宇宙处境所做的思考与探寻。在东西方文明发展启蒙的早期，都有先哲注意到这个问题，其中东方的哲学探索方式以其独特的向内追寻的实践特性显出异样的光芒。就像法遵比丘尼《灭苦...  

很美很安静的一本书，淡淡的，缓缓的。 起初，当向借书的叔叔提起此书时。他说，以前他有过一本中国人写得关于隐士的书。那本书追根溯源，讲述了隐士修道的缘与果。而这本书出自外国人之手，白描般记录隐士的生活和环境。对话记录他们的交谈，相比之下，浅了很多。 我以为老美...